En este libro se asume el riesgo de repensar, desde los eventos actuales en el continente, propuestas de nuevos órdenes tanto en lo político como en lo social y cultural. A partir de experiencias como las que se están dando en Ecuador y Bolivia, el autor concluye en la necesidad de refundar el Estado desde la diversidad que los pueblos que lo sustentan. De Sousa Santos propone la construcción de Estados plurinacionales e interculturales, para los cuales el reconocimiento y la incorporación de las prácticas políticas, culturales y económicas de los pueblos indígenas y afroamericanos son fundamentales.

Tapa blanda

Español

Pdgt

Pdtg Programa Democracia y Transformación Global

Refundación del estado en américa latina

Con la intención de ampliar el concepto convencional de derechos humanos, los autores plantean su reinvención, de manera que se sitúen al servicio de las agendas de transformación y reconocimiento, distanciados de su origen monocultural occidental y como justificaciones imperialistas. Así, este libro confronta el legado individualista, neoliberal y norte-céntrico de los derechos humanos para mostrar cómo, a partir de las Epistemologías del Sur, las luchas por el derecho a la vida digna y a la memoria de las indignidades históricas deben fundar una concepción renovada contrahegemónica de los derechos humanos.

Otro

Akal

Wolters Kluwer

Epistemologías Del Sur

El pluriverso de los derechos humanos

Este libro se centra en los retos planteados a los derechos humanos cuando estos se ven confrontados con los movimientos que reivindican la presencia de la religión en la esfera pública. Estos movimientos, crecientemente globalizados, y las teologías políticas que los sustentan, constituyen una gramática de defensa de la dignidad humana que rivaliza con la que subyace a los derechos humanos y muchas veces la contradice. Las concepciones y prácticas convencionales o hegemónicas de los derechos humanos no son capaces de enfrentarse a esos retos y ni siquiera imaginan que sea necesario hacerlo. Como procuran demostrar estas páginas, solo una concepción contrahegemónica de los derechos humanos puede estar a la altura de dichos desafíos.

Editorial Trotta, S.a.

Editorial Trotta

Trotta

Estructuras y Procesos - Ciencias Sociales

Si dios fuese un activista de los derechos humanos

Si todo está tan mal ¿por qué es tan difícil construir una teoría crít ica? Las sociedades del siglo XXI se intuyen a sí mismas al borde de u n precipicio, pero ignoran cómo han llegado hasta allí, no encuentran el rastro del pasado y el futuro no ofrece mucha más luz. Detrás de la imposibilidad de teorizar la transformación social está una razón mod erna agotada, un Estado nacional superado y un capitalismo asilvestrad o. La política ha sucumbido a la economía, y ésta ha transformado a la ciencia en su principal mercancía. ¿Es posible cuestionar un mundo en el que el progreso insiste en su imparable avance modernizador?	Exis te en la práctica una globalización contrahegemónica que necesita ser teorizada para poder salir de su juego de ensayo y error. A través de algunos recursos teóricos de gran originalidad, el autor ofrece en est as páginas luces para atravesar el largo túnel: la sociología de las a usencias (encargada de mirar los silencios del pasado), la sociología de las emergencias (con la misión de detectar las capacidades emancipa doras de aquellas protestas que alzan su voz) y la teoría de la traduc ción (con el mandato de obligar a discutir entre las diferentes apuest as y propuestas de transformación a la búsqueda de lo que les es común ), unidas en el reconocimiento de los otros que termine con el epistem icidio (el asesinato de otras formas de conocimiento) que el eurocentr ismo arrogante ha sembrado.

