Este importante estudio constituye una introducción crítica a la antro pología social de la religión, centrada en las más recientes etnografí as clásicas. Exhaustivo, exento de la jerga académica y ameno, su enfo que comparativo cubre las principales tradiciones religiosas estudiada s por los antropólogos: el chamanismo, el budismo, el islam, el hindui smo, el cristianismo y su relación con las religiones africanas y mela nesias, y el neopaganismo contemporáneo. Evitando el enfoque temático y tratando la religión como una institución social y no simplemente c omo una ideología o un sistema simbólico, el libro sigue la herencia d ual de la antropología social en la combinación de una comprensión int erpretativa y un análisis sociológico. De esta manera, el libro atrae rá a todos los estudiosos de la antropología, sean eruditos establecid os o iniciados en la disciplina, así como a los científicos sociales y a los estudiosos de la religión, además de a todos los lectores inter esados en el estudioCompletísima guía introductoria que guía al lecto r, a través de un esquema temático, por los mejores y más significados trabajos antropológicos, y sociológicos, relativos al estudio de las religiones.

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Religión y antropología

Todos los grandes pensadores que han poblado el panorama intelectual de nuestra época -Hegel, Marx, Tylor, Spencer, Durkheim, Weber o Freud- se interesaron por la naturaleza y el significado de la religión, y dedicaron además muchas de sus más importantes obras a la explicación de sus orígenes y sus funciones. En este importante libro, de fluida exposición y de amplio alcance, Brian Morris proporciona un lúcido repaso de las opiniones sobre el fenómeno religioso expresadas por estos autores, e investiga a la vez el contexto cultural e histórico en el que se desarrollaron, además de su relación con el conjunto de sus teorías sociales. Así, no sólo despliega ante nuestros ojos todas las estrategias teóricas utilizadas por los antropólogos posteriores -adentrándose de este modo en los enfoques funcionalista, psicológico o ideológico-, sino que, a través de esta exploración de los autores clásicos y de los debates que rodearon su obra, acaba ofreciendo un completo retrato intelectual de los más modernos especialistas, como por ejemplo Jung, Malinowski, Radcliffe-Brown, Eliade, Lévi-Strauss, Evans-Pritchard, Douglas, Turner, Geertz y Godelier. Escrito desde el punto de vista de la simpatía crítica, este libro -sin duda el más importante en su género desde Las teorías de la religión primitiva, de Evans-Pritchar- resulta indispensable para los estudiantes de antropología y ciencias sociales, así como para todos aquellas que se interesen por las religiones comparadas.

Ediciones Paidós

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Introducción al estudio antropológico de la religión

Religión y antropología (2009)

Introducción al estudio antropológico de la religión