Esta obra recoge lo esencial de las charlas sobre la contemplación que Consuelo Martín ha venido impartiendo durante sus retiros meditativos. Constituye un conjunto de reflexiones y descripciones resultan de su propia mirada contemplativa, esto es, una mirada abierta, transparente y lúcida que atestigua desapegada e imparcialmente la realidad. Las investigaciones que aquí se recogen giran en torno a la cualidad de la contemplación y cómo esta se desarrolla de manera espontánea y natural. La propia lectura del libro es ya una práctica que nos sumerge sin esfuerzo en la presencia serena y atenta propia de la contemplación. A la vez, la autora responde aquí a cuestiones tales como: ¿puede cualquiera contemplar? ¿Puedo llegar a abrirme a la inteligencia total? ¿puedo vivir en esa presencia de la inteligencia divina? ¿Qué he de hacer? ¿Cómo encontraré la verdad? ¿Qué instrumentos necesito para conocerla?

Tapa blanda

Español

Gaia Ediciones

Contemplar lo eterno

Editorial Trotta Pliegos de Oriente
El Canto (Gita) es el texto clásico hindú más conocido y de más perdurable influencia. En los setecientos versos de este poema didáctico, integrado en la vasta epopeya del Mahabharata, se sintetizan las principales filosofías y doctrinas religiosas nacidas de los Vedas. En el curso de este diálogo, el sabio Krishna, personificación de la divinidad, se dirige a Arjuna, que vacila antes de entrar en batalla, para mostrarle los principios del recto actuar, de la acción justa y liberadora.
Bhagavad Gita se edita aquí acompañado de los comentarios advaita de Šankara, que ponen de manifiesto la enseñanza de Krishna desde el camino de la sabiduría y esclarecen la unidad de sentido del Canto, obra compleja y polifacética.
 
Reseñas y críticas:
- Recomendación en el programa La aventura del saber, de La 2.
 
- Crítica en ABC Cultural, por Juan Antonio Vizcaíno: «Cualquier lector interesado en la espiritualidad religiosa hinduista, y en sus aportaciones históricas y filosóficas, no dejará de disfrutar del suculento contenido de este hermoso canto sagrado, revelado a los hombres por los dioses.» (ABC Cultural, 9 de septiembre de 2017).

Tapa dura

Trotta

Editorial Trotta, S.a.

Bhagavad gita

Editorial Trotta Estructuras y Procesos. Religión
Los textos upanisádicos son poemas filosóficos. Casi siempre los encontramos en forma de verso y como diálogo entre un maestro de sabiduría y su discípulo. La enseñanza trata sobre las verdades últimas de la existencia, y por la índole de su contenido, se emplea a menudo un lenguaje metafórico. Aquello de lo que se dialoga es enseñanza secreta, y lo secreto, en este caso, no alude a algo de lo que no se tiene información, si no que se refiere a lo que permanece oculto para quien no tenga los ojos contemplativos u "ojos para ver", según la frase evangélica.
La no-dualidad es la esencia de las Upanisad. No se limita a interpretaciones intelectuales, sino que se presenta como un reto para despertar la sabiduría. Las proposiciones upanisádicas tienen como finalidad llevar al investigador a la experiencia no-dual, es decir, a la unidad de conciencia.
Por la explicación del filósofo Sankara a estos textos, las verdades reveladas y reveladoras de las Upanisad han sido incluídas en el entramado lógico de un sistema metafísico: la advaita. Sus comentarios dan una explicación racional a enseñanzas que muchas veces transcienden la razón discursiva.
Se suele decir que unos textos son revelados o contienen sabiduría cuando incitan al lector en esta dirección transcendente. Al leer los que ahora presentamos, se comprenderá enseguida hasta qué punto son prototipo de libros revelados. Por eso, si un ser humano alberga en su interior una demanda por descubrir las verdades últimas, en la lectura de estos poemas filosóficos encontrará un caudal inagotable de inspiración.

Upanisad (con los comentarios de advaita de sankara)

El 'Canto' o 'Gita' forma parte de la epopeya hindú del Mahabharata y literariamente se concreta en un diálogo entre el héroe Arjuna y el sabio Krishna sobre Dios y lo divino. La originalidad del libro sobre otros muchos textos filosóficos y teológicos es que presenta en diversos niveles snesoriales, racionales, intuitivos y contemplativos la concepción de lo absoluto o lo real visto desde diversos objetos relativos.

Bhagavad gita. Con los comentarios advaita de sankara

La contemplación no está separada de la vida; forma parte del vivir. De hecho, es la esencia misma de la vida. Y porque es la esencia de la vida, contemplar no requiere de ningún conocimiento misterioso ni tampoco exige adiestrarse en una enrevesada técni

Gaia

El arte de la contemplación

Por primera vez se presenta en nuestro idioma la «Upanisad Brihad&#257;ranyaka Bh&#257;sya» o «Gran Upanisad del bosque», considerada apéndice del «Sathapata Br&#257;mana» o «Tratado de los cien caminos». Esta obra de la tradición védica («Yagurveda») fue magistralmente comentada por el gran filósofo advaita &#346;ankara. La obra se compone de libros para ser leídos en el retiro de la naturaleza. En aquellos tiempos, en las tierras del Indo, quienes se sentían atraídos por la sabiduría se apartaban a los bosques para reflexionar y contemplar. La vida contemplativa armonizaba así con la existencia cotidiana. Estos textos muestran los resultados de aquellas investigaciones filosóficas, en las que destaca la fuerza realizadora del descubrimiento de la verdad. Su expresión, a menudo en forma de diálogos, inserta esta ciencia de la realidad (metafísica) en la vida diaria mediante una relación sincera y apasionada. El ejemplo más característico de esta dimensión humana es el diálogo entre el maestro Y&#257;jñavalkya y su esposa Maitrey&#299;. La vehemencia aquí mostrada en la búsqueda de la verdad se comprende porque su conocimiento no sólo libera del error sino también de la existencia limitativa que el error ocasiona.