El milenio huérfano

"«Es un libro diferente de cuantos he escrito porque pretende ser una memoria del futuro. [...] De manera muy cruel, el coronavirus abrió las venas del mundo, parafraseando la bellisima expresión de Eduardo Galeano.»Boaventura de Sousa Santos, en el PrefacioLa pandemia del coronavirus es la gran oportunidad para empezar una transición hacia un nuevo modelo civilizatorioEscrito por Boaventura de Sousa Santos, el libro analiza la crisis causada por el coronavirus, que el autor ve como una oportunidad de dar un cambio hacia otro modelo civilizatorio poscapitalista, poscolonial y pospatriarcal. El ensayo está dividido en dos partes. En la primera, da una visión lo más panorámica posible de la devastación provocada por el coronavirus, de la historia larga que lo precedió, de las causas que determinaron la forma en que eligió a sus víctimas privilegiadas, de las consecuencias que se derivaron de ello, de las acciones de los Estados ante este peligro de dimensiones imprevistas. En la segunda, argumenta la tesis de que siglo XXI puede ser el comienzo de una nueva era basada en la idea de que la naturaleza no nos pertenece, nosotros pertenecemos a la naturaleza."

Ediciones Akal

Uqbar

Cuestiones De Antagonismo

El futuro comienza ahora

La difícil democracia

El propósito común de los autores del presente volumen_x000D_es desmarginalizar el Sur global en lo tocante al conocimiento «moderno,_x000D_eurocéntrico», con el fin de asegurar que los llamados márgenes tengan espacio_x000D_y visibilidad, y garantizar así que los conocimientos producidos por el Sur_x000D_global formen parte integral de un mundo multifacético, con varios centros de_x000D_producción de conocimiento. La creatividad epistémica del Sur global incluye,_x000D_entre otros, temas como la descolonización del canon histórico dominante, la_x000D_tradición oral, la escucha profunda o la participación más allá de la dualidad_x000D_sujeto-objeto.El libro se estructura alrededor de tres temas_x000D_centrales: cómo pueden las Epistemologías del Sur ayudar a reinterpretar y_x000D_reimaginar un conocimiento del mundo más democrático, respetable y_x000D_comprensible; el desafío de la narrativa europea «oficial» por las narrativas_x000D_de otras luchas «olvidadas», ampliando los conceptos de cosmopolitismo y_x000D_pluriverso, y cómo pueden estas realidades emergentes dar visibilidad a un_x000D_conjunto de actores políticos, espacios, discursos y prácticas que_x000D_simultáneamente cuestionan y ofrecen nuevos horizontes políticos para Europa y_x000D_la interculturalidad.La premisa es clara: no existe justicia global sin una_x000D_justicia cognitiva global.

Inter Pares

Conocimientos nacidos en las luchas

Prometeo

Prometeo Libros

Para descolonizar occidente. Más alla del pensamiento abismal

Durante siglos, Europa occidental se ha arrogado el derecho de dictar al mundo cómo tiene que pensar y actuar, reproduciendo, a modo de espejo universal, una cultura y un pensamiento decisivos para los intereses del Norte global. Sin embargo, las herencias del colonialismo, del capitalismo y del patriarcado parecen haberla incapacitado no solo para aprender de aquellos a quienes el espejo eurocéntrico siempre atribuyó una dolorosa imagen de inferioridad, sino incluso para resolver sus propios problemas. Inspirado en la Alicia de Lewis Carroll, este libro es una invitación a cruzar al otro lado del espejo para atravesar el abismo de lo invisible, de lo indecible y de lo impensable, para potenciar las posibilidades del conocimiento y ampliar los horizontes de la lucha compartida. Partiendo de los planteamientos de las epistemologías del Sur, Boaventura de Sousa Santos y Antoni Aguiló reflexionan, en una elocuente y perspicaz conversación, sobre las grandes tensiones políticas, sociales y epistemológicas que se ciernen sobre el escenario europeo actual, atendiendo al compromiso de buscar alternativas de emanci

Icaria Editorial

Icaria

Aprendizajes globales

El constitucionalismo moderno se asienta en las ideas de unidad, uniformidad y homogeneidad: un Estado soberano, una nación, un derecho, una estructura burocrática e institucional, una cultura, una identidad. En este contexto, los procesos de refundación del Estado y de transformación constitucional que han venido ocurriendo en algunos países del Sur global asumen una gran relevancia. Este libro se ocupa de los movimientos políticos que desafían el carácter colonial del Estado y del Derecho, irguiendo las banderas de la interculturalidad, del pluralismo jurídico, de la demodiversidad, de la plurinacionalidad y de la participación ciudadana, impulsados por actores sociales colectivos que la modernidad ha excluido, como las comunidades indígenas en América Latina o la mayoría oprimida bajo el régimen del apartheid en Sudáfrica.

