Tapa blanda

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Civitas

Editorial Dykinson, S.l.

Trama Editorial

Trama Editorial, S.l.

España

Convencido pacifista y defensor del internacionalismo obrero, Jean Jau rès dedicó su tiempo a interearse por los problemas educativos y a abo gar por la reforma del dogmatismo que imperaba en la enseñanza convenc ional.	ôLa próxima gran batalla se librará en torno al tema de la esc uela laicaö. Con esta rotundidad se expresaba a comienzos de 1909, des pués de publicar cuatro artículos en la Revue de lÆenseignement primai re et primaire supérieur en los que reflexiona y propone soluciones a los problemas derivados de la ofensiva clerical y religiosa sobre la e nseñanza laica y republicana en Francia. Asimismo, uno de los momentos de mayor altura política e intelectual de Jaurès es su discurso ôA fa vor de la enseñanza laicaö en la Cámara de los Diputados en 1910.	SEA MOS LAICOS incluye esos cuatro artículos y ese valiente discurso ante la Cámara.	Prólogo de Dionisio Llamazares FernándezJean Jaurès (185 9-1914), profesor de Filosofía y catedrático de la Universidad de Toul ouse (Francia), se identificó con los valores del republicanismo. Fue autor de la monumental Historia Socialista de la Revolución Francesa ( 1789-1900) en trece volúmenes, y fundó el periódico LÆHumanité dedicad o a defender la emancipación social y cultural del proletariado. Un dí a antes del estallido de la Primera Guerra Mundial, cayó acribillado a nte las balas asesinas de un fanático nacionalista.	Convencido pacifi sta y defensor del internacionalismo obrero, Jaurès se interesó por lo s problemas educativos y abogó por la reforma del dogmatismo que imper aba en la enseñanza convencional.

Seamos laicos

La LOE ha introducido con denominaciones diferentes, "Educación para la ciudadanía y en derechos humanos" (educación primaria y un curso en secundaria), "Educación ético-cívica" (cuarto curso de educación secundaria) o "Filosofía y ciudadanía" (bachillerato), nuevas asignaturas curriculares de carácter obligatorio en la enseñanza obligatoria y en el bachillerato. Esta innovación ha despertado una alborotada polémica que en unas ocasiones se parece más a la algarabía y en otras a una especial de campo de Agramante. Ante un tema que en España ha sido y sigue siendo objeto de tan viva polémica, en ocasiones agria y bronca, lo sensato es reflexionar serenamente sobre él sin dejarse influir porr prejuicios ni por apriorísticas lecturas de intenciones.

Dykinson

Educación para la ciudadanía y objeción de conciencia

La historia de la cultura es un permanente suspiro por la igualdad de las conciencias en la libertad, pero paradójicamente cada nueva palanca se trastoca en amenaza, aún más peligrosa por lo que tiene de adormidera y cadena, para la consecución de ese objetivo. Lamentablemente, de señores de la máquina que inventamos nos convertimos sin advertirlo en sus fieles servidores. La aterradora ensoñación de HUXLEY deja de ser una mera utopía para transformarse en torva amenaza y riesgo estremecedor. Es la hora de los poderes sin rostro que nos encadenan con el señuelo de la libertad, que provocan la muerte dulce de la conciencia, que rebajan la democracia a mera tapadera instrumental, que transforman el pluralismo en pensamiento único, en faro moral al becerro de oro y a la verdad en espejismo. Es la hora de los «despertadores de hombres» en expresión de Kierkegaard. La desigual batalla entre poder político y poder económico está pidiendo a gritos la rebelión de las conciencias. Misión del Derecho es potenciar el desarrollo pleno y libre de la persona y eliminar o sortear cualquier escollo o dificultad, lo que reclama desperezar las conciencias y espolear su aspiración más profunda: la libertad. Este libro pretende ofrecer un estudio riguroso y atento del derecho de libertad de conciencia, así como de la tolerancia y de la laicidad, como únicas garantías realmente eficaces de la igualdad en la libertad, en tres escenarios: 1) la historia de occidente observando cuidadosamente el balanceo entre tolerancia e intolerancia según el modelo de Estado (confesional, laico o laicista); 2) el Derecho comparado de los países que forman la Unión Europea; y 3) el ordenamiento jurídico español.

Derecho de la libertad de conciencia I (de 2)

Derecho de la libertad de conciencia II (de 2)

Convencido pacifista y defensor del internacionalismo obrero, Jean Jaurès dedicó su tiempo a interesarse por los problemas educativos y a abogar por la reforma del dogmatismo que imperaba en la enseñanza convencional.«La próxima gran batalla se librará en torno al tema de la escuela laica». Con esta rotundidad se expresaba a comienzos de 1909, después de publicar cuatro artículos en la Revue de l´enseignement primaire et primaire supérieur en los que reflexiona y propone soluciones a los problemas derivados de la ofensiva clerical y religiosa sobre la enseñanza laica y republicana en Francia.Asimismo, uno de los momentos de mayor altura política e intelectual de Jaurès es su discurso «A favor de la enseñanza laica» en la Cámara de los Diputados en 1910.En este libro se incluyen esos cuatro artículos y ese valiente discurso ante la Cámara.

Seamos laicos (2012)

Educación para la ciudadanía y objeción de conciencia (2010)

Derecho de la libertad de conciencia I (de 2) (2011)

Derecho de la libertad de conciencia II (de 2) (2011)

Seamos laicos (2011)