Tapa blanda

Español

Editorial Dykinson, S.l.

Fundacion Universidad Externado De Colombia

Marcial Pons(Derecho)

Palestra Europa

Universidad Externado De Colombia

Marcial Pons

Curso de teoría del derecho

Palestra

Teoría de la justicia y derechos humanos

Presentación Prólogo Capítulo primero Las relaciones entre la ética y la política. El punto de vista dramático desde Max Weber y Raymond Aarón. I. Ética y política II. La ética y los políticos 1. ¿Una ética particular para los políticos al margen de la ética común? 2.Max Weber: ética de la convicción y ética de la responsabilidad 3. Raymond Aron Conclusiones Capítulo segundo Los derechos humanos y la historia I. Una evocación personal II. Los derechos humanos y la historia, y la historia de los derechos humanos III. La posibilidad y tentación de manipular la historia entre lo particular y lo universal IV. Acerca de si la historia de los derechos humanos tiene algo que decir sobre el individualismo moral y los derechos colectivos. Capítulo tercero El patriotismo consti6tucuonal I. El patriotismo y el ideal de pertenencia a una comunidad II. El patriotismo constitucional habermasiano IV. ¿Una concepción liberal del multiculturalismo? Conclusiones I. Patriotismo constitucional, inmigración y multiculturalismo II. La educación cívica y el patriotismo constitucional III. Patriotismo constitucional y fronteras Capítulo cuarto Libertad de expresión y respecto a los seres humanos

Teoría Jurídica y Filosofía Del Derecho

El observador comprometido

Dignidad humana y Ciudadanía cosmopolita, es una recopilación de trabajos de Eusebio Fernández cuya tesis central está constituida por la defensa del diálogo intercultural bajo el respeto de la dignidad humana. En términos generales, puede decirse que la idea de dignidad humana mantenida por Eusebio Fernández, está constituida por la defensa de la vida y la integridad física y moral, siendo está ultima irreconocible sin el respeto a la autonomía, la libertad, la seguridad y la igualdad y, por tanto, sin el respeto a los derechos humanos fundamentales. Desde estos parámetros, considera que la postura correcta frente al hecho del pluralismo cultural o, si se prefiere, frente a la diversidad cultural, es lo que denomina como el patriotismo cosmopolita, que significa, en lo básico, la exigencia del respeto a la dignidad humana y a la configuración de un orden político internacional democrático en donde la idea de Estado nacional y las identidades nacionales tengan cabida, siempre bajo el respeto de los derechos y la democracia.

Dykinson

Cuadernos "Bartolomé De Las Casas"

Dignidad humana y ciudadanía cosmopolita

El autor discurre con maestría en torno a las relaciones entre la ética y la política, uno de los problemas sin duda más complejos del entramado de ideas y sentimientos que despiertan esos dos conceptos, sus nexos y contradicciones. ¿Son por completo ajenas política y moral ¿Existen relaciones de dependencia de la una con respecto a la otra ¿Es posible resolver el problema a través del derecho Son estos y otros interrogantes no menos sugestivos los que busca responder el profesor Fernández, apoyándose en la concepciones liberales de Max Weber y Raymond Aron, pero aportando sus propias y originales consideraciones hasta llegar a conclusiones constructivas. El tema había enfrentado ya a los espíritus más esclarecidos de la humanidad, como a Maquiavelo y a Giannotti, o a Hobbes, Kant y Hegel para mencionar algunos entre los más conspicuos, y sigue siendo motivo de aguda controversia en los tiempos presentes. Las últimas guerras de intervenciones han alentado interesantes polémica al respecto.

El observador comprometido (reflexiones jurídico-políticas)

Marxismo, democracia y derechos humanos

Los valores morales que aquí van a aparecer en conexión con el Derecho resultan valores integrados y desarrollados en las Constituciones de tradición liberal-democrática. Son valores constitucionales que actúan como principios superiores o fundamentales o valores superiores del ordenamiento jurídico. Es el caso de la autonomía, la dignidad humana, el pluralismo, la libertad o la igualdad. De esta manera, la discusión jurídico-constitucional se convierte también en reflexión moral y debate político. Los inevitables e irremediables retos del constitucionalismo contemporáneo han dificultado, complejizado y enriquecido el discurso jurídico. Y ello exige nuevas tomas de postura teórica, otra manera de argumentar y métodos adecuados.

Valores constitucionales y derecho

Curso de teoría del derecho

Teoría de la justicia y derechos humanos (2024)

El observador comprometido (2004)

Dignidad humana y ciudadanía cosmopolita (2001)

El observador comprometido (reflexiones jurídico-políticas) (2018)

Marxismo, democracia y derechos humanos (2011)

Valores constitucionales y derecho (2009)