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Ediciones San Pablo

Sal Terrae

San Benito

El nuevo rostro de la moral

Envejecer

Hace ya mucho tiempo, Pascal se atrevió a escribir una frase que muchos podrían repetir en las circunstancias actuales: "Tú, Señor, puedes pedirnos que te amemos, pero no puedes pedirnos que amemos la moral". Es una confesión explícita del malestar y rechazo que provoca en el psiquismo la experiencia de la obligación que se impone, de la ley que coacta nuestra autonomía, de la culpabilidad que destroza la alegría de vivir. Un pesos demasiado grande para llevarlo siempre sobre la conciencia, sin otra alternativa que aguantar pacientemente o terminar arrojándolo como algo insoportable. Lo menos que puede decirse es que su rostro no resulta nada atractivo y seductor. Por otra parte, en un mundo tan pluralista como el nuestro, el creyente ha de ser capaz de dar una explicación sensata y razonable de la oferta que presenta. Ha pasado la época de un moralismo barato en que los argumentos de autoridad eran los definitivos. O existe un convencimiento personal y justificado de aquello que se admite, o la base de nuestras convicciones éticas se derrumbará ante tantas opiniones diferentes. Sin duda, una de las razones fundamentales para este rechazo tan generalizado de la moral ha sido la forma en que se ha presentado en muchos libros de formación y la pedagogía utilizada para su enseñanza. Es el objetivo que se pretende con la lectura de esta páginas: una nueva visión de la ética, que se fundamenta en nuestras propias estructuras antropológicas, pero que, al adjetivarse como cristiana, tampoco puede perder su dimensión trascendente y evangélica. El lector encontrará también, tocados con objetividad y respeto, los puntos que hoy se discuten en la Iglesia, y que condicionan las distintas visiones que pueden encontrarse.  EDUARDO LÓPEZ AZPITARTE, jesuita, profesor de Moral en la Facultad de Teología de Granada, ha escrito 23 libros sobre temas de su especialidad y unos 300 artículos en diferentes revistas nacionales y extranjeras. Su magisterio se ha extendido también por otros muchos países de África y América. Sal Terrae publicó recientemente su libro Simbolismo de la sexualidad humana. Criterios para una ética sexual.

Hacia una nueva visión de la ética cristiana

La sexualidad es un fenómeno complejo y plurivalente. Lo que a primera vista aparece como una pulsión única tiene otros múltiples contenidos y condicionantes.   Es una fuerza enraizada en los mecanismos biológicos, pero penetra también en los niveles psíquicos y afectivos de la persona. Aparece hacia fuera como una decisión libre que el sujeto realiza, y está al mismo tiempo orientada por otras fuerzas ocultas e inconscientes no siempre conocidas. Se configura hacia un determinado proyecto, en función de la opción de cada individuo, y queda a la vez condicionada por el ambiente social, que impone con fuerza sus pautas y mensajes.   Utiliza el mensaje del amor y la ternura y desencadena, por otra parte, agresividades más profundas. Busca la comunión, pero muchas veces no respeta la diferencia, imprescindible en cualquier encuentro. Se siente como una atracción instintiva y requiere el mundo de la emoción.   Revela la finitud del ser humano y despierta la omnipotencia infantil, que no reconoce límites. Es consciente de su vacío e impotencia, pero juega con la ilusión, que nunca queda satisfecha. Es un lugar para el gozo, la fiesta y la alegría, y puede caer también en la tristeza, en el dolor o en el fracaso.   En un mundo tan pluralista como el nuestro, donde el sexo se manifiesta de formas tan diferentes, el autor ha querido fundamentar la ética a partir del simbolismo profundo de la sexualidad humana. Se trata de saber hacia dónde orientamos esa pulsión, qué significado le damos y cómo actuar en consecuencia. Su lectura ofrece una visión de la sexualidad que supera las limitaciones de épocas pasadas y ayuda a hacer frente a las nuevas ideologías que parten de otros presupuestos.

Simbolismo de la sexualidad humana

Fundamentación de la ética cristiana

El nuevo rostro de la moral

Envejecer (1999)

Hacia una nueva visión de la ética cristiana (2003)

Simbolismo de la sexualidad humana (2005)

Fundamentación de la ética cristiana (1994)