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Alianza Editorial

Centro De Investigaciones Sociológicas

Espasa

Taurus

Este Diccionario, cuya primera edición se publicó en 1998, se ha convertido ya en la obra básica de referencia en el ámbito de la sociología hispana. Ello ha aconsejado la publicación de esta nueva edición, revisada, considerablemente aumentada y puesta al día. La continua expansión de las ciencias sociales, su función como saber profesional para la ingeniería social, la política social y educativa, las políticas del gobierno y las actuaciones públicas y privadas se refleja en numerosas novedades terminológicas, por lo que los editores han introducido o ampliado aquellos términos de mayor peso y vigencia. Por otra parte, se suman a esta edición cuarenta y tres nuevos colaboradores, entre ellos destacados científicos sociales iberoamericanos, dando cabida así a la comunidad hispánica más amplia.

Diccionario de sociología

Bajo puertas de fuego

«Llevamos el mundo en el bolsillo. Cada vez que usamos el teléfono o le damos a la llave de contacto de nuestro automóvil, estamos movilizando el mundo entero. Pero tras la globalización de capitales y mercancías, ha llegado la de las personas y las culturas. Se mezclan productos, por supuesto, pero también ideas, lenguas, literaturas, gastronomías, religiones. Ajustar nuestra conciencia a esa realidad global es el nuevo reto de la sociología. La sociología debe abandonar la fascinación estatalista que, como un velo mistificador, nos hace filtrar todo en función de esos mapas coloreados donde cada país tiene su sitio, como si viviéramos en mónadas leibnitzianas, aisladas unas de otras. Se ha dicho, con razón, que hay un hegelianismo oculto en la tradición sociológica que hace del Estado-nación el referente empírico de la palabra «sociedad». Cierto, seguimos pensando el mundo a través del filtro cognitivo de una colección de 193 unidades estatales supuestamente capaces de ser entendidas y gestionadas en aislamiento unas de otras. Tenemos que repensar ese pensamiento de modo que nuestra tarea hoy es pensar elmundo como una unidad, pues lo es. Nuestra conciencia, como nuestra experiencia, es local, está territorializada; no puede ser de otro modo. Pero nuestro ser social, la realidad que sustenta nuestra vida cotidiana, es global, y porvez primera en la historia de la humanidad, desde que esta salió de África hace unos 200.000 años, vivimos una sola historia y somos una sola sociedad.»

De nuevo sobre la sociedad reflexiva

En las próximas décadas, el mundo entero sufrirá cambiosádrásticos en una segunda revolución política, social y económica,ácomparable con la Revolución industrial de los siglos XIX y XX,ásolo que mucho más extensa, más profunda y, sobre todo, másárápida. Ello es consecuencia de cambios demográficos y tecnológicos deáalcance histórico-universal, con el ascenso de China, India y otras grandesápotencias emergentes. ¿Cuál es el papel que en ese nuevo orden mundialáva a desempeñar Occidente y, en concreto, Europa? ¿Estamos preparadosápara afrontar los desafíos que nos retan? Y el más importante: mantenerásociedades que respeten las libertades políticas, económicas y, sobre todo,áde pensamiento, que tanta prosperidad y bienestar han aportado en lasáúltimas décadas, libertades que hoy se ven amenazadas, tanto dentroácomo fuera del viejo Occidente.«Nuestro futuro se va a jugar, se está jugando ya,áentre águilas y dragones, entre un Occidente debilitadoápero todavía orgulloso y soberbio, y un Orienteáque se sabe más y más poderoso y que no acabamosáde entender. Pues los pilares sobre los que se ha construidoáel mundo occidental están siendo barridos por la historia.»

Diccionario de sociología (2013)

Bajo puertas de fuego

De nuevo sobre la sociedad reflexiva (2018)

Premio espasa 2021 (2021)