Visor

Descolonizando el constitucionalismo

«Este libro se pregunta por la sabiduría». Vuelve sobre preguntas que la ciencia no alcanza a responder. Sabiamente, no pretende responderlas, tan solo preguntarlas de nuevo. En una sociedad en la que «la rapidez es la única (y falsa) creatividad que nos queda», este libro invita a pararse a pensar. Su escritura minimalista crea «bancos de permanencia en las avenidas de la fugacidad».Pero las miniaturas aforísticas de Boaventura de Sousa Santos, en lugar de complacerse en lo fragmentario, piden una lectura maximalista. El aforismo, «signo de la incompletitud y de la finitud que angustian al ser humano ante las grandes preguntas», es mezcla de luz y oscuridad: deja siempre algo por decir. Cada árbol oculta un bosque. Al lector queda confiado eso que falta por decir, «una insinuación astuta de lo que falta por hacer».

Miniaturas del mundo.

La pretensión de Boaventura de Sousa Santos en «Justicia entre Saberes», es superar la tradición crítica eurocéntrica. En sus rigurosas líneas argumentales subyacen tres ideas básicas: 1) La comprensión del mundo excede con mucho la comprensión occidental. 2) No hay justicia social global sin justicia cognitiva global. 3) Las transformaciones emancipadoras en el mundo pueden seguir gramáticas y guiones distintos a los desarrollados por la teoría crítica occidental. «Una obra de éxito, desconcertante y juiciosa. Santos nos pide que no pensemos en todos nuestros prejuicios más arraigados. Quiere que veamos el mundo desde abajo, para ver lo "universal" del Sur y no desde el Norte. Esboza un futuro realmente diferente y posible de construir» (Immanuel Wallerstein, Yale University).«Justici a entre Saberes es un testimonio brillante sobre las tensiones actuales dentro de nuestros espacios inter y transculturales» (Valentin Y. Mudimbe, Duke University). «¿En qué medida el Norte global sigue siendo Occidente? ¿Y hasta qué punto el viejo Oeste sigue siendo sólo un Norte? No son sólo cuestiones geopolíticas, sino también cuestiones epistemológicas cuya resolución a nivel de prácticas, disciplinas, experiencias y afectos, conformará una nueva Humanidad en un nuevo espacio. Una crítica original y oportuna. La combinación que Santos realiza de sus múltiples campos de investigación, es impresionante» (Etienne Balibar, Université Paris-Nanterre). «Este es el Foro Social Mundial transpuesto a un Foro Mundial de Conocimientos, discutido con pasión democrática radical y con una inmensa erudición en filosofía, ciencia, arte y política» (Göran Therborn, Universidad de Cambridge). «Obra fundamental para desmontar y superar la confrontación Norte-Sur, las injustas jerarquías intelectuales imperialistas y colonialistas basadas en exclusiones y mentiras sobre los Otros. Ofrece alternativas superadoras del epistemicidio, para una coexistencia horizontal y un diálogo sin trampas, entre iguales, entre diferentes alternativas de saber y de vivir» (Jurjo Torres Santomé, Universidad de A Coruña).

Ciencias Sociales

Ediciones Morata, S.l.

Morata

Justicia entre saberes. Epistemologías del sur contra el epistemicidio

La irrupción de la pandemia puso en crisis una "normalidad". Frente a ello, el sociólogo Boaventura de Sousa Santos expone un conjunto de preguntas inquietantes: ¿qué conocimiento potencial proviene de la pandemia de coronavirus? ¿Carecen las democracias de la capacidad política para responder a emergencias? ¿Qué significa la cuarentena para los trabajadores que ganan cada día lo que necesitan para sobrevivir ese día?

