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En la escuela de la Palabra es el título de un proyecto de lectura de la Sagrada Escritura. Supone convertirse en discípulos y aceptar la fe (en la Palabra) como ?clave hermenéutica? para interpretar los textos sagrados. Supone también leer la Escritura ?en la Iglesia?, es decir, en la comunidad de los discípulos. Leer la Escritura en la escuela de la Palabra es asumir un método diverso del que se emplea en el ?laboratorio?. Implica superar el criterio ?puramente científico? -si es que existe tal cosa- que se quiere imponer a toda costa y con carácter de exclusividad. Pero la escuela supone también una instancia diversa de la que tiene lugar en el ?oratorio?. Con ello nos situamos en el ámbito de lo que Romano Guardini llama la ?ciencia de la fe?. Este es el lugar desde el que interpretan la Sagrada Escritura el conjunto de textos recogidos en este volumen.

En la escuela de la palabra

El ?camino del hombre por la mujer? (cf. Prov 30,19) es una cuestión que recorre la Biblia de principio a fin, desde ?varón y hembra los creó? (Gn 1,27) hasta ?el Espíritu y la Esposa dicen: ?Ven?? (Ap 22,17). Y es una cuestión que recorre a la vez la vida humana. La vocación del hombre (varón y mujer) se decide precisamente en este camino. Un tema central en la Biblia se encuentra así con un tema central en la experiencia humana. Este libro aborda así un asunto que a nadie deja indiferente y cuya actualidad nadie duda. Se ha llegado a decir que: ?A cada época se le da a pensar una cosa. Una sola. La diferencia sexual es probablemente la de nuestro tiempo?. Este libro pretende responder a la urgencia de estas y otras preguntas actuales en torno al misterio nupcial remontando el río hasta su nacimiento; es decir, acudiendo a la fuente de la revelación tal como está testimoniada en el Antiguo Testamento. En él se encuentran las raíces y también los fundamentos que hacen comprensibles las verdades reveladas por Jesús sobre el amor humano.

El camino del hombre por la mujer

El camino del hombre por la mujer (cf. Prov 30,19) es una cuestión que recorre la Biblia de principio a fin, desde varón y hembra los creó (Gn 1,27) hasta el Espíritu y la Esposa dicen: Ven (Ap 22,17). Y es una cuestión que recorre a la vez la vida humana. La vocación del hombre (varón y mujer) se decide precisamente en este camino. Un tema central en la Biblia se encuentra así con un tema central en la experiencia humana. Este libro aborda así un asunto que a nadie deja indiferente y cuya actualidad nadie duda. Se ha llegado a decir que: A cada época se le da a pensar una cosa. Una sola. La diferencia sexual es probablemente la de nuestro tiempo. Este libro pretende responder a la urgencia de estas y otras preguntas actuales en torno al misterio nupcial remontando el río hasta su nacimiento; es decir, acudiendo a la fuente de la revelación tal como está testimoniada en el Antiguo Testamento. En él se encuentran las raíces y también los fundamentos que hacen comprensibles las verdades reveladas por Jesús sobre el amor humano.

El lector tiene entre sus manos un libro que habla sobre el «florecer», temaactual y abordado últimamente por la filosofía, la psicología, la sociología yotros campos muy diversos del saber... Esta obra intenta un dobleacercamiento a la cuestión: una de tipo literario/narrativo (llevada a cabo porDaniel Capó) y otro de carácter más filosófico/conceptual (realizada porCarlos Granados). El fenómeno que se pretende describir (el«florecimiento») obliga, en cierta manera, a asumir este tratamiento dispar.Porque lo que está en juego es la «vida», hemos menester un acercamientonarrativ o que la relate y despliegue en su acontecer. Porque lo que está enjuego es, también, el «conocer», se precisa una explicación conceptual, queatine con las categorías adecuadas para hacer comprensible la cuestión ensu esencia íntima. El lector verá, en todo caso, que hay una profunda unidady concordia en el libro. El texto de Daniel Capó gira en torno a la paternidady la filiación, a saber, se mueve en el marco de la familia. La contribución deCarlos Granados maniobra en el campo de la educación y, en este sentido,resulta claramente complementaria a la anterior. La «casa» y la «escuela»se desvelan así como ámbitos naturales del humano florecer.

Florecer

¿Puede la Iglesia admitir a la Eucaristía a los divorciados vueltos a casar civilmente? Ha sido esta una cuestión muy debatida en el Sínodo sobre la familia de 2014. Quienes responden que sí, aclaran: obrando de este modo, no se modificaría la doctrina sobre el matrimonio indisoluble. ¿Es verdadera tal afirmación? Para responder será necesario bucear en la experiencia creyente. ¿Qué significa «doctrina» en cristiano? ¿Cuál es su relación con la práctica litúrgica? ¿Cuál su nexo con la vida del hombre en la carne? ¿Y con la pastoral de la Iglesia? Los resultados obligarán a concluir: la pregunta interesante no es si la doctrina cambia o no. Sino esta otra: ¿qué modo de entender la doctrina es fecundo para abrir horizontes en la vida de la Iglesia y de las familias?

Eucaristía y divorcio: ¿hacia un cambio de doctrina?

La serie Comprender la Palabra trata de explicar, comentar y acercar a los fieles el texto bíblico que escuchan en la liturgia y leen personalmente o en grupo. Su finalidad es a la par profundamente pastoral y científica. Es decir, se trata de comentarios que parten de un serio estudio del texto y sus variantes, de los sentidos de las palabras, del contexto histórico y religioso, de las concepciones antropológicas y teológicas de fondo. A partir de ahí, cada comentario particular trata de mostrar al fiel cristiano con un lenguaje sencillo el significado del texto y su permanente valor para alimentar la vida de fe.

En la escuela de la palabra (2016)

El camino del hombre por la mujer

El camino del hombre por la mujer (2014)

Florecer (2023)

Eucaristía y divorcio: ¿hacia un cambio de doctrina?

Deuteronomio (2017)