La disolución del bloque socialista dejó solo frente a Occidente a un nuevo enemigo: el islam, bajo los distintos avatares del islamismo y el terrorismo islámico. Lo peculiar de este nuevo enemigo es que su hostilidad se hacía proceder no de factores económicos o incluso ideológicos, sino etno-culturales y religiosos.   Con ello el establishment occidental pretende alentar un nuevo discurso que recuerda mucho al de otros tiempos lejanos en la historia, por mucho que el contexto sea diferente.    Esta obra pretende mostrar un camino distinto, más acorde con la justicia y el bienestar de los pueblos y los individuos: hacer patentes frente a la hegemonía del discurso basado en la religión, las verdaderas causas de los conflictos, que no son otras que las económicas y las políticas, y así reivindicar la política como palanca que las desactive y sirva para crear una sociedad más justa y libre. Para ello es indispensable volver al republicanismo que asentó la Revolución francesa y que tenía sus principales ejes en la igualdad individual, frente a las diferencias de clase, y la social frente al comunitarismo, que se subsumían en el nuevo concepto de ciudadanía y la drástica separación entre iglesia y estado.   Verdadera proclama, sólidamente argumentada, a favor de los valores de ciudadanía y libertad religiosa, Religión y conflicto en Oriente Próximo abre una línea de reflexión, basada en las mejores tradiciones del pensamiento europeo, que convierte su texto en lectura imprescindible para orientarse en los terrenos de la interesada ceremonia de la confusión de la política actual.

Español

Edicions Bellaterra

Religión y conflicto en oriente proximo

Finalizado el siglo XX, se nos repite continuamente que el «retorno de lo religioso» impregnará la geopolítica mundial y se convertirá en la clave principal para comprender las profundas transformaciones del m undo postmoderno. Pero Georges Corm contradic

Tapa blanda

Taurus

La cuestión religiosa en el siglo XXI

Esta obra ofrece al lector en general, y no solo al estudioso, un análisis actualizado de Oriente Próximo, así como de las razones que han llevado a la actual situación: unas ideológicas, entre las que se incluyen los prejuicios y los estereotipos, junto

Bellaterra

La nueva cuestión de oriente

Sorprendido desde niño por los clichés que oía tanto en su Líbano natal como en Francia, donde se educó, Georges Corm decidió descifrar la alquimia misteriosa que, en las distintas sociedades, acaba imponiendo una manera miope e irracional de ver al «Otro», fruto de imágenes arquetípicas, sobre todo de origen religioso. Ahora, cuando muchos han querido ver en los acontecimientos del 11-S la confirmación de una hostilidad milenaria entre Oriente y Occidente ?en suma, un «choque de civilizaciones»?, Corm defiende la idea de que se trata en realidad de una «fractura imaginaria», fruto de esos clichés y esas ideas recibidas, que por añadidura ocultan oportunamente muchos y muy profanos intereses. á A su juicio, a lo largo del siglo xix se impuso el tópico de un Oriente místico, arcaico e irracional frente a un Occidente materialista, racionalista e individualista, aceptado también por los intelectuales árabes, que reprodujeron el mismo esquema. Sin compasión con ellos, Corm tampoco ahorra críticas al falso laicismo del pensamiento occidental contemporáneo, fundado sobre valores de origen religioso, imprudentemente mezclados con confusas teorías raciales sobre la jerarquía de los pueblos, las naciones y las civilizaciones. En los últimos años, las pasiones generadas por el 11-S, la renovada tragedia palestino-israelí y la fe ciega en los beneficios de la globalización han contribuido a neutralizar el pensamiento crítico que hubiera debido reaccionar ante esa evolución. Por ello, este libro pretende ser una guía para «desintoxicarse» de las ideas preconcebidas, mantener la cabeza fría y recuperar el tan necesario sentido crítico.

Tusquets Editores S.a.

