El subtitulo de esta obra senala claramente la voluntad del autor de mostrar las posibilidades especulativas de la fantasia y del lenguaje imaginativo en el humanismo italiano. Hace evidentes en cada uno de sus once capitulos el contraste y las diferencias respecto al concepto tradicional del saber y de la palabra racional. Critica, en primer lugar, la primacia de la logica formal en la obra de Wittgenstein, y concluye su libro refiriendose a Giambattista Vico, del que muestra la actualidad de su pensamiento humanistico.

Español

Anthropos

Anthropos Editorial

El poder de la fantasía. Observaciones sobre la historia del pensamiento occidental

Desde que Descartes rechazó las disciplinas humanistas, el problema de la imagen es no sólo dejado de lado, sino excluido, por los análisis filosóficos. El proceso que se deriva del descubrimiento de una verdad primera sólo puede tener carácter racional. De ahí que con el comienzo del pensamiento moderno el discurso racional o científico y el discurso patético o retórico fueran separados y el arte de hablar, el lenguaje de imágenes, quedara marginado de la ciencia filosófica. La preeminencia de la imagen frente al lógos sólo puede ser analizada detalladamente tras un estudio pormenorizado de la esencia y la estructura de la experiencia filosófica y del lenguaje.

Tapa blanda

El poder de la imagen

Esta selección de ensayos recoge las cuestiones más vivas de J.B. Metz cuyo   pensamiento mantiene su inactualidad, su incomodidad y su desafío para la   modernidad y la postmodernidad de nuestros días. Porque, ¿a quién le sigue   interesando lo que se le escapa a la razón histórica?, ¿que la tradición y la   religión tengan algo que decir a la modernidad?, ¿que la memoria, "la débil   fuerza revolucionaria del pasado" sigue siendo una cuenta pendiente de la razón   moderna y postmoderna?

Por una cultura de la memoria

Este volumen reúne dos libros que Grassi y Uexküll escribieron conjuntamente: "La realidad como misterio y tarea: la exactitud de las ciencias naturales y la experiencia filosófica", que se publicó en 1945, y "Origen y límites de las ciencias del espíritu y de las ciencias de la naturaleza", que se publicó en 1950. Con estos dos libros pretenden responder a la crisis de nuestra tradición, uno de cuyos problemas esenciales es la multiplicidad y unidad de las ciencias. A la filosofía le compete investigar los principios y la esencia del saber, ya que las propias ciencias no pueden ocuparse de esto. Grassi y Uesküll constatan que los cambios que se han producido tanto en las ciencias de la naturaleza como en las ciencias del espíritu durante la primera mitad del siglo xx han cambiado la imagen de la realidad. La idea de que la ciencia de la naturaleza nos proporciona una realidad que es «en sí» ya no se sostiene; no es posible seguir presuponiendo que lo real es un conjunto de hechos objetivos que tenemos ante nosotros. Además, ya no podemos separar la realidad de la acción humana que la hace real. Cuanto más se independice el conocer del obrar, tanto más perderá el pensamiento su fuerza originaria, transformadora y mágica.

Ediciones Polifemo

La Realidad Entre Las Ciencias Del Espiritu Y Las Ciencias De La Naturaleza

"Los studia humanitatis como esencia de la tradición espiritual de Italia. Diez artículos de los años 1940 a 1943" es un conjunto de textos de carácter programático en los que Grassi expone las conclusiones a las que ha llegado al confrontar las enseñanzas de Heidegger con la tradición filosófico-literaria griega, latina y humanista. Pensando a la vez con Heidegger y contra Heidegger, Grassi reivindica la importancia filosófica de toda una serie de autores y de toda una serie de temas a los que el racionalismo y el idealismo han menospreciado y ocultado. Las historias de la filosofía occidental han afirmado siempre que el pensamiento moderno empieza con Descartes y con el problema del fundamento del saber y de la verdad; por el contrario, Grassi sostiene que el pensamiento moderno empieza ya con el Humanismo y Renacimiento italianos con la tesis de la primacía de la palabra y su plasmación en la poesía, la historia, la oratoria, la filología como filosofía y los studia humanitatis. Los textos de los autores que Grassi interpreta en estos artículos (Dante, Coluccio Salutati, Leonardo Bruni, Francesco Guicciardini, Giordano Bruno y Giambattista Vico) nos revelan las múltiples formas de manifestarse la realidad, las cuales fomentan la formación del ser humano y el despliegue de sus capacidades y pasiones. Al mismo tiempo que estudia los autores del pasado, Grassi colabora incansablemente con varios autores del presente para crear nuevos órganos de discusión filosófica, como el anuario "Geistige Überlieferung" y varias colecciones de libros; también de esta actividad dan testimonio los artículos de este libro.

El poder de la fantasía. Observaciones sobre la historia del pensamiento occidental (2005)

El poder de la imagen (2015)

Por una cultura de la memoria

La Realidad Entre Las Ciencias Del Espiritu Y Las Ciencias De La Naturaleza (2026)

Los Studia Humanitatis Como Esencia De La Tradicion Espiritu (2026)