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Sal Terrae

«Sería bueno que la Iglesia, todas las iglesias, volvieran a inspirarse sin miedo en las palabras y la actitud de Jesús hacia las mujeres, asumiendo su visión del mundo.»Enzo Bianchi «Levántate, mujer, muestra la frente, quédate firme, no vivas agachada.» Cuentan los sabios que todo buen judío, al levantarse por la mañana, daba gracias a su dios por no ser pagano, mujer o esclavo. ¿Cuál era entonces el papel de las mujeres en los tiempos de Jesús? Las vírgenes eran presas codiciadas para el matrimonio, y las casadas gobernaban como dueñas del hogar y maestras de sus hijos, a resguardo de la mirada ajena y al amparo de unas leyes creadas por los hombres. A lo largo de los siglos, la Iglesia se ha preocupado por seguir estas reglas y alejar del poder fáctico a la mujer, pero Enzo Bianchi ha repasado con atención algunos textos sagrados para mostrarnos la actitud de Jesús hacia las figuras femeninas que se cruzaron en su vida: mujeres enfermas, extranjeras, adúlteras, que se acercaron y recibieron de él palabras de respeto y aliento. Y, entre ellas, destaca la imagen de María Magdalena, que la Historia con mayúsculas ha tratado de manera extravagante y a menudo perversa, pero que en boca de Jesús fue apóstol de los apóstoles, mujer sabia y poderosa. Jesús y las mujeres es un ensayo honesto y polémico que nos acerca a la historia viva de otros tiempos, y sus palabras encuentran eco en nuestra realidad.

Jesús y las mujeres

Ediciones Sigueme

El apocalipsis. Comentario exegético-espiritual

El presente libro se ocupa del ser y de la vida de los sacerdotes. A partir de los distintos temas que afectan a los presbíteros, el autor propone una espiritualidad esencial y positiva, centrada en el ejercicio del ministerio sacerdotal.  En este sentido, aún existen intentos de proponer una espiritualidad del «genitivo», es decir, fundada en algún aspecto específico de la vida del presbítero (espiritualidad eucarística, diocesana, de la caridad pastoralà). Sin embargo, la auténtica espiritualidad sólo puede alimentarse y vivirse mediante el cumplimiento del ministerio, pues cada presbítero crece en la fe y profundiza en su vida espiritual en el ejercicio diario de su ministerio.

A los presbiteros

En los primeros tiempos del cristianismo, el término «parroquia» hacía referencia a la comunidad de cristianos que habitaban en un lugar determinado, como otro grupo más de ciudadanos. Con todo, vivir entre los hombres nunca les hizo perder su condición de «peregrinos». Con el tiempo, la parroquia ha pasado a convertirse en una estructura fundamental para la Iglesia: gracias a ella la Iglesia de Dios se hace presente en un lugar concreto, en su seno somos engendrados a la fe, en ella aprendemos a ser cristianos en medio de la vida cotidiana, ella es presencia evangelizadora entre los hombres. Pero tanto las circunstancias actuales como la propia exigencia de ser fiel a su identidad y misión hacen que la parroquia deba adaptarse y renovarse. Y para ello no es necesario inventar nada, sino sobre todo profundizar con sencillez en sus rasgos fundamentales: la celebración de la liturgia y la escucha de la Palabra, la comunión, el testimonio y el servicio a todos aquellos que lo necesitan.

La parroquia

En este libro se reúnen los comentarios a las lecturas dominicales del ciclo C así como a las principales fiestas del año litúrgico. La concisa homilía que Jesús pronunció un sábado en la sinagoga de Nazaret (cf. Lc 4, 14-27) representa un buen modelo para comentar los textos bíblicos que se proclaman en la liturgia. Al rememorarla, se descubre una clave fundamental: la palabra de Dios se dirige siempre y de manera nueva a los hombres y mujeres que hoy la escuchan. Pero no sólo eso. Esta palabra divina conduce a Cristo, y Cristo la ilumina como intérprete definitivo desde su vida, muerte y resurrección, dentro de la Iglesia y desde la fe que alimenta el Espíritu del Señor.