Tusquets

La fractura imaginaria. Las falsas raíces del enfrentamiento entre oriente y occidente

¿Cómo un término banal de orientación geográfica y astrológica, esto es, la palabra «Occidente», ha podido convertirse en una frontera del espíritu tan temible, más infranqueable que todas las barreras naturales que separan las sociedades, en un productor de sentimientos muy variados de alteridad radical, en una consigna portadora de tantas esperanzas humanistas, pero también de muchas reacciones de aversión? ¿Por qué y cómo Europa, este pequeño continente de pueblos tan diversos y de culturas tan variadas, ha podido dar origen al concepto metafísico y geopolítico de Occidente, concepto mítico, pero en cuyo seno han nacido tantas ideas nuevas que han cambiado la faz del mundo? ¿Por qué Europa? ¿Qué es Occidente?

Ediciones Península

Península

Europa y el mito de occidente

Desde el inicio de la década de 1980 se ha vuelto banal mencionar la globalización y la mundialización de la economía y de nuestras sociedades. Desde todas partes se nos acribilla con lugares comunes cada vez más monótonos y repetitivos sobre las exigencias de la mundialización y la necesidad de adaptarse a ella. La prensa, la televisión, las investigaciones académicas, los discursos de los responsables políticos y económicos nos repiten hasta la saciedad, cotidianamente, que nada puede detener el tren en marcha de este movimiento. Quienes se nieguen a ello serán los perdedores de la Historia, los retrasados de la civilización, de la cultura y del progreso técnico.Espero que los análisis contenidos en esta obra sean útiles a los lectores que se preocupan por orientarse en el laberinto de la globalización del mundo y que tratan de comprender las cuestiones económicas complejas que los «especialistas» han vuelto oscuras, para aprehender mejor el mundo peligroso e injusto en el que viven y, eventualmente, participar en el cambio que ha de producirse día u otro.Georges Cormá

El nuevo gobierno del mundo

Esta obra tiene una doble condición: la de texto de referencia y la de obra de tesis, con la reivindicación del valor -y la validez- del pensamiento laico, frente a la fuerte presencia del fundamentalismo religioso, en la reflexión social y política árab

Pensamiento y politica en el mundo arabe

De «Suiza de Oriente Próximo» a paradigma de la violencia sectaria. El Líbano, aparentemente destinado a ser un ejemplo de democracia y convivencia intercomunitaria en la torturada historia de la región, se convirtió en epítome de sus conflictos.¿A qué se debe el rápido deslizamiento del Líbano a partir de 1975 hacia una guerra de todos contra todos que se prolongó hasta 1990 y cuyos últimos episodios llegan hasta 2005, con el asesinato del primer ministro Rafic Hariri? Esta obra, de unos de los más lúcidos observadores -y en muchos aspectos, protagonista- de la historia reciente del país disecciona los distintos rasgos de la historia libanesa. Desde sus especificidades geográficas hasta las características y evolución de las distintas comunidades de base religiosa. Pone de relieve la razonable convivencia entre éstas, consecuencia de la tradición de (relativa) tolerancia de la dimma árabe y sobre todo del millet otomano, y su ruptura por las intervenciones «comunitaristas» de las potencias occidentales, que se inauguraron en la crisis de 1840-1860 y manifestaron su mayor virulencia durante la guerra civil. Sólida y documentada, totalmene puesta al día, pues estudia el asesinato de Hariri, sus implicaciones y consecuencias, esta obra ayuda a comprender la historia del país levantino. Y lo hace desmontando meticulosamente los tópicos que han presidido la interpretación occidental de los acontecimientos, para poner de relieve la escasa inocencia de dicha interpretación, en lo que se refiere al papel de los factores comunitarios y el de distintos Estados -comenzando por Israel- en una tragedia colectiva que no acaba de cesar.

Religión y conflicto en oriente proximo (2013)

La cuestión religiosa en el siglo XXI

La nueva cuestión de oriente (2018)

La fractura imaginaria. Las falsas raíces del enfrentamiento entre oriente y occidente (2004)

Europa y el mito de occidente (2010)

El nuevo gobierno del mundo (2012)

Pensamiento y politica en el mundo arabe (2016)

El libano contemporaneo (2006)