Clacso

La cruel pedagogía del virus

Siglo Xxi

Refundación del estado en américa latina. Perspectivas desde una espistemología del sur

Si todo está tan mal ¿por qué es tan difícil construir una teoría crítica? Las sociedades del siglo XXI se intuyen a sí mismas al borde de un precipicio, pero ignoran cómo han llegado hasta allí, no encuentran el rastro del pasado y el futuro no ofrece mucha más luz. Detrás de la imposibilidad de teorizar la transformación social está una razón moderna agotada, un Estado nacional superado y un capitalismo asilvestrado. La política ha sucumbido a la economía, y ésta ha transformado a la ciencia en su principal mercancía. ¿Es posible cuestionar un mundo en el que el progreso insiste en su imparable avance modernizador? Existe en la práctica una globalización contrahegemónica que necesita ser teorizada para poder salir de su juego de ensayo y error. A través de algunos recursos teóricos de gran originalidad, el autor ofrece en estas páginas luces para atravesar el largo túnel - la sociología de las ausencias (encargada de mirar los silencios del pasado), la sociología de las emergencias (con la misión de detectar las capacidades emancipadoras de aquellas protestas que alzan su voz) y la teoría de la traducción (con el mandato de obligar a discutir entre las diferentes apuestas y propuestas de transformación a la búsqueda de lo que les es común), unidas en el reconocimiento de los otros que termine con el epistemicidio (el asesinato de otras formas de conocimiento) que el eurocentrismo arrogante ha sembrado.

El milenio huérfano. Ensayos para una nueva cultura política

CONTENIDO: La política urbana: el caso de Porto Alegre - El presupuesto participativo en Porto Alegre - La evolución del presupuesto participativo: sobre un aprendizaje de democracia participativa - Presupuesto participativo: para una democracia redistributiva.

Abya - Yala

DEMOCRACIA Y PARTICIPACIÓN- EL EJEMPLO DEL PRESUPUESTO PARTICIPATIVO

Universidad Nacional Mayor De San Marcos

CONOCER DESDE EL SUR. PARA UNA CULTURA POLÍTICA EMANCIPATORIA

Desclée

Crítica de la razón indolente. Contra el desperdicio de la experiencia

Este libro de Boaventura de Sousa Santos nos instala en la frontera de la teoría crítica con una penetrante reflexión sobre los grandes desafíos que todo proyecto de emancipación debe enfrentar a comienzos del siglo veintiuno. Entre otros temas el autor enfatiza la necesidad de superar los distorsionantes legados de la llamada 'racionalidad occidental' y propone, para la agenda de los científicos sociales de nuestro tiempo, la visibilización y el reconocimiento de los actores ignorados y los saberes no convencionales sometidos a un sistemático 'epistemicidio' por el paradigma dominante. Este proyecto, teórico y epistemológico, pretende contribuir a la construcción de una nueva cultura política emancipatoria y una democracia de alta intensidad.

Renovar la teoría crítica y reinventar la emancipación social (encuentros en buenos aires)

Plural

REFUNDACIÓN DEL ESTADO EN AMERICA LATINA

LA UNIVERSIDAD POPULAR DEL SIGLO XXI

Este libro -resultado del proyecto de investigación internacional "Reinventar la emancipación social. Hacia nuevos manifiestos", dirigido por el propio Santos- expone la gran variedad de experiencias alternativas al modo de producción y distribución capitalista de bienes y servicios, como las prácticas de economía solidaria popular en Brasil, Colombia, India, Sudáfrica, Mozambique y Portugal, que contemplan la creación de cooperativas, empresas de autogestión, administración colectiva de la tierra y asociaciones de desarrollo local. Cuando hablamos de globalización nos referimos, en realidad, a la globalización neoliberal. Boaventura de Sousa Santos, reconocido especialista transdisciplinario en derecho, economía y sociología, analiza las ventajas y desventajas de distintas propuestas formuladas por una globalización alternativa, contrahegemónica, que a través de redes y alianzas locales e internacionales busca generar opciones de resistencia ante un sistema que antepone la producción a la existencia.Boaventura de Sousa Santos ha influido en el pensamiento social crítico contemporáneo, rompiendo con las teorías posmodernas más convencionales y profundizando en la crítica radical de los enfoques hegemónicos con el rescate de conceptos tales como la emancipación y la interculturalidad