Gran upanisad del bosque

Los Brahma-S&ūtras, junto con la Upanisad y el Bhagavad G&īt&ā, constituyen el Prasthana-traya, el triple canon de la «Sruti», la revelación de la sabiduría de la India. Los comentarios de &Śankara a esta valiosa tradición constituyen la aportación de la filosofía para explicar la no-dualidad, el estado de unidad de conciencia al que aluden los más elevados textos de todas las tradiciones religiosas. &Śankara, siguiendo la antigua costumbre entre los filósofos vedánticos de comentar los tradicionales Brahma-S&ūtras, aprovechó la ocasión para formular un sistema coherente de la sabiduría contenida en la Upanisad. Por las citas que &Śankara realiza de ellas en esta obra, el texto se ha convertido con el paso del tiempo en una imprescindible fuente de consulta para comprender las doctrinas secretas védicas. Lo más valioso del contenido de estos 'bh&āsya' o comentarios a los Brahma-S&ūtras es la armonía entre el pensamiento abstracto y la realización práctica; y su principal novedad su apertura a la comprobación. Por primera vez se presentan en español estos textos sankarianos, obra magna de la filosofía hindú, en su más elevada expresión: la advaita o no dualidad.

Brahma-sutras

Conciencia y realidad. Estudio sobre la metafísica advaita

"Con la palabra silencio evocamos una negación, un vacío, pero no nos referimos al obvio vacío de sonidos o al dejar de hablar sino al vacío del ruido de los pensamientos y los hábitos condicionados que impiden oír lo que está detrás.Es silencio de lo mecánico y repetitivo, de la memoria del pasado y de todo aquello que sin cesar está tapando la sinfonía aún no escuchada de la Vida total. Cuando nos abrimos a esa música, ¿qué es lo que sucede en nosotros? Tener unos minutos de silencio es un privilegio, una gracia, que nos devuelve misteriosamente a nosotros mismos. Y cuando somos tocados por esa mano providencial nos quedamos respetuosamente callados y amorosamente vigilantes para escuchar y sentir esa Presencia silenciosa en el interior de la Conciencia.

Editorial Dilema

El silencio creador

De la Oración a la contemplación. La vida tiene sentido, es expresión de la Inteligencia total, de Aquello que ha sido llamado sagrado. Pero lo sagrado ha estado siempre sumido en el misterio. Al estar limitados la mayoría de los seres humanos al estrecho espacio del pensamiento, lo sagrado que sobrepasa este lugar, resulta incognoscible, por eso muchos errores se han asociado a la intuición vaga y oscura que de lo sagrado parecía.La autora de este bello y hondo libro convoca al lector a un repensar nuevo y sereno, lúcido y universal, que invite a descubrir el misterio de la actitud religiosa. Para ello se aúnan las tradiciones de Oriente y Occidente, se descifra el misterio sagrado del símbolo (que trascienda en la raíz cualquier manifestación puramente exotérica del mismo) y se observa el hecho religioso desde sus orígenes.

De la oración a la contemplación

El significado de la vida no es algo definible con meras palabras; es algo que se revela a través de los variados movimientos de la existencia. La pregunta esencial de ¿qué significado tiene la vida? no la resuelve, las respuestas rutinarias, parciales y limitadas, acuñadas por el pensamiento. Es necesario indagar en los motivos últimos de la acción para encontrarse cara a cara ante la evidencia.Desde este punto de vista la vida es una aventura insólita, una inspiración incesante que, a medida que la contemplamos con ojos nuevos, se va haciendo cada vez más presente en lo cotidiano. VIVIR POR INSPIRACIÓN parte de la investigación cotidiana de ese fluir de nuestra conciencia en busca de la verdad perdida para alcanzar la realidad en el nivel profundo. La autora conduce al lector hacia una desnudez radical gracias a la contemplación del ahora eterno una desnudez del ser que es la gloria de la vida.

Vivir por inspiración

Este libro contiene un conjunto de meditaciones de la tradición védica advaita, atribuidos al sabio Astâvakra, junto con las meditaciones que la autora ha hecho sobre ellas. Tanto unas, las tradicionales, como otras, las actuales, apuntan a la realidad última y absoluta.La realidad aparente y el conocimiento convencional que de ella se tiene, constituyen el mundo fenoménico, ilusorio desde la visión verdadera.Verdad y realidad coinciden solo en la conciencia unificada del ser humano liberado, al que tradicionalmente se le llama jivanmurta.A lo largo de este libro se describe con expresiones directas e íntimas esta vivencia de libertad en la medida en que el lenguaje dual puede hacerlo.

Contemplar lo eterno (2012)

Bhagavad gita

Upanisad (con los comentarios de advaita de sankara) (2001)

Bhagavad gita. Con los comentarios advaita de sankara

El arte de la contemplación (2018)

Gran upanisad del bosque

Brahma-sutras

Conciencia y realidad. Estudio sobre la metafísica advaita

El silencio creador (2017)

De la oración a la contemplación (2022)

Vivir por inspiración (2009)

Meditaciones sobre la verdad ultima (2007)