David Hume viene siendo considerado, justamente, como el representante máximo de la Enlightenment y el empirismo inglés. Pero no fue solamente esto ùy, seguramente, tampoco fueron sus hallazgos gnoseológicosù lo que le convirtió en la figura más admirada de su tiempo. «San David de Escocia», como le llamaron sus contemporáneo, quiso ser, desde el inicio mismo de su filosofar, el debelador de todo dogmatismo, tanto religioso como político, erigiendo la tolerancia como virtud fundamental, no sólo en el orden social, sino también en el cognitivo. El Tratado de la naturaleza humana mantiene a lo largo de sus páginas, vigorosas y frescas, esta tensión crítica y dismitificadora, tan cercana a las inquietudes de nuestra época. La atención universal que hoy merece el Tratado contrasta fuertemente, en cambio, con los primeros pasos dados por esta obra «maldita», anónima hasta el año mismo de la muerte de Hume.

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Tecnos - Clásicos Del Pensamiento

Tratado de la naturaleza humana

Remedando La vida es sueño, uno podría decir que hoy: `Todos kantianos lo son, aunque ninguno lo entiende¿". Así comienza este ensayo provocador y riguroso de Félix Duque que bucea «en las turbias profundidades de las límpidas superficies marinas del pacifismo kantiano». Sin duda la filosofía kantiana ha sido el emblema de las más nobles aspiraciones ilustradas, particularmente en el ámbito político. Por eso los epígonos de Kant se han empeñado en dulcificar su pensamiento político para contraponerlo como ideal normativo a los acontecimientos que han marcado los últimos doscientos años de sangrienta realpolitik occidental. Por el contrario, ¿Hacia la paz perpetua o hacia el terrorismo perpetuo? saca a la luz la presencia en la propia filosofía kantiana de elementos absolutamente ajenos a tal bucolismo, sombras de colonialismo y eurocentrismo que no son remanentes de barbarie sino que resultan extrañamente complementarias de la igualdad y fraternidad ilustradas.

Editorial Círculo De Bellas Artes

Circulo De Bellas Artes

¿Hacia la paz perpetua o hacia el terrorismo perpetuo?

El presente libro ofrece una completa historia de la música popular de origen cubano contada en dos escenarios: la gran isla caribeña y los Estados Unidos. Del son, la guaracha o la rumba al Latin jazz, el boog aloo y la salsa, a lo largo de sus páginas se aborda el fructífero pro ceso de fusión de géneros africanos, melodías españolas y francesas, y la música negra norteamericana, sin olvidar los aportes procedentes d e Puerto Rico y Santo Domingo.El texto se completa con numerosos ejemp los musicales, biografías y entrevistas, así como con una discografía y bibliografía preparadas por la autora para la presente edición.

Ediciones Akal

Akal

La restauración

Reflexión sobre la interacción entre la obra de arte y el espacio como consecuencia de la integración de la primera en el ámbito de la arquitectura y el urbanismo.

Arte público y espacio político

Múltiples son los intentos del hombre moderno por apropiarse, a través de la ciencia y la tecnología, del medio ambiente que lo hospeda, pretendiendo sojuzgarlo al mismo tiempo desde un supuesto centro de control y supervisión constituido por el «ser humano». De este modo, la naturaleza, capitidisminuida, deja de ser vista como dinamismo o fuerza motriz formadora de proyectos de vida, para tornarse en simple masa a merced de la industria, la economía y el show business.

Abada Editores

Habitar la tierra

Tras tanto hinchado «humanismo-prietas-las-filas» y tanto espectacular «horror-visco-porno-moral», con que se pretende obturar el terror que viene del fondo, quizá no esté de más intentar una segunda navegación en torno a esa Isla de los Muertos que muchos se empeñan en haber dejado atrás para siempre, y preguntarnos, con Hegel, Jünger y Heidegger, por la deriva del nihilismo en la tardomodernidad, en busca de ese vínculo en que se anudan de antiguo la nada y la muerte.

El cofre de la nada

Heidegger. Sendas que vienen reúne la totalidad de las conferencias pronunciadas en el congreso Pensamiento, arte, poesía. Heidegger, 30 años después que, coordinado por Félix Duque, se celebró en el Círculo de Bellas Artes, el Goethe Institut (Madrid) y la Universidad Autónoma de Madrid entre el 22 y el 26 de mayo de 2006. El congreso reunió a los mayores especialistas en la obra del filósofo alemán y el resultado es una aportación de primer orden a los estudios heideggerianos, un libro de referencia imprescindible para quien quiera profundizar en el ideario del autor de Ser y tiempo.  Incluye ensayos de Félix Duque, Luis Tamayo, Felipe Martínez Marzoa, Wolfgang Welsch, Angel Gabilondo, Hans- Helmuth Gander, Ramón Rodríguez, Günter Figal, Adriano Fabris, Jean-François Courtine, Volker Rühle, Juan Manuel Navarro Cordón, John Sallis, Angel Xolocotzi, Jorge Pérez de Tudela, y Arturo Leyte.

Heidegger. Sendas que vienen

Entre 1930 y 1932, el compositor austriaco Arnold Scho?nberg, artífice de una de las grandes revoluciones estéticas del siglo XX y reconocido por la creación del dodecafonismo, compuso su obra más importante, Moses und Aron. Scho?nberg no solo escribió? la música, de esta ópera, sino también su libreto: un texto de gran profundidad en el que se presenta un conflicto irresoluble que resuena con fuerza en nuestro presente. En efecto, Moise?s y Aaro?n, tomando como punto de partida el drama bíblico del éxodo, pone en escena la confrontación trágica entre la capacidad de seducción y convencimiento de las imágenes (no solo religiosas) y la dificultad ?o, en último término, la imposibilidad? de transmitir la fría verdad despojada por vías exclusivamente racionales. Al análisis musicológico de esta obra cumbre de la música del siglo XX ?abordado en este libro por el crítico musical Juan Ángel Vela del Campo, que se centra en el papel del coro en la ópera?, se suma el análisis en profundidad del texto del libreto en el contexto de los debates teóricos del apasionante ambiente de la Viena fin de sie?cle, a través de los ensayos del egiptólogo y especialista en estudios religiosos Jan Assmann y de los filósofos Massimo Cacciari, Fe?lix Duque y Jordi Pons.

