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Cuenco De Plata

El Cuenco De Plata

La apuesta melancólica

Su autor, Daniel Bensaïd, ha sido de esos pocos pensadores que nunca dejaron de sostener la posibilidad de un cambio radical en nuestras sociedades y de militar por él. En los ensayos que conforman este libro el pensador trotskista recupera a Lenin -y a otros tantos- y su concepción de «la política como la irrupción de lo rechazado». Dialoga con las diferentes tradiciones marxistas, debate con muchos de sus referentes... Bensaïd reconstruye aquí una política como arte estratégico, una política como, siguiendo a Benjamin, «tiempo discontinuo lleno de nudos y de vientres de acontecimientos».   Repensar la política como arte estratégico, superar la mera repetición de los textos de los clásicos del marxismo y del pensamiento crítico, dialogar con ellos y sus contemporáneos en medio del nuevo período histórico que nos ha tocado vivir. Esas son algunas de las principales preocupaciones que recorren la obra de alguien que se esforzó por contribuir a una racionalidad histórica alternativa, construida a través de los conflictos que surgen en torno a las relaciones de dominación, depredación y explotación que perviven y se agravan en este planeta. Una tarea necesaria en medio de una época en la que los y las de abajo dudan entre el miedo y la cólera; el miedo legítimo al paro y a las consecuencias sociales de una crisis inédita, y la cólera ante las injusticias y las desigualdades.   Esta edición ha sido posible gracias a la generosidad de Sophie Bensaïd y de Syllpese, la editorial francesa que publicó la versión orginal de este libro en 2011. Desde aquí, vaya nuestro más sincero agradecimiento.

Tapa blanda

La Oveja Roja

Oveja Roja

La política como arte estratégico

Siempre tendremos el mandato de despertar a Benjamin y, poco a poco y gradualmente, a la larga genealogía de los centinelas mesiánicos. El mandato de salvarlos de la anexión a la cultura de los vencedores y las rehabilitaciones que son, en realidad, ejecuciones póstumas: ¿Marx economista y filósofo contra Marx a secas? ¿Benjamin esteta y crítico contra Benjamin político?

Previendo el peligro, Benjamin tomaba la delantera.

Ahora, la política prevalece frente a la historia.

La politización mediada de la estética debe mantener a raya la estetización mórbida de la política.
La política no es asunto de Estado. Es el pensamiento estratégico del presente, la posibilidad de interrumpir el curso de los tiempos, de bifurcarse hacia senderos inexplorados, la disponibilidad para ver surgir al Mesías, que sin confesarlo ya uno no se atrevía a esperar. Pasado y futuro se ponen perpetuamente en juego. Uno no cesa de apostar el todo a la parte. Siempre se está en condiciones de cumplir o de defraudar una esperanza.

Los muertos llaman a los vivos para que estos despierten a los muertos. Modestamente, Benjamin toma su turno de guardia en la cadena solidaria de los centinelas mesiánicos que se transmiten una secreta consigna para que el último despierte a quienes lo precedieron.

Interminable vigilia, en la angustia del sueño y de la noche.

Fielmente, obstinadamente.

A la izquierda de lo posible.

Teoría y Ensayo

Walter benjamin centinela mesiánico

Desde el siglo XVII, la modernidad política organizó el orden territorial, con el principio de soberanía y un sistema de regulación y control internacional de conflictos. Este modelo, debido a la violencia de la globalización y la privatización del mundo, ha entrado en crisis. El espacio público disminuye, arrinconado por el interés privado; la ciudadanía pierde conquistas sociales frente a la potencia de los mercados financieros y el derecho internacional cede ante la lógica de la guerra global, sin límites ni fronteras. En este escenario, los pueblos se han convertido en jaurías y las clases sociales en masas. Los partidos políticos han capitulado, presionados por el despotismo de los sondeos y los expertos. Cuando la política desaparece, ídolos y dioses aumentan su cotización y lo sagrado reaparece con fuerza.á

Ediciones Península

Peninsula

Elogio de la política profana

En plena lucha por la supervivencia del periódico "Rheinische Zeitung", del que era director, Karl Marx tomó, a fines de 1842, la decisión cargada de consecuencias de romper con la fracción berlinesa del movimiento neohegeliano. Esta ruptura constituye un primer paso en su evolución del liberalismo renano al socialismo. Es exactamente contemporánea de la serie de artículos sobre el robo de madera, que en est

