Escribe ensayísticamente quien compone experimentando, quien de este modo da vueltas de aquí para allá, cuestiona, manosea, prueba, reflexiona. Lo ensayístico no sólo se encuentra en la "forma" literaria, en algo que se redacta, sino que el contenido, el objeto de que se trata aparece como "ensayístico", pues aparece bajo ciertas condiciones. (de la introducción de Pedro Aullón de Haro)

Tapa blanda

Español

Ediciones Sequitur

Sequitur

Esencia y forma del ensayo

Editorial Gorla

Lenin - marx

Escritos de moscú. Estudios sobre política y literatura

Escrito a raíz de la muerte de Lenin, este opúsculo de Lukács resulta inseparable de los desarrollos filosóficos de Historia y Conciencia de clase. Para Lukács, Lenin representó un nuevo tipo de enfrentamiento con la realidad en el que domina la prioridad de la praxis en la relación directa entre teoría y praxis. Una prioridad que Lukács asume, razona y fundamenta en estas páginas que siguen: la actualidad de la revolución. Lenin fue uno de los pocos dirigentes capaces de defender y proclamar que había llegado la hora de la revolución. Un programa revolucionario que Lukács comenta. Estamos, con este Lenin, ante un documento del mayor interés político.

Biblioteca Nueva

Tecnos - Clásicos Del Pensamiento

Lenin

.La forma es la voz con la que el ensayista dirige sus preguntas a la vida. La forma del ensayo, aún tenía que recorrer el camino hacia la independencia trazado ya por la poesía. En ese camino, debería hacerse cargo de la duplicidad de vivencias entre ?la? vida y la ?vida?, entre la imagen y la significación, entre el alma y las formas, una duplicidad que impedía continuamente que hubiera destino en los escritos de los ensayistas. Si el problema del destino ha determinado siempre el problema de la forma, los ensayos de ?El alma y las formas? debían ser irónicos: el ensayista se refiere a las cuestiones más importantes de la vida desde la superficie, alejado de las profundidades de las que habla. El ensayista rechaza sus propias esperanzas de haber llegado alguna vez a lo último: «El ensayo crea por sí mismo los presupuestos de la fuerza de convicción y de la validez de lo que ha visto.»

Publicacions De La Universitat De València

Publicaciones De La Universidad De Valencia

El alma y las formas

Tras la muerte de Lenin y la creciente furia contra Georg Lukács y su recién escrita Historia y conciencia de clase (1923), este libro contiene una evaluación del gran dirigente bolchevique de la Revolución de Octubre de 1917 como «el único teórico comparable a Marx». Lukács muestra, con una claridad sin precedentes, cómo las intervenciones históricas de Lenin -desde su política de vanguardia y la reutilización del Estado hasta su detección de una nueva etapa imperialista del capitalismo- hicieron avanzar la conjunción de teoría y práctica, conciencia de clase y lucha de clases. En el epílogo, fechado en 1967, reflexiona sobre cómo esta imagen del revolucionario ruso se volvió aún más inspiradora después de las opresiones perpetradas por Stalin. El estudio de Lukács sigue siendo indispensable para comprender el significado contemporáneo de la vida y obra de Lenin.

Verso Libros

Más de medio siglo después de haber sido terminada, por fin sale a luz en lengua española la que es considerada por muchos la obra filosófica más importante de la centuria pasada: Sobre la ontología del ser social (1971). Georg Lukács dedicó los últimos diez años de su vida (1961-1971) a la elaboración de una ontología en la que los elementos de la filosofía de Hegel, Marx y Hartmann ocupan el lugar central, junto a una crítica al positivismo lógico y al existencialismo. De las tres piezas que componen el Opus postumum lukácsiano, los Prolegómenos, la Parte Histórica y la Parte Sistemática, el lector tiene ahora en sus manos la segunda de ellas. El recorrido de los capítulos de la parte histórica va de la ontología teológica, la ontología irracionalista o la ontología fenomenológica de Heidegger, desplegada en el primer capítulo, a la ontología de la naturaleza inorgánica, la ontología fundada en la realidad o la ontología de la casualidad, que integra el segundo capítulo dedicado a Hartmann; para llegar al capítulo de Hegel, con la ontología racional, la ontología realista o la ontología lógica; el cierre se corresponde con el método ontológico citado en el capítulo dedicado a Marx, donde los sistemas ontológicos pasan a ser la ontología espontánea de la vida cotidiana, la ontología histórica del ser social o la ontología de la historicidad.

Esencia y forma del ensayo (2015)

Lenin - marx

Escritos de moscú. Estudios sobre política y literatura (2011)

Lenin (2016)

El alma y las formas (2013)

Lenin (2024)

Sobre La Ontologia Del Ser Social. Volumen 2. Capitulos Historicos (2024)

Pensamiento Vivido (2026)