Fondo De Cultura Economica

Fondo Cultura Economica

Producir para vivir. Los caminos de la producción no capitalista

En forma paralela a la globalización neoliberal, en el mundo se observa una globalización constituida por redes de alianzas transnacionales entre distintos movimientos y organizaciones sociales que se coordinan para actuar contra la exclusión social, el empleo cada vez más precario, el abandono de las políticas públicas, el daño ambiental y las violaciones de los derechos humanos. Este libro documenta y estudia diferentes experiencias de esa democracia participativa que busca alternativas más justas que las ofrecidas por los modelos clásicos de democracia representativa o liberal.

Fondo De Cultura Económica - Fce

Democratizar la democracia. Los caminos de la democracia participativa

El Foro Social Mundial es la manifestación más consistente y global de resistencia contra el neoliberalismo. En él se congregan movimientos y asociaciones de los más diversos países, que actúan en distintos campos de intervención, hermanados en la lucha contra la expulsión, las desigualdades, las discriminaciones sociales y la destrucción de la naturaleza, producidas o intensificadas por la globalización neoliberal. Luchamos en nombre de la creencia común de que otro mundo es posible, un mundo más justo, más solidario y más equilibrado en sus relaciones con la naturaleza.   El FSM es un fenómeno político nuevo, y este libro da cuenta de sus novedades en los dominios cultural, político y organizativo. Analiza detalladamente la evolución del FSM desde su creación en 2001, las tensiones que atraviesa y los principales desafíos a los que se enfrenta.   Boaventura de Sousa Santos es profesor de Sociología de la facultad de Economía de la Universidad de Coimbra, director del Centro de Estudios Sociales y del Centro de Documentación 25 de Abril de esa misma universidad y es profesor visitante de la Universidad de Wisconsin-Madison. Además, ha participado activamente en el Foro Social Mundial y forma parte del comité institucional que lo sustenta.

Refundación del estado en américa latina (2010)

El pluriverso de los derechos humanos (2019)

Si dios fuese un activista de los derechos humanos (2014)

El milenio huérfano (2011)

El futuro comienza ahora (2021)

La difícil democracia (2016)

Conocimientos nacidos en las luchas (2020)

Para descolonizar occidente. Más alla del pensamiento abismal

Aprendizajes globales (2019)

Descolonizando el constitucionalismo (2021)

Miniaturas del mundo. (2024)

Justicia entre saberes. Epistemologías del sur contra el epistemicidio (2017)

La cruel pedagogía del virus

Refundación del estado en américa latina. Perspectivas desde una espistemología del sur

El milenio huérfano. Ensayos para una nueva cultura política

DEMOCRACIA Y PARTICIPACIÓN- EL EJEMPLO DEL PRESUPUESTO PARTICIPATIVO

CONOCER DESDE EL SUR. PARA UNA CULTURA POLÍTICA EMANCIPATORIA

Crítica de la razón indolente. Contra el desperdicio de la experiencia

Renovar la teoría crítica y reinventar la emancipación social (encuentros en buenos aires)

REFUNDACIÓN DEL ESTADO EN AMERICA LATINA (2013)

LA UNIVERSIDAD POPULAR DEL SIGLO XXI

Producir para vivir. Los caminos de la producción no capitalista (2011)

Democratizar la democracia. Los caminos de la democracia participativa (2010)

Foro social mundial. Manual de uso (2005)