Tapa blanda

Español

Ediciones Franciscanas Arantzazu

Editorial Verbo Divino

Franciscana Arantzazu

Ppc Editorial

España

Podría parecer una exageración afirmar que la religión ha secuestrado el Nuevo Testamento. Pero la realidad es que el texto bíblico ha quedado confinado al ámbito de lo sagrado. ¿Habría que sacarlo de ahí y situarlo en su lugar primigenio que no es otro que la simple vida del ciudadano? Hacer una lectura social del Nuevo Testamento no es sino aquel intento de sembrar la palabra en el campo de vida (Mc 4,1-9). Si la buena semilla del Mensaje no alcanza el terreno de lo cotidiano, de lo social, queda casi infecunda. Este es el anhelo del presente volumen: mostrar la posibilidad de mezclar de una manera reflexiva y sistemática la realidad de la vida social con el dinamismo de la Palabra. Estas páginas creen a pie juntillas lo que dice el citado texto de Heb 4,12 cuando califica a la Palabra de "viva y eficaz". La vitalidad del Mensaje queda comprobada a través de estas páginas. Y con ella, su actualidad.

Una lectura social del nuevo testamento

Frente a quienes aseguran que de la Biblia ya está todo dicho, este libro participa de la certeza de que la Palabra es un pozo sin fondo y que sus experiencias espirituales resultan interesantes y útiles para el lector de hoy. Los caminos habituales por los que transita el lector de la Biblia son los que provienen de la exégesis histórico-crítica en cualquiera de sus variantes. Todavía son útiles. Pero el que se emplea en este libro, derivado de la lectura social de la Palabra, encierra una gran novedad. El libro propone diez textos del Nuevo Testamento, cuidadosamente seleccionados, a los que se les antepone un escenario reflexivo que facilite su lectura. Esto les otorga una hondura que, desnudos, no tendrían. Estas páginas han sido reflexionadas y, como decía Antonio Machado de sus versos, "paseadas". Creemos que un libro sin lectores es letra muerta. Que la Palabra leída vivifique a quien la lee e ilumine su camino.

Lecturas alternativas del nuevo testamento

«Los nuestros no son malos tiempos para la espiritualidad bíblica», afirma Fidel Aizpurúa en la Introducción a la obra, pero también advierte de que «la espiritualidad, en general, y la bíblica en particular, es una materia dúctil, hasta imprecisa». Fidel Aizpurúa defiende que «la Espiritualidad Bíblica quiere ser casa amable, acogedora, común, para quien desee entrar sin llamar», y a través de las páginas de este libro enseña el camino para entrar en ella, al hacerla más comprensible y cercana a los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

Qué se sabe de... La espiritualidad bíblica

Podría parecer una exageración afirmar que la religión ha secuestrado el Nuevo Testamento. Pero la realidad es que el texto bíblico ha quedado confinado al ámbito de lo sagrado. ¿Habría que sacarlo de ahí y situarlo en su lugar primigenio que no es otro que la simple vida del ciudadano?Hacer una lectura social del Nuevo Testamento no es sino aquel intento de sembrar la palabra en el campo de vida (Mc 4,1-9). Si la buena semilla del Mensaje no alcanza el terreno de lo cotidiano, de lo social, queda casi infecunda.Este es el anhelo del presente volumen: mostrar la posibilidad de mezclar de una manera reflexiva y sistemática la realidad de la vida social con el dinamismo de la Palabra.Estas páginas creen a pie juntillas lo que dice el citado texto de Heb 4,12 cuando califica a la Palabra de viva y eficaz. La vitalidad del Mensaje queda comprobada a través de estas páginas. Y con ella, su actualidad.

Orar con clara de asis

A los primitivos textos franciscanos, como a los Evangelios, se les puede aplicar el principio de insondabilidad: por más que se los lea, siempre se saca algo en limpio. Y es así porque encierran hondas experiencias de vida y de fe, que hacen que siempre guarden sorpresas y luces con las que alimentar el anhelo de quien ama la espiritualidad franciscana.Las escenas que el hermano capuchino Fidel Aizpurúa presenta en este librito son, en gran parte, conocidas por toda persona que tenga algo que ver con el franciscanismo. También hay algunas más desconocidas, pero no menos interesantes. La lectura que se hace de estas escenas, no es una lectura piadosa. Es una lectura sencilla, elemental, breve, pero que tiene en cuenta las últimas investigaciones sobre los textos franciscanos. El autor pretende con ella abrir horizontes, enriquecer la comprensión del hecho franciscano, invitar, a partir de esta lectura breve, a lanzarse a una investigación más profunda en línea con lo sugerido.El autor de este texto se identifica con el deseo de Francisco expresado al hermano León: «Hermano León, escribe». Eso es lo que se ha hecho con gusto y devoción. Que el hermano Francisco y Clara su hermana se vuelvan más atrayentes, si cabe, en la mediación de estas páginas humildes.

Hermano león, escribe

Un mundo reencantado es aquel en el que se agradece el don sagrado que es vivir y respirar y se mira con ojos nuevos el amanecer recién estrenado. Es un mundo donde simplemente estar vivo produce un íntimo regocijo y donde se descubre la belleza escondida en todo lo que vive.  En este libro, Fidel Aizpurúa Donazar nos invita a recuperar una mirada atenta, reflexiva y equilibrada; en definitiva, sacramental; gracias a la cual descubriremos un mundo impresionante y hermoso, con alma dentro. Llegar al reencantamiento es, para el autor, no solamente algo bello, sino también una auténtica necesidad social para no deslizarnos por la pendiente de lo inhumano.

Una lectura social del nuevo testamento (2019)

Lecturas alternativas del nuevo testamento (2025)

Qué se sabe de... La espiritualidad bíblica (2009)

Una lectura social del nuevo testamento (2019)

Qué se sabe de... La espiritualidad bíblica (2009)

Orar con clara de asis (2025)

Hermano león, escribe (2024)

Un Mundo Reencantado (2026)