En un momento en que se están descuidando las virtudes de las grandes tradiciones en beneficio de las exigencias de la «comunicación» o de un nuevo positivismo, el libro de Catherine Chalier aparece como una lección de sabiduría.Si bien los actos de transmisión constituyen la savia misma de todas las sociedades humanas, son muchos los peligros que los amenazan con consecuencias a menudo dramáticas. Así, el desarrollo de una tutela de la libertad, mediante adoctrinamiento, o, al contrario, un acento excesivo en la autonomía del individuo, al que bastaría transmitir simplemente informaciones y saberes, dañan el vínculo simbólico entre las generaciones. En este libro, se trata de evaluar la magnitud de ese peligro para reflexionar mejor sobre las exigencias, antiguas y nuevas, que dan fuerza, significado y dinamismo a la palabra humana dirigida por los mayores a los más jóvenes.Precisamente en Occidente el acto de transmisión está en crisis, con demasiada frecuencia, se abandonan a su suerte a las nuevas generaciones olvidando legarles lo que nos hace vivir. Regresando a las fuentes griegas, la autora explicita los actos indispensables en toda transmisión: narrar, explicar y demostrar, adoctrinar, informar, escuchar, desear y, finalmente, testimoniar. De una generación a otra puede transmitirse una palabra viva, portadora de esperanza, consciente del aspecto trágico de la historia

Tapa blanda

Español

Herder Editorial

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Transmitir de generacion en generacion

¿Qué se puede decir del nexo entre el discurso filosófico de Levinas y las fuentes «teológicas» de su pensamiento? De entrada, el término «teológico» supone una dificultad, ya que, precisamente, Levinas no elabora ninguna teología, y las fuentes hebraicas de su pensamiento ¡la Tora, el Talmud y ciertos maestros de la tradición judía¡ no son «teológicas» al pie de la letra. En La huella del infinito se sondea cómo la atención a la fuente hebraica le permite al filósofo descubrir una capa del pensamiento que había sido ocultada durante mucho tiempo por la construcción teológica, cristiana en lo esencial. Levinas no propone ningún discurso acerca de Dios, si bien la idea de Dios es recurrente en su obra, y es preciso pensar en ella cuestionándose si deja entreoír la voz del Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob, o si no abre el camino ¡tal vez novedoso¡ únicamente hacia el Dios de los filósofos. Los temas principales que propone la obra abarcan la creación, la profecía comprendida como «psiquismo mismo del alma», y también la escatología y el tiempo, así como la santidad y la prueba de la ausencia de Dios. Sin embargo, como ya indica el título de la obra, el eje principal de la argumentación previene de la noción de huella como orientación de esperanza en lo más secreto de este pensamiento tan marcado, no obstante, por la Catástrofe. De interés para filósofos, teólogos, estudiantes de filosofía y teología, judaístas, público en general.

Transmitir de generacion en generacion (2025)

La huella de lo infinito (2004)

Levinas. La utopía de lo humano