Cuando surgió la moda de la globalización y el pensamiento único, a principios del siglo XXI, sus ideólogos y apologetas, jamás llegaron a imaginar la contundente respuesta de los pueblos reivindicando sus respectivas identidades como la que se encontraron. Sin ser conscientes de ello, resulta que los bubis, se sumaron a esta corriente reivindicativa mundial de defensa del derecho de los pueblos a preservar su Acervo, con una energía sin precedentes, siendo en este contexto donde cabe interpretar la publicación de este trabajo, el cual fue concebido desde un principio como una pequeña aportación a la titánica y pacífica lucha del pueblo bubi por la perpetuación de su Acervo, o sea, su identidad, nuestra identidad.

Tapa blanda

Español

Ediciones Wanafrica

El rito del boso

Esta obra es una mezcla de historia y denuncia de los mitos con que se ha venido loando a la colonización de los pue¡blos africanos por Europa, con referencia exacta al caso español. El libro en sí es la primera parte de un proyecto concebido en su día con el objetivo de identificar y descifrar las causas y claves que han propiciado el trágico derrumbe del pueblo bubi y la posterior crisis de identidad y valores en que se encuentra sumido desde hace tiempo, paso imprescindible para encarar su posible recuperación y regeneración. Tres son las principales constataciones que se aprecian en este trabajo: Que en términos generales, la colonización de que fueron objeto los bubis y las bubis no es muy diferente del resto de pueblos africanos, salvo en el caso de las fuertes corrien¡tes migratorias que impulsaron la admi¡nistración colonial espa¡ñola para su explotación econó¡mica. Que en su conjunto, los bubis y las bubis necesitan un enorme esfuerzo intelectual e ideológico que les permita adaptar su imaginario y realidad cultural a la diná¡mica de un mundo en constante mutación, y en el que ya nada vol¡verá a ser igual, sin que ello signifique re¡nun¡ciar a la propia identidad. Que el llamado antagonismo bubi-fang es, en su totalidad, obra de España como potencia colonizadora, al no existir, en la historia de ambos pueblos, ningún testimonio, ni oral ni escrito, respecto a la existencia de contacto previo, y por tanto de conflicto, hasta la llegada de España a esa zona de África, a pesar de su relativa cercanía geográfica. En suma, esperamos y deseamos que sea un recurso más para el estudio y debate de la historia de la colonización europea en África y sus resultados.   Edmundo Sepa Bonaba nació en Rileho (1951), Bioko (Guinea Ecuatorial). Reside en España desde septiembre de 1968, y en Barcelona desde junio de 1978. Sociólogo especializado en inmigración y cooperación internacional. Presidente de ETANE, ONG fundada en 1989. Miembro de GERDDES-Afrique (Groupe d¿Etudes et de Recherche sur la Démocratie et le Développement Economique et Social en Afrique). Cotonou, República de Benín. Ha sido miembro observador del Consejo continental del Foro Social Africano (FSA) entre los años 2006-2008 y de la Junta Directiva de la Fe¡de¡ració Catalana d¿ONGD pel Desenvolupament entre 1993 y 1997. Autor del libro Els negres catalans. La im¡migració africana a Catalunya,1993, Ed. Altafulla i Fun¡dació Serveis de Cultura Popular y otros ensayos sobre coooperación internacional e inmigración.

El rito del boso (2024)

España en la isla de fernando poo (1843-1968) (2011)