Hoy se cumple para vosotros la escritura (ciclo C)

En este libro se reúnen los comentarios a las lecturas dominicales del ciclo A y a las principales fiestas del año litúrgico. Dios habla: esta es la convicción fundamental presente en la Escritura. Por su libre y gratuita iniciativa, ha decidido salir de sí y autocomunicarse. La historia de esta manifestación de Dios a la humanidad tiene su culmen en Jesucristo, Palabra definitiva que expresa de una vez para siempre la decisión del Padre de amarnos. Así lo atestigua el evangelio según san Mateo, propio de este ciclo A, especialmente preocupado por mostrar cómo las Escrituras se cumplen en Jesucristo. Él es el Emmanuel, el Dios-con-nosotros, que se hace presente cuando nos reunimos en su nombre y que nos acompaña «todos los días hasta el fin del mundo». Siempre a nuestro alcance en la liturgia eucarística dominical.

Jesús "dios con nosotros" que cumple la escritura

En este libro se reúnen los comentarios a las lecturas dominicales del ciclo B y a las principales fiestas del año litúrgico.«La Palabra de Dios es viva y eficaz, discierne los pensamientos y las intenciones del corazón» (Heb 4, 12): hemos de recordar esto cada vez que escuchamos las Escrituras, de las que el evangelio es el corazón. Y sólo de una escucha obediente y amorosa puede nacer su comentario.En el ciclo B tiene un puesto privilegiado el evangelio según san Marcos, el más antiguo de los cuatro, que se abre con la afirmación fundamental: «Inicio del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios». Jesús, Palabra hecha carne, es la buena noticia por excelencia: nosotros estamos llamados a escuchar y conocer su vida narrada en los evangelios, vida de quien es el Hijo amado del Padre, vida que puede convertir nuestras vidas.

Escuchad al hijo amado, en él se cumple la escritura

Ser presbíteros hoy

Presbíteros. El arte de servir el pan y la palabra

La vida de los monjes nos produce, a los que no lo somos, cierta curiosidad y perplejidad debido, en gran parte, a desconocimiento. Enzo Bianchi contesta a las preguntas de G. Caramore y nos expone las características de esta otra forma de vivir, llena de un dinamismo que nada tiene que ver con los muros, generalmente vetustos, en los que viven los monjes. Se nos presentan así, con un estilo claro y ameno, ciertas paradojas que no son sólo propias del monacato sino de cualquier persona que quiere vivir seriamente la vida cristiana: soledad y compromiso, obediencia y libertad, autonomía y comunidad, trabajo y oración, etc.

Otra forma de vivir

Una oración sencilla y, sin embargo riquísima que contiene las cosas esenciales que debemos pedir cuando oremos y que no tiene nada de inútil o superfluo. Es el padrenuestro, que, desde los tiempos de Jesús hasta nuestros días, todos los cristianos repiten en todo el mundo en su propia lengua.

El padrenuestro explicado por enzo bianchi

El hombre es un ser tentado; para humanizarse, debe renunciar a los sueños y a las ilusiones de omnipotencia, debe aprender el arte de la resistencia en el espacio de la libertad y, por consiguiente, ser consciente de la prueba como experiencia esencial a su libertad: ¡sin tentación no hay libertad!

Las tentaciones de jesucristo

El Señor habla a nuestro corazón. Es él el que busca, llama, interroga al hombre, pidiéndole simplemente que le escuche y le acoja. La oración es nuestra respuesta a Dios y, por consiguiente, al amor.