Prometeo

Prometeo Libros

Los desposeídos

En este breve pero jugoso pequeño y travieso tratado, Bensaïd condensa las líneas maestras de un pensador que, sobre todo a raíz de la caída del Muro de Berlín, se había dado ya por periclitado y cuyas potentes ideas se habían dejado de lado, pero que en particular a raíz de la crisis internacional y de movimientos como la larga primavera árabe o el 15-M ha vuelto al primer plano de la actualidad. Con un gran sentido del humor, pero de un modo claro e ilustrativo, Bensaïd no sólo expone quién fue Karl Marx y por qué motivos ha sido siempre una referencia ineludible, sino que ofrece uno de los resúmenes más claros que puedan leerse de El Capital.  La actualidad política y económica ha vuelto a poner en el primer plano las líneas principales del pensamiento marxista como hacía décadas que no sucedía. Y tanto la frescura del estilo y la calidad expositiva de Bensaïd, con el atractivo adicional de las ilustraciones de Rep, convierten este libro en una obra idónea (tanto por la forma como por el contenido) para conectar con las nuevas generaciones.

Edhasa

Editora Y Distribuidora Hispano Americana, S.a.

Marx ha vuelto

Desde que Marx publicó en 1844 su artículo Sobre la cuestión judía, no se trata ya, solamente, de obtener la emancipación política, sino de llegar a la altura de la "emancipación humana". Esta intervención del joven Marx -jurista y publicista político, de madre judía- suscitó des de que fuera enunciada, un sinnúmero de polémicas y consideraciones di versas, en un arco que va desde su cuestionamiento por sus supuestos a fectos antijudíos, hasta su exégesis por atisbar elementos germinales que se desenvolverán a lo largo de toda su obra. En este registro, la cuestión judía es así solo la ocasión y el pretexto para explorar los límites de la emancipación política y para emprender la crítica de Mar x hacia el Estado político.Volver a la cuestión judía, desde la perspe ctiva de los oprimidos, constituye hoy, después de los sucesos fatídic os del siglo XX, como el caso Dreyfuss, el genocidio nazi, el antisemi tismo burocrático en la Unión Soviética y la creación del Estado de Is rael y su actual encerrona, relevar las condiciones históricas que det erminaron las relaciones entre judaísmo, capitalismo y cristianismo, c omo también contradecir el optimismo internacionalista del socialismo judío y de sus militantes.Este libro no sólo provee una serie de docum entos y argumentos cruciales acerca de este dilema, el clásico "Acerca de la cuestión judía", de Marx, el artículo que un año antes publica ra Bruno Bauer bajo el título de "La capacidad de los judíos y los cri stianos actuales para liberarse", y el esclarecedor punto de vista ace rca de las nacionalidades que desarrolla Roman Rosdosky en "La Nueva G aceta Renana y los judíos". Sino, que sobre ese trasfondo, presenta lo s ensayos actuales de Daniel Bensaïd y de León Rozitchner - dos de los más lúcidos expositores de la obra de Marx- que dejan sentada sus he terodoxas visiones acerca de la cuestión judía de ayer y de hoy.

Gedisa

Volver a la cuestión judía

En 1842, Karl Marx publica un ensayo lúcido y provocador, muy rara vez traducido al castellano y, sin embargo, de una actualidad pasmosa, pues aborda críticamente temas como el derecho a la soberanía energética, a los ingresos o medios mínimos que garantizan la existencia y a los bienes comunes. Su reflexión parte de las denuncias del supuesto «robo» de leña cometido por las clases más humildes: hombres y mujeres desposeídos que ni siquiera tienen con qué calentarse, y sobre los cuales, tras recoger ramajes caídos en los bosques, cae todo el peso de las nuevas leyes rehechas a la medida de los propietarios más ricos. A partir de esta circunstancia, Marx conduce su reflexión hacia las fronteras entre lo público y lo privado, así como hacia los límites del derecho a la propiedad privada: allí donde éste colisiona con el derecho a la existencia, al empleo o a la vivienda. Más de siglo y medio después, la nueva oleada de privatizaciones que recorre el mundo y la progresiva reducción de derechos sociales históricamente adquiridos vuelven a poner sobre la mesa este tema que necesariamente nos implica a todos. Y sobre esta cuestión, precisamente, trata el excelente ensayo de Daniel Bensaïd ùuno de los más destacados e influyentes pensadores franceses de las últimas décadasù que publicamos junto al texto de Marx. Así, Bensaïd desentraña las fuentes filosóficas y la evolución histórica del debate planteado por Marx, y analiza sus principales implicaciones actuales: la cuestión del derecho a la existencia y a la renta básica, el problema de la vivienda y los desahucios, el paso a manos privadas de los recursos hídricos, las patentes realizadas sobre organismos vivos, las polémicas sobre la propiedad intelectual, la privatización de la sanidad y la educaciónà En definitiva: Bensaïd lee a Marx, con inteligencia y alcance, orientando la controversia hacia la urgente necesidad de (re)construir en la Europa de nuestros días una verdadera economía política popular que se enfrente a la economía financiera de los mercados.