Círculo De Bellas Artes (Madrid)

Edelvives

La palabra que falta

Ensayo de filosofía política que, tomando como punto de partida la coincidencia temporal de la publicación, en 1812, de La ciencia de la lógica de Hegel, y la promulgación por las Cortes de Cádiz de la Constitución conocida como la Pepa, indaga en torno a las conflictivas y a la vez prometedoras relaciones existentes entre dos órdenes fundamentales de la vida humana: el habla pensante y comunicativa ?la lógica? y la convivencia económica y ética ?la constitución?. Como escribe Félix Duque, coordinador de este libro colectivo, ?si la constitución deja constancia de una transfiguración política por la cual un proyecto de vida en común se convierte en base y fundamento de esa misma posibilidad de convivencia, el establecimiento de una Ciencia de la lógica (o lo que es lo mismo: de la Lógica como Ciencia) supone, por vez primera en la historia del pensamiento, el proyecto de erección de un sistema racional abierto a todas las personas, sin distinción de rango y origen, y capaz pues de conferir inteligibilidad a las múltiples maneras de hacer y pensar de los seres humanos?.

Círculo De Bellas Artes De Madrid

Hegel: Lógica y constitución

La necesidad que experimenta la Lingüística de tratar las expresiones malsonantes desde el punto de vista lexicográfico ha llevado al profes or Jaime Martín a recoger en este diccionario más de 1.200 voces en us o, escuchadas entre los años 1970 y 1973 en Madrid, órgano receptor, d ifusor y nivelador del español. Tomadas exclusivamente de fuentes oral es, se incluyen las expresiones groseras, obscenas e indelicadas; los 'tacos', insultos e interjecciones incovenientes; palabras y frases qu e aluden a lo velado o prohibido, usadas en el argot y en la jerga de prostitutas; ciertos gitanismos, expresiones achuladas o rufianescas; vulgarismos y vocablos que denotan incivismo o mala educación; finalme nte, expresiones informales o descuidadas, así como determinadas palab ras y frases equívocas. En los ejemplos que se acompañan a cada voz se ha prescindido del recurso a cualquier texto escrito: todos están tom ados igualmente del habla viva. Ordenado en primer lugar como léxico d escriptivo y, en una

Filosofía para el fin de los tiempos

Estela conoce a Martyn, el ilusionista, en un tren. Más tarde deseará no haberlo hecho ¿O sí lo deseaba realmente?. Puede que su vida hubier a sido mucho más sencilla. Pero tal vez nunca se habría convertido en novelista ni habría sido testigo de las extraordinarias ilusiones de M artyn. Ni tampoco sentido que la ira se apoderaba de ella con fuerza. ¿Fue lisa y llanamente una historia de amor o un encaprichamiento evid ente que terminó en tragedia? ¿O todo eso junto? Siempre se ha alabado a Jennifer Johnston por su destreza sin parangón para evocar una situ ación o una relación con un trazo de pocas frases. En El ilusionista se ha superado a sí misma. Intrigante, inesperada y, al final, profund amente conmovedora es una novela sorprendente.

Ediciones Akal, S.a.

Historia de la filosofía moderna. La era de la crítica

En este ensayo sucinto y cargado de significado se reflexiona sobre un Mundo, no disuelto en el nihilismo -cáncer de Occidente- sino dispensador de espacios y tiempos a través del hombre. El Mundo como Vacío, donde se construyen precarios lugares habitables, ajustando tradiciones a necesidades, e integrando procesos inventivos en un esquema global de asignación de puestos.

Ediciones Del Serbal, S.a.

El mundo por de dentro

caída de las barreras que separaban a los pueblos europeos, tras las investigar los lazos (o los rechazos) profundos que, en el orden del pensamiento y de los grandes presupuestos sobre el sentido del individuo, de la nación y de la humanidad, o sea, en el orden filosófico, han mantenido unido -discordia concors- al Viejo Continente. Al mismo tiempo, el problema del terrorismo internacional y de sus secuelas bélicas exige de Europa una concentración de sus fuerzas, intelectuales y políticas, para hacerse oír con voz propia.Un problema avivado por recientes conflictos, cuyo inicio esencial se sitúa sin embargo mucho más lejos: en la tierra mítica del Jardín, con su doble tensión:la autoctonía griega o el desarraigo judío, y en la magnífica consigna de la Revolución Francesa y en el desarrollo por separado de sus tres ideales: generadores del liberalismo, el fascismo y el comunismo, amenaza y la seducción (América y el Islam presentan ambos rasgos, cada uno a su modo).Difícil resulta, en esta coyuntura, ser de veras buenos europeos.Pero ahora, más que nunca, es ello necesario.

Tratado de la naturaleza humana (2005)

¿Hacia la paz perpetua o hacia el terrorismo perpetuo? (2006)

La restauración

Arte público y espacio político

Habitar la tierra (2008)

El cofre de la nada

Heidegger. Sendas que vienen (2008)

La palabra que falta (2020)

Hegel: Lógica y constitución (2019)

Filosofía para el fin de los tiempos

Historia de la filosofía moderna. La era de la crítica (1998)

El mundo por de dentro

Los buenos europeos (2014)