La oración

La lectura de los cantos del Siervo nos permite meditar en profundidad sobre la vida de Jesús, hasta el punto de que resulta posible recorrer a través de ellos la narración evangélica en su conjunto. Lo que el profeta escribió a mediados del siglo VI a.C. se realizó plenamente en la existencia de Jesucristo, Mesías crucificado, «vencedor porque fue víctima». Es muy probable que Jesús entendiera su vocación más profunda a la luz de estos cantos, asumiéndolos como profecía de su vida, hasta interpretar por medio de ellos su propio fin. Y también las primeras comunidades cristianas descubrieron en los cantos del Siervo del Señor la clave para comprender la existencia de Jesús, y para superar el escándalo de su pasión y muerte en cruz.

Los cantos del siervo del señor

Entre los destinatarios de la evangelización hay que incluir a los propios cristianos. Solo unos cristianos evangelizados estarán capacitados para transmitir el evangelio y, por consiguiente, para evangelizar a los demás; solo una Iglesia evangelizada podrá ser una Iglesia evangelizadora, obediente al Señor del Evangelio.    La forma o el estilo con que el cristiano está en compañía de los hombres es determinante: del «cómo» depende la misma fe, porque no es posible anunciar a un Jesús que narra a Dios con mansedumbre, humildad y misericordia, y hacerlo con un estilo arrogante, con intransigencia o incluso con actitudes que pertenecen más bien a la militancia mundana. Y precisamente para salvaguardar el estilo cristiano es necesario también resistir a la tentación de hacerse valer y alardear de fuerza numérica. La fe no es cuestión de número, sino de convicción profunda y de grandeza de alma, de capacidad de no temer al otro, al diferente, sino de saber escucharle con dulzura, discernimiento y respeto. Del estilo de los cristianos en el mundo depende la escucha del Evangelio y su acogida como buena o mala comunicación y, por consiguiente, como buena o mala noticia.    ENZO BIANCHI (1943), fundador y prior de la comunidad monástica de Bose, es autor de numerosos textos sobre la espiritualidad cristiana y sobre la gran Tradición de la Iglesia, que han sido escritos teniendo siempre en cuenta el mundo y la cultura actuales. La Editorial Sal Terrae ha publicado, además de su «bestseller» Por qué orar, cómo orar, otras dos obras suyas: Jesús y las bienaventuranzas y Una lucha por la vida.

Nuevos estilos de evangelización

La vida interior forma parte de la entraña de todo hombre. Tal vez por ello, en una época dominada por la apariencia, la exterioridad y la imagen, se añoran determinadas palabras capaces de recuperar la autenticidad, la frescura y la libertad de las cosas y las personas que forman nuestro mundo.Desde muy antiguo, muchos han buscado maestros que les ofrecieran alguna palabra «espiritual» con la que descender hasta las profundidades del ser y dotar de sentido su existencia.Transmitidas de la boca al oído, acogidas en el corazón, meditadas y puestas en práctica, palabras como «paciencia», «escucha», «meditación», «ascesis», «silencio», «vejez», «alegría», entretejen un verdadero abecedario de la vida interior que busca la transformación del hombre concreto y de su realidad cotidiana.Enzo Bianchi (1943), fundador de la comunidad monástica de Bose (Italia), es especialista en Sagrada Escritura y autor de numerosos libros de espiritualidad.

Jesús y las mujeres (2018)

El apocalipsis. Comentario exegético-espiritual (2009)

A los presbiteros (2008)

La parroquia (2000)

Hoy se cumple para vosotros la escritura (ciclo C) (2009)

Jesús "dios con nosotros" que cumple la escritura (2010)

Escuchad al hijo amado, en él se cumple la escritura (2011)

Ser presbíteros hoy (2015)

Presbíteros. El arte de servir el pan y la palabra (2020)

Otra forma de vivir (2008)

El padrenuestro explicado por enzo bianchi (2012)

Las tentaciones de jesucristo (2013)

La oración (2013)

Los cantos del siervo del señor (2015)

Nuevos estilos de evangelización (2013)

Palabras De La Vida Interior (2026)