Errata Naturae

Errata Naturae Editores

La Muchacha De Dos Cabezas

Contra el expolio de nuestras vidas

Cada vez son más las personas que, convencidas de la necesidad de cambiar este mundo tan injusto que habitamos, se manifiestan unidas bajo el grito de &#8220;otro mundo es posible&#8221; en los foros sociales contra la globalización neoliberal, queriendo

Los Libros De La Catarata

Cambiar el mundo

Filósofo y militante revolucionario, Daniel Bensaïd vuelve sobre un periplo en el que lo individual y lo colectivo se entrelazan sin cesar. Alternando el "yo" y el "nosotros", los recuerdos singulares y las experiencias compartidas, inscribe su trayectoria personal, asumida sin complacencia, en una historia política que empieza a mediados de los años 60.Desde los años de formación en Toulouse a la fundación de las JCR, de los debates de la ENS de Saint-Cloud a los mítines de Nanterre, del caso "no cerrado" de 1968 a la experiencia dolorosa de las luchas en Argentina, de la relectura de Marx a la pista "marrana", de los años de ilusiones líricas a los de una cruda resistencia al "aire de los tiempos", narra una rebelión obstinada que que tuvo que aprender eel largo plazo.

Editorial Sylone 4 Iberia, S.l.

Una lenta impaciencia

&nbsp;A través de estas doce entrevistas, Bensaïd realiza una mirada crítica al corto siglo XX: desde la Revolución de octubre, a la caída del muro de Berlín, pasando por la Revolución alemana, la Revolución española, el fascismo, Stalingrado, la guerra fría, la tragedia del comunismo griego, la Revolución argelina, Mayo del 68, el feminismo, el movimiento negro, Lumumba y la independencia africana, la Revolución cubana y el guevarismo, el Chile de Allende y el MIR, los años de MitterrandàRevolucionario intransigente, inveterado adversario de los reformismos, Daniel se opone con igual fuerza al sectarismo, criticándolo incluso en aquellos que más admira: por ejemplo, en el tono de los ataques de Leon Trotsky al POUM español o a Victor Serge. Reconoce que su propia corriente ha sido injusta con Salvador Allende: ¡comparado con los reformistas de hoy, era ôun gigante de la lucha de clasesö!Daniel constataba la derrota de las grandes esperanzas de emancipación de comienzos del siglo XX. En 1900, los socialistas creían en un siglo de paz, de libertad, de justicia social... A finales de siglo, hay que reconocer nuestra derrota histórica, una derrota social, política y moral (el estalinismo). Entramos en una nueva época, pero no volvemos a empezar desde cero: empezamos por la mitad. Y debemos prepararnos para las próximas bifurcaciones, que no dejarán de surgir...

Una mirada critica al siglo XX

Oponiéndose a Stalin desde los años veinte, León Trotsky, teórico marxista y jefe del Ejército rojo, intentó perpetuar el aliento de la revolución comunista internacional. Desterrado y posteriormente asesinado en 1940, ha legado una herencia que se disputan las distintas corrientes que reivindican su legado. Así pues, para reconstruir la historia de este movimiento proteiforme, es preferible hablar hoy de trotskismos en plural. Dando cuenta de las controversias teóricas y de las grandes pruebas históricas y poniendo de relieve el esfuerzo por orientarse en el laberinto de una historia más sinuosa de lo previsto, este libro intenta rastrear la aventura de los y las que han buscado con pasión dar continuidad al proyecto revolucionario y enlazar con las nuevas izquierdas emergentes.

La apuesta melancólica (2024)

La política como arte estratégico (2013)

Walter benjamin centinela mesiánico

Elogio de la política profana (2009)

Los desposeídos (2011)

Marx ha vuelto (2012)

Volver a la cuestión judía (2011)

Contra el expolio de nuestras vidas (2015)

Cambiar el mundo

Una lenta impaciencia (2019)

Una mirada critica al siglo XX (2020)

Trotskismos (2015)

Le nouvel internationalisme (2023)

Passión karl marx les hieroglyphes de la modernite (2023)