Este segundo volumen, Fundamentos de la práctica budista, describe las enseñanzas importantes que nos ayudarán a establecer una próspera práctica de Dharma. El Dalai Lama comprendió rápidamente que era necesario un enfoque diferente para sus estudiantes occidentales y asiáticos contemporáneos Empezando con lo cuatro sellos y las dos verdades, Su Santidad ilumina ideas budistas claves como la relación dependiente, la vacuidad y el karma, para ayudar al lector a implicarse en esta rica tradición. Este segundo volumen de la nueva Biblioteca de sabiduría y compasión proporciona una gran cantidad de reflexiones sobre la relación entre un maestro espiritual y un estudiante, cómo comenzar una práctica de meditación y la relación entre el cuerpo y la mente, entre otros temas fascinantes.

Tapa blanda

Español

Ediciones Amara

Fundamentos de la práctica budista

España

Una explicación del sendero budista que sin duda será un referente para toda persona interesada en practicar el Dharma sin error, separando lo que es cultural y accesorio de la verdadera esencia de la enseñanza del Buda. EL Dalai Lama explica de manera magistral los puntos esenciales del budismo. En este primer volumen se abordan temas como la continuidad de la consciencia, la historia del budismo, la ciencia, los tulkus, qué es la mente, la vacuidad, el propósito de la vida, mente y emociones, el miedo, vehículos y senderos, las cuatro nobles verdades, el final del sufrimiento, los cuatro cuerpos de un buda, enseñanzas para el público occidental y muchos otros. Cualquiera de estos ocho volúmenes se puede leer por separado, no es necesario ir en orden.

Un acercamiento al sendero budista

Este es el primero de los tres volúmenes sobre la vacuidad, ¿Dónde está el yo?, se centra en identificar nuestras visiones erróneas acerca de la realidad y de nosotros mismos y dirigirnos al modo real de existencia de la persona y los fenómenos. Al hacerlo, se cuestionan algunas de nuestras creencias más profundas, algunas formas falsas de vernos a nosotros mismos y al mundo que son tan habituales que ni siquiera nos damos cuenta de ellas. ¡Prepárate para el desafío y la intriga! &#x0201C;Estoy encantado de ver este volúmen ¿Dónde está el yo? Todos los volúmenes de Biblioteca de sabiduría y compasión son un tesoro muy valioso: son profundos, pero fácilmente accesibles. ¿Dónde está el yo? te ayudará a abrir tu ojo de la sabiduría para investigar la vacuidad. Con esa comprensión, podrás volar en libertad sin aferrarte a los objetos ilusorios&#x0201D; &#x02013;Gueshe Lhakdor, director de la Biblioteca de Obras y Archivos Tibetanos, Dharamsala, India&#x02013;.

Donde esta el yo

LA SERENIDAD DE LA MEDITACIÓN es un comentario de Su Santidad el Dalai Lama a los Tres aspectos principales del sendero que nos ayudará a integrar el sendero a la Iluminación en nuestra propia práctica.Es una exposición hermosa de estos tres senderos: la renuncia auténtica, la mente altruista de la bodhichita, y la visión correcta de la vacuidad.Los tres aspectos del sendero son el fundamento de todas las prácticas de sutra y de tantra y sintetizan la perspectiva de Lama Tsongkhapa (1357-1419) del sendero completo del budismo.La serenidad de la meditación constituye un manual para la meditación cotidiana porque su mensaje contiene una sabiduría universal que se adapta al buscador espiritual contemporáneo.APRENDE DEL DALAI LAMA LA MANERA DE PONER EN PRÁCTICA TU COMPRENSIÓN DE LA RENUNCIA, LA MENTE DEL DESPERTAR Y LA VACUIDAD

La serenidad de la meditación

El material de este volumen es de un valorIncalculable para quienes desean sinceramentecomprender el sendero budista y empezar a seguirloVENERABLE SANGYE KHADRO,autor de Cómo meditarEN ESTE NUEVO LIBRO del Dalai Lama, se desvela el potencial infinitamente vasto de la mente: su naturaleza de buda. La comprensión de la naturaleza de buda revela y reconcilia la paradoja de cómo la mente puede ser tanto la base del duhkha del samsara (la mente no purificada) como la del gozo del nirvana (la mente purificada). Para ilustrar este hecho, Samsara, nirvana y naturaleza de buda, lleva a los lectores en primer lugar a través del pensamiento budista acerca del yo, las cuatro verdades y sus dieciséis atributos. Después explica las aflicciones incluyendo cómo surgen y sus antídotos y, a continuación, ofrece un análisis del karma y la existencia cíclica para, finalmente, exponer una profunda y extensa explicación de la naturaleza de buda. Samsara, nirvana y naturaleza de buda, nos enseña cómo purificar nuestra mente y desarrollar las cualidades iluminadas..Este es el tercer volumen de la serie definitiva y completa del Dalai Lama acerca de las etapas del sendero budista, Biblioteca de sabiduría y compasión. El volumen 1, Un acercamiento al sendero budista, contiene el material introductorio que establece el contexto de la práctica budista. El volumen 2, Fundamentos de la práctica budista, describe las importantes enseñanzas que nos ayudan a establecer una floreciente práctica de Dharma. Samsara nirvana y naturaleza de buda, se puede leer como el siguiente paso lógico en esta serie o disfrutarlo por sí mismo.

