Ediciones De La Flor

Tristes tópicos de las ciencias sociales

Tapa blanda

Homo Sapiens

Metáforas de la política

La obra de Louis Althusser estuvo siempre ligada a gestos de despedida. a liturgias de distanciamiento. En la forma de críticas acerbas. deserciones de discípulos e inquisiciones políticas. las ceremonias del adiós proliferaron ya desde sus primeros trabajos. Ello se debió sin duda a que le tocó en suerte un destino singular: Althusser fue el primer y único marxista de alto nivel que Francia produjo en toda su historia. Pero fue también el último marxista europeo del siglo XX. A mediados de los años sesenta. cuando aparecieron sus grandes obras clásicas. el prestigio de Althusser pareció asegurado: al menos por un tiempo. los adioses fueron diferidos. Pero ese momento duró poco. Desde comienzos de los setenta. su nombre fue asociado. por simple proximidad cronológica. a la ya inocultable crisis del marxismo y al posterior derrumbe de los regímenes del Este. Para agravar el panorama. Althusser fue protagonista. en 1980. de un drama personal que lo condujo al asesinato de su esposa. por el que fue declarado inimputable. Desde entonces la obra del filósofo fue marcada por un estigma y arrojada. luego de su muerte en 1990. al puro y simple olvido. Dos hechos modificaron ese panorama: la publicación póstuma de su autobiografía y la de una gran cantidad de trabajos inéditos. La desgarradora sinceridad con que relataba los episodios de una vida jalonada por trances penosos y prolongados períodos de depresión conmovió hondamente a sus lectores. Por otra parte. la publicación ulterior de los inéditos hizo que el interés por su obra renaciera. ALTHUSSER. EL INFINITO ADIÓS propone restituir su valiosa empresa teórica y contribuir a poner fin a[ injusto destino que fue reservado a su pensamiento.

Siglo Xxi

Althusser, el infinito adiós

"Collection of previously published articles about Peronism, socialism, and contemporary Argentine culture by a Marxist social scientist"--Handbook of Latin American Studies, v. 57.

Nueva Visión

Investigaciones políticas

Una profunda reflexión acerca del modo de funcionamiento del rumor en la cárcel y de cómo esos discursos precarios y fragmentarios -llamados bembas- responden a la indefinición de las condiciones de comunicación, es el punto de partida de este conjunto de ensayos en los que el autor reflexiona sobre el estatus específico de lo discursivo en el universo social contemporáneo. En "La Bemba", Emilio de Ípola, preso político durante la dictadura militar, toma distancia de su experiencia vivida y examina con rigor la producción, circulación y recepción de esta experiencia comunicativa excepcional cuya denominación se remonta a las "radios-bembas", rumores que circulaban de boca en boca antes de la revolución cubana. Al analizar el conjunto de estudios sobre el terrorismo de Estado, Beatriz Sarlo rescata como ejemplar este trabajo: "No resulta extraño que haya sido olvidado como texto que presenta la experiencia carcelaria durante la dictadura. Sus cualidades son singularmente ajenas a la masa testimonial y las historias personales y grupales sobre el período, porque se oponen a un modelo de reconstrucción y denuncia que es el que se ha impuesto en las últimas dos décadas". En el artículo "Populismo e ideología" el autor discute el concepto de populismo utilizado por Ernesto Laclau mientras que en "Sociedad, ideología y comunicación" analiza los procesos de producción, circulación y recepción de las significaciones como elementos esenciales de toda teoría viable de las ideologías. Los tres ensayos que integran este volumen expresan una misma preocupación teórico-metodológica del autor: pensar el estatus específico de lo discursivo en el mundo contemporáneo

Tristes tópicos de las ciencias sociales (2006)

Metáforas de la política (2001)

Althusser, el infinito adiós

Investigaciones políticas (1989)

La bemba acerca del rumor carcelario (2005)

El eterno retorno. Acción y sistema en la teoría social contemporánea