IWGIA

IWGIA - Racimos Unduragui

La batalla por "los nanti" informe iwgia 17

La Guía etnográfica de la alta amazonía es un proyecto editorial de largo aliento que se propone publicar monografías etnográficas referidas a los diversos pueblos indígenas de la amazonía en varios volúmenes a cargo de destacados especialistas.
El presente volumen reúne monografías sobre dos segmentos de lo que hasta hace poco se conocía como "grupo etnolingüístico Campa", los Asháninka y Ashéninka. Estos segmentos forman parte del conjunto de pueblos cuyos territorios se ubican en el piedemonte andino en la región central del Perú. Los Asháninka ocupan actualmente las cuencas del Apurímac, Ene, Tambo, Satipo, Perené, Pichis y Pachitea. Los Ashéninka ocupan el Gran Pajonal, pero también se encuentran en el alto Perené y alto Ucayali.
Entre los temas tratados en las monografías que componen este volumen destacan los complejos procesos históricos que no solo han ido moldeando las fronteras étnicas de los pueblos estudiados, sino determinado su actual localización, organización social, cultura material y volumen demográfico. Si bien estos trabajos tienen enfoques y estilos distintos, y enfatizan diferentes dimensiones de la vida social de los pueblos estudiados, las mismas tienen la virtud de relievar la singularidad de cada uno de estos pueblos a la par que los elementos que tienen en común.

Tapa blanda

Español

IFEA

IFEA - Instituto Francés De Estudios Andinos

GUÍA ETNOGRÁFICA DE LA ALTA AMAZONÍA. VOLUMEN V

La Guía etnográfica de la alta amazonía es un proyecto editorial de largo aliento que se propone publicar monografías etnográficas referentes a diversos pueblos indígenas de la amazonía peruana a cargo de destacados especialistas de América Latina, Europa y Estados Unidos.
El presente volumen reúne monografías sobre dos pueblos indígenas —los Achuar y los Candoshi— pertenecientes al conjunto jívaro-candoa, el cual ocupa un territorio más o menos continuo a ambos lados de la frontera Perú Ecuador.
Los jívaros ocupan un lugar prominente tanto en el imaginario antropológico como en el popular, representando al 'indio' amazónico por antonomasia. Su antigua condición de 'cazadores de cabezas', práctica copiosamente mencionada y descrita —por lo general de manera sensacionalista— por viajeros, misioneros, etnólogos y guías de turismo, ha contribuido a popularizar su imagen exótica como el epítome de 'salvajismo'. Su habilidad guerrera —interpretada como fiereza intrínseca— y el notable éxito que tuvieron durante muchos siglos para evitar la dominación foránea, los ha convertido asimismo en símbolo de resistencia indígena y capacidad organizativa.
Entre los temas tratados en las monografías que componen este volumen destacan las complejas dinámicas socio-espaciales que han experimentado estos pueblos desde la época colonial, el carácter segmentado de su organización social y la ideología de depredación que permea todos los niveles de relacionamiento social con el Otro, ya sea éste un otro interno o externo al conjunto. Estas monografías también ponen énfasis en los grandes desafíos políticos, ambientales y de salud que confrontan estos pueblos en la actualidad

GUÍA ETNOGRÁFICA DE LA ALTA AMAZONÍA. VOLUMEN VI

¿Por qué en una región periférica como Loreto a fines del siglo XIX se dio un planteamiento federalista que se concretó en la proclamación del Estado Federal de Loreto y pretendió proclamar al Perú como tal? ¿Qué condiciones locales se daban en esta región de frontera y cuál era la naturaleza de las relaciones políticas entre el Estado peruano y la sociedad regional ¿Cuáles fueron los antecedentes u los detonantes inmediatos de este acontecimiento que pudo haber sacudido los cimientos del ordenamiento político del país ¿Por qué si un amplio sector del país compartía el planteamiento del principio de necesidad del federal fue tan contundente ¿De qué manera influyó en estos acontecimientos el que tras la Guerra con Chile se pensara a Loreto como el Tarapacá del Oriente Por la manera en que se desarrollaron los dramáticos acontecimientos que llevaron al gobierno de Piérola a despachar tres importantes expediciones militares por mar y por tierra la historia de este levantamiento no deja de trasuntar aires que se prestarían a ser novelados. A partir de un exhaustivo estudio de archivos documentales tesis y obras contemporáneas y de la prensa regional y nacional esta obra procura responder estos interrogantes. Propone asimismo que el estudio riguroso de espacio periféricos puede contribuir a sacar a la luz temas que han quedado desdibujados por los enfoques aplicados en los estudios referidos a las áreas centrales o peor aun que han devenido en olvidos historiográficos.

Centro Bartolome De Las Casas

Travaux

EL ESTADO FEDERAL DE LORETO, 1896. CENTRALISMO, DESCENTRALISMO Y FEDERALIZMO EN EL PERÚ, A FINES DEL

GUÍA ETNOGRÁFICA DE LA ALTA AMAZONÍA (VOLUMEN IV)

Este libro reconstruye y analiza los cambios ocurridos en la economía política, el paisaje rural y la sociedad civil de Loreto. Este análisis cubre un periodo de 150 años ente 1851, cuando el río Amazonas fue abierto a la navegación internacional, y el término del siglo XX, marcado en este caso por la firma de los acuerdos de paz con Ecuador y la puesta en vigencia en la región de los nuevos parámetros neoliberales.

La batalla por "los nanti" informe iwgia 17

GUÍA ETNOGRÁFICA DE LA ALTA AMAZONÍA. VOLUMEN V (2005)

GUÍA ETNOGRÁFICA DE LA ALTA AMAZONÍA. VOLUMEN VI (2007)

EL ESTADO FEDERAL DE LORETO, 1896. CENTRALISMO, DESCENTRALISMO Y FEDERALIZMO EN EL PERÚ, A FINES DEL (2009)

GUÍA ETNOGRÁFICA DE LA ALTA AMAZONÍA (VOLUMEN IV) (2004)

LA FRONTERA DOMESTICADA (2002)

GUIA ETNOGRAFICA DE LA ALTA AMAZONIA (VOL II)

ÓRDENES Y DESÓRDENES EN LA SELVA CENTRAL

GUIA ETNOGRAFICA DE LA ALTA AMAZONIA (VOL II)

ÓRDENES Y DESÓRDENES EN LA SELVA CENTRAL