Samsara, nirvana y naturaleza de buda

La primera parte comienza con una introducción a las prácticas de los bodhisatvas, seres compasivos que tienen bodhichita y practican las acciones del bodhisatva. Aunquetodavía no seamos bodhisatvas, podemos practicar como ellos y así familiarizarnos con las acciones compasivas y sabias. Las actividades de los bodhisatvas se describen sobre la base de las seis perfecciones: generosidad, conducta ética, paciencia, esfuerzo gozoso, estabilidad meditativa y sabiduría. Estas seis prácticas, a su vez, se pueden enumerartambién como diez, con las cuatro últimas incluidas en la sexta, la perfección de la sabiduría. Las cuatro perfecciones adicionales son: medios hábiles, resolución inquebrantable, poder y sabiduría inmaculada.La explicación de la tradición sánscrita de las diez perfecciones del bodhisatva se encuentra en los capítulos 2 y 3.El capítulo 4 nos anima a compartir el Dharma con los demás con pericia y compasión. El contenido de este capítulo proviene principalmente de una conferencia entre Su Santidad y un grupo de maestros budistas occidentales en Dharamsala en 1993. Los maestros budistas occidentales compartieron con Su Santidad sus actividades en los centros de Dharma occidentales y la forma en que el Dharma se estaba difundiendo en Occidente. Dado que el budismo es nuevo en los países occidentales, surgen naturalmente desafíos y problemas, así como confusiones sobre cómo enseñar, el papel que desempeñan los rituales, las relaciones de los estudiantes occidentales con los maestros asiáticos y las relaciones de los maestros occidentales con losestudiantes de Dharma. Durante esta conferencia, así como en otros lugares y en las entrevistas para esta serie, Su Santidad compartió su opinión, dejando claro que no estaba estableciendo políticas. La posición del Dalai Lama no es como la del Papa y no tiene control institucional sobre las organizaciones o los maestros budistas tibetanos.Más bien, compartía pensamientos y sugerencias que la gente era libre de aceptar o de rechazar. Algunos de sus consejos relacionados con el comportamiento de los maestros espirituales se explican en los capítulos 4 y 5 de Fundamentos de la práctica budista. Muchas personas desconocen que la tradición pali describe un sendero del bodhisatva. La bodhichita y los bodhisatvas en la tradición pali se explicaron en el capítulo 8 de Alabanza a la Gran Compasión y el capítulo 5 del presente volumen explica las prácticas del bodhisatva tal como se presentan en Tratado sobre las paramis, del sabio pali Dhammapala, escrito en el siglo VI. Su tratado complementa la explicación de la tradición sánscrita y ambos abren nuestra mentea una nueva forma de estar en el mundo.La segunda parte profundiza en el tema de los tres vehículos y sus resultados y describe las etapas de los senderos y niveles que los practicantes del vehículo fundamental y del mahayana logran a medida que progresan hacia sus respectivos objetivos espirituales arhat y Budeidad, respectivamente. Los senderos y los niveles de los practicantes del vehículo fundamental sravakas y realizadores solitarios tal como se exponen en la tradición pali se encuentran en el capítulo 6 y como se exponen en la tradición sánscrita en el capítulo 7. Los capítulos restantes mantienen la perspectiva de la tradición sánscrita. El capítulo 8 habla de los cinco senderos del bodhisatva y los capítulos 9 y 10 explican los niveles delBodhisatva que se alcanzan durante los senderos de la visión y de la meditación. Los logros de estos practicantes son verdaderamente magníficos y admirables. Los capítulos11 y 12 hablan de la meta final: la suprema Iluminación, la Budeidad.

Fundamentos de la práctica budista (2019)

Un acercamiento al sendero budista (2018)

Donde esta el yo (2023)

La serenidad de la meditación (2021)

Samsara, nirvana y naturaleza de buda (2020)

Compasion valerosa (2023)