Churata desde el sur no hace más que evidenciar el caracter abierto e inagotable de la obra de una de las mentes más preclaras del pensamiento latinoamericano: Gamaliel Churata.

Tapa blanda

Español

Pakarina

Pakarina Ediciones

Grupo Pakarina S.a.c.

Churata desde el sur

¿Dónde buscamos las consciencias lingüísticas de los escritores peruanos? En los textos de no-ficción como los ensayos, las cartas, los discursos autobiográficos, los artículos, las memorias, los manifiesto, etc. En ese tipo de discursos no-ficcionales, el escritor expresa directamente sus opiniones sobre la función, utilidad y valor que le da a las diversas lenguas que se hablan en el Perú. La consciencia lingüística escritural también esta expresada en la “práctica escritural” del escritor que no necesariamente ha manifestado en un texto no-ficcional sus ideas acerca de las lenguas peruanas, pero que ha plasmado por escrito un proyecto lingüístico, que recoge la complejidad idiomática peruana, en sus textos de creación, Desde otro punto de vista, la consciencia lingüística de expresarse de manera no-consciente, esto es, sin que el escritor se dé cuenta de que está haciendo manifiesta su ideología lingüística.

Centro De Lingüística Aplicada Atenea

Lluvia Editores

Lluvia

Las consciencias linguísticas en la literatura peruana

La chicha es lo emergente integrador en una sociedad dividida por taras sociales. Al “invadir” el espacio del otro hegemónico, lo incomoda, lo irrita, lo perturba para después integrarlo a su propio campo cultural. De este modo promueve una hibridez que no se cierra en espacios propios o gettos. Lo chicha, en resumidas cuentas, es la mezcla de los mestizajes en el país de todas las sangres.

Planeta

Editorial Planeta, Esp - Grupo Planeta

Editorial Planeta Peru S.a.

Perú chicha. La mezcla de los mestizajes

Universidad Federico Villarreal

ENTRE LO REAL Y LO IMAGINARIO. UNA LECTURA LACANIANA DEL DISCURSO INDIGENISTA

Celacp/caslit

Descolonizando las teorías y metodologías

Todas las sangres en debate. Científicos sociales versus críticos literarios, es un texto reflexivo y testimonial de Dorian Espezúa Salmón (2011), en el cual se registra las ardorosas y confrontacionales intervenciones que se esgrimieron en la Mesa Redonda sobre la novela Todas las sangres de José María Arguedas, en 1965; en el que participaron los escritores Alberto Escobar, José Miguel Oviedo, Sebastián Salazar Bondy, José María Arguedas y los científicos sociales Henri Favre, Jorge Bravo Bresani, José Matos Mar y Aníbal Quijano.Dorian Espezúa considera que los participantes  en el debate –salvo Alberto Escobar– no tenían competencia teórico-crítico-vivencial para hablar del estatuto ficcional de la narrativa arguediana, lo que les impidió distinguir los diferentes tipos y grados de ficción. Pero esta glosa apenas si da cuenta de la riqueza de este imprescindible libro.

Magreb

Kolima

Todas las sangres en debate

Churata desde el sur (2019)

Las consciencias linguísticas en la literatura peruana (2017)

Perú chicha. La mezcla de los mestizajes (2018)

ENTRE LO REAL Y LO IMAGINARIO. UNA LECTURA LACANIANA DEL DISCURSO INDIGENISTA

ENTRE LO REAL Y LO IMAGINARIO. UNA LECTURA LACANIANA DEL DISCURSO INDIGENISTA

Descolonizando las teorías y metodologías (2019)

Todas las sangres en debate (2011)