El Bicentenario es fiesta de la peruanidad, aquello que nos identifica como peruanos: singulares, iguales y diferentes a la vez. Somos una comunidad de personas, historia milenaria, tradiciones, costumbres, promesas. En nuestra condición de ciudadanos desplegados en el tiempo, hacedores de nuestro destino y constructores de la ciudad que nos acoge, no nos faltarán sobresaltos y sinsabores como los que hemos afrontado en estos dos últimos años de crisis sanitaria. Seguimos de pie y, cruzado el umbral del Bicentenario de la Independencia, ofrecemos estos ensayos de comprensión como una propuesta a las preguntas que una y otra vez nos interpelan: ¿quiénes somos?, ¿qué nos identifica?, ¿cómo nos insertamos en el concierto mundial globalizado? La mirada pasa rápido de la ominosa cadena y se proyecta, más bien, hacia el horizonte preñado de esperanza.  Varios autores reflexionan sobre el tema: Jéssica Chirinos-Pacheco de Rivero, José Agustín de la Puente, Carlos Masías Vergara, Jorge Pável Elías Lequernaqué, Carlos Piccone Camere, Federico Prieto Celi, Raúl Mendoza Cánepa, José Rodríguez Iturbe, Martín Belaunde Moreyra, Masiel Peralta Reátegui, Guillermo Dulanto Rishing, Remy Michael Balarezo Núñez, Carlos Masías Vergara, José Antonio Benito Rodríguez, Eliana Gonzales Cruz, Juan Carlos Huaraj Acuña, Gloria Huarcaya Mariajosé Segovia.

Tapa blanda

Español

Editorial Yachay

Yachay

La peruanidad en el bicentenario

El libro tiene como propósito esclarecer las diversas instituciones jurídicas que estructuran el derecho fundamental a la libertad religiosa, recogida en la Constitución Política del Perú, artículo 2 numeral 3 y desarrolladas orgánicamente en la Ley de libertad religiosa N.° 29635, cuyos diez primeros años de vigencia se cumplen en este 2020.
Es una reflexión académica de las figuras jurídicas que encauzan las relaciones entre el Estado y las confesiones religiosas, recogidas en el artículo 50 de la Constitución Política del Perú con la particularidad peruana de la notoria presencia de la Iglesia católica en este nuestro devenir histórico, que dio lugar a continuar las fructíferas relaciones entre el Estado peruano y la Iglesia católica a través de la firma del Acuerdo Internacional entre el Perú y la Santa Sede hace 40 años. Jurídicamente, somos un Estado aconfesional que acoge la realidad del hecho religioso. No somos un Estado laicista, ajeno y contrario a toda manifestación religiosa en el espacio público. Ese laicismo negativo no nos ha correspondido ni por historia ni por sensibilidad cultural.

Yachay Legal

Libertad religiosa y aconfesionalidad del estado peruano

¿Qué sucede cuando circunstancias excepcionales dificultan los trámites regularmente previstos para la correcta sanción y/o aplicación de las leyes? La mayoría de los países de Iberoamérica consagran en sus textos constitucionales una serie de facultades para que los órganos políticos intervengan oportunamente en esos momentos, apartándose de la legislación hasta entonces vigente. Sin embargo, como lo ilustran numerosos ejemplos, la realidad es que muchas de estas facultades han tendido a ejercerse con una gran discrecionalidad. ¿Qué puede hacerse, pues, a fin de evitar que la excepción se transforme en regla?Entre los mecanismos institucionales disponibles para ello, el control judicial ocupa un lugar prominente. Una vez más, en Iberoamérica, no son pocos los países en donde se ha desarrollado una jurisprudencia dispuesta a validar las medidas excepcionales dictadas por los gobiernos de turno si y sólo si ellas descansan en presupuestos fácticos objetivos. Ahora bien, ¿cómo ha de entenderse dicha objetividad? ¿Acaso se trata de una propiedad sólo atribuible a ciertos hechos, como a algunos desastres naturales? ¿O, en su lugar, se trataría más bien de un criterio evaluativo meramente opinable? En los tiempos que corren, atravesados por la pandemia del COVID-19 y una crisis mundial sin precedentes, estos interrogantes cobran una relevancia normativa especial. En el presente libro, su autor analiza el instituto jurídico de la emergencia con el propósito de desentrañar en qué medida la objetividad ofrecería la vía más idónea para contener la arbitrariedad política sin incurrir en un inmovilismo prácticamente inconducente.

Emergencia, derecho y objetividad

Las Constituciones nacen con el fin de ordenar la vida estatal, ello explica que los textos constitucionales estén estrechamente vinculados a aspiraciones de naturaleza ética y política. Es así, que la discusión en torno al cambio de Constitución nos remite a difíciles discusiones sobre los valores y principios sobre los que se funda la comunidad nacional.En el caso peruano, la descentralización, las relaciones entre el Estado y la Iglesia, la elección de un régimen económico y de gobierno, entre otros temas, son parte de la agenda política y requieren de la necesaria discusión ciudadana.Pero, además, estos debates de naturaleza política y social, se encuentran inevitablemente vinculados a disquisiciones de naturaleza jurídica. En ese sentido, la discusión en torno al rol del Estado en la educación básica, nos remite necesariamente a los estándares internacionales en materia de derechos humanos; y la elección de un regimen económico y de gobierno nos lleva a repensar derechos fundamentales como la propiedad, la estabilidad de los contratos, la libertad de empresa, entre otros.La Constitución de 1993: presente y futuro recoge diferentes voces, con ideas lúcidas e interpelantes sobre estos y otros temas. En ese sentido, su publicación espera contribuir al diálogo y la reflexión sobre nuestra Constitución, que hoy es, sin duda, parte de la agenda nacional.

La peruanidad en el bicentenario (2021)

Libertad religiosa y aconfesionalidad del estado peruano (2020)

Emergencia, derecho y objetividad (2021)

La constitución de 1993: Presente y futuro (2022)

La peruanidad en el bicentenario

EL CÓDIGO DA VINCI DE LA FICCIÓN A LA REALIDAD