Argentina

¿Qué es aquello decisivo que haría que las personas sean conscientes de su potencial de superación y no se replieguen en el nihilismo? ¿Cuáles son los desafíos que, en tanto americanos, deberíamos asumir frente a la actual crisis civilizatoria? ¿Es posible poner en acto la facultad de rememorar sin ideologismos el pasado? ¿Cómo proyectarnos para ser otro entre los Otros y asumirnos como parte del proceso de construcción del ser-en común? ¿Por qué es imperativo (des)colonizar los Derechos Humanos y ampliar los criterios de legitimación de la Democracia? ¿Cómo resolver las tensiones contemporáneas entre diversidad e identidad y dar lugar a la conformación de sociedades plurinacionales? Estos son algunos de los interrogantes planteados por Edgardo Datri en este nuevo libro. Al prologarlo, el destacado filósofo Rubén Dri, afirma: Convivio es el título de la presente publicación. Descolonización de los derechos humanos, el subtítulo. Hablando de un país tercermundista como es la Argentina, o de un continente tercermundista, como es Latinoamérica, título y subtítulo conforman una totalidad inescindible. Convivir es vivir-con, donde el con no es simplemente una yuxtaposición, sino una totalidad de vida, pero no de cualquier vida, sino de vida humana (...) Nadie puede estar en contra de los derechos humanos. Las divergencias nacen cuando pasamos a la interpretación de su significado () Descolonización de los derechos humanos, tarea que implica una descolonización epistémica () Arturo Jauretche hace rato que nos había advertido sobre la necesidad de afrontar la colonización pedagógica que nos había llevado a una profunda colonización de la conciencia () Occidente se considera el prototipo de lo humano y en consecuencia, cree tener la misión especial, la especial y única vocación de enseñar al resto de la humanidad cuáles son los valores humanos que se encarnan en la democracia, palabra sagrada por excelencia. Grecia, la cuna de la democracia, hoy debe negarla para salvar los valores occidentales encerrados en los bancos. Triste metáfora de la historia de la democracia occidental (...) Desde los humillados, desde los vencidos, desde los oprimidos ha de brotar la simiente de la liberación. El convivio no se vivirá en un futuro remoto, en un horizonte que siempre se aleja, sino que se comienza a vivir ya en las luchas por la liberación, en los encuentros liberadores, en las puebladas que nuevamente jalonan nuestra historia.Las colaboraciones compiladas en los anexos, en particular aquellas que no son de la autoría del coordinador de esta obra, constituyen un aporte fundamental para repensar, entre otros, los problemas emergentes del colonialismo tardío. Asimismo, precipitan muy fértiles ideas para la decodificación de la colonialidad del poder y del saber.Prólogo de Rubén DriEdgardo Datri (coordinador)

Tapa blanda

Español

Miño y Dávila Editores - Esp

Convivio / 2. (des)colonización de los derechos humanos

CONVIVIO es una invitación al debate abierto, franco y fecundo, y, a su vez, a la necesidad de tomar conciencia de que debemos transformar cada uno de nuestros derechos en deberes para con los más, para con el otro y la otra diferentes, muy probablemente tan o más afectados que nosotros/as por políticas públicas que de manera enmascarada o abierta están dirigidas a favorecer los intereses de los sectores hegemónicos.CONVIVIO no es un libro que se pueda encasillar dentro de las tradiciones superestructurales de la pedagogía de los saberes no realizantes o no transformadores; es una compilación para poner en tensión el orden simbólico de todo un sistema social basado en los rituales del neoliberalismo, la globalización capitalista y esa enfermedad infantil del comunismo que Lenin llamara izquierdismo. Rituales cuyos efectos son tan devastadores que no es exagerado hablar hoy de una crisis civilizatoria.COMPILADOR: Edgardo DatriAUTORES: Osvaldo Bayer, Atilio Boron, Rubén Dri, Carlos Galano, Norberto Galasso, Eduardo Gudynas, Pablo Imen, Ana T. Lorenzo, Eduardo Rosenzvaig Marcelo Valko, entre otros/as

Convivio / 1. Una invitación a construir al “ser-en ''común''-con otro/a diferente”

«Desde un despliegue lúdico-creativo, desde una profunda y comprometida rebeldía, desde una constante pedagogía de la interpelación, es desde donde definiría la simiente de este libro.Sí, como la tierra que nutre a las muchas semillas, como la que alimentó al Sumak Kawsay y el Suma Qamaña. Promesas de una tierra que comienza a abrazar los proyectos, que se matizan a la par de la Patria Grande, esa que Edgardo nombra todo el tiempo.Con una intensa necesidad de desocultamiento, que caracteriza al pensamiento del autor, se esgrime un despliegue simple, pero no simplista, simplicidad que desafía al maniqueísmo, a la dicotomización no ingenua del pensamiento racionalista-instrumental.Simplicidad propia de la complejidad cotidiana, desde donde se sostienen las relaciones de poder en el campo de lo micro y lo macro. Por ello, resulta importante señalar cómo, en ese diálogo desde las fibras, comienza a vislumbrarse la trama de procesos como el de la decolonialidad, es decir, la lectura audaz de la resemantización de los diferentes dispositivos de control, dominación y reproducción del patrón dominante y sus estructuras cargadas con un sentido de perpetuidad.» Sandra Contreras_ _ _ _«Cuando la lógica de invasión de los espacios públicos en general, y de las universidades en particular, se transformó en la lógica del mercado, desaparecieron las obligaciones con los Otros y en su lugar apareció la expulsión de millones de personas de la vida pública y de la vida digna. En este aspecto, hubo y hay quienes participan y participaron del diseño de un plan sistemático que contribuyó y sigue contribuyendo a la brutal exacción de los recursos del pueblo, lo que lleva a millones de mujeres y hombres a que queden presas y presos de la sumisión, la vulnerabilidad, el silencio, la miseria y la exclusión social.Si no hay un nos-Otros en la sociedad, si no hay política, si no hay intención de intervenir en un proyecto colectivo que antagonice con la política del Gran Hermano expoliador, no hay posibilidad de construir un convivio, salvo que aceptemos que ello es posible en la virtualidad de las nuevas TIC y la puesta en escena de la tinellización absoluta de nuestras vidas». Edgardo Datri

Convivio / 2. (des)colonización de los derechos humanos (2012)

Convivio / 1. Una invitación a construir al “ser-en ''común''-con otro/a diferente” (2011)

El capitalismo de consumo y la extinción de la naturaleza y el ser (o la gran confluencia) (2016)

Convivio / 1. Una invitación a construir al “ser-en'común'-con otro/a diferente” (2011)