Mientras que a comienzos del siglo XX la nostalgia era considerada una enfermedad que podía llevar a las personas a cometer crímenes violentos, hoy se convirtió en un producto de consumo. Es incluso una de las estrategias publicitarias más exitosas para vendernos mercancías que remiten a un pasado que, en teoría, anhelamos. Siguiendo los pasos de Mark Fisher y de Simon Reynolds, Grafton Tanner parte de uno de los diagnósticos centrales de nuestro tiempo: la crisis de la imaginación respecto del futuro y la consiguiente exaltación de todo tiempo pretérito, expresadas tanto en el plano político como en el cultural. Este libro aporta una serie de preguntas fundamentales: ¿qué sucede con la nostalgia cuando, gracias a la digitalización, somos capaces de reponer o de hacer presentes fragmentos completos de situaciones pasadas? ¿Acaso se puede añorar aquello que está de manera continua frente a nosotros? Si la nostalgia es la emoción que se experimenta cuando algo ausente se hace momentáneamente presente, entonces la presencia constante del pasado en lo contemporáneo no se trataría tanto de "nostalgia", sino de

Español

Caja Negra

Porsiemprismo

La nostàlgia és lÆemoció que més defineix la nostra època. Els líders polítics prometen un retorn a lÆahir. Es fan noves versions de pel·lícules antigues i sèries. Els veterans recreen guerres passades mentre les persones desplaçades corren pel món buscant casa. Per. qui hi ha rere aquest anhel col·lectiu que busca refugi en el passat? Hem dÆeliminar la nostàlgia o, senzillament, conrear-la millor? I què hi ha en joc si triem malament?Des de la lluita al voltant dels monuments confederats al naixement de la seguretat de la pàtria i al lament per lÆextinció de les espècies, Grafton Tanner rastreja lÆascens de la nostàlgia al segle XXI i en revela el poder com una conseqüència alhora dels nostres temps inestables i una defensa en contra dÆells. Amb poca fe en un futur de canvi climàtic i ansietat econ.mica, molta gent ha virat a la nostàlgia per capejar el present, mentre unes elits poderoses lÆexploten en benefici propi.Una exploració de la política de la pèrdua i lÆanhel, Les hores han perdut el rellotge és una crida urgent a prendreÆs seriosament la nostàlgia. El futur mateix en depèn.

Tapa blanda

Catalán

Tigre De Paper

Les hores han perdut el rellotge

Què tenen en comú els universos cinemàtics sempre en expansió, lÆemmagatzematge al núvol i la clonació de veu? Que formen part del negoci de la persemprització: el procés de rejovenir coses que han envellit o desaparegut perquè puguin continuar vives en el present. LÆobligació, imposada pel capital, de viure en un ara permanent. Persempritzar alguna cosa és reanimar-la, embolcallar-la i protegir-la del temps i dels elements, amb la finalitat dÆerradicar la nostàlgia que acompanya la pèrdua. És un bastió contra la inestabilitat, per. no és una iniciativa infal·lible. El que es promet que durarà per sempre sovint no persisteix, i el que es llença de vegades pot perdurar, de manera preocupant, per sempre.En aquest llibre pioner, el fil.sof estatunidenc Grafton Tanner desenvolupa la seva teoria del persemprisme: un discurs antinostàlgic que promet creixement sense canvi i vida sense pèrdua. Tanner, que també té en compte les urgents qüestions relacionades amb aquesta cultura, que van des de lÆimpacte ecol.gic de lÆemmagatzematge de dades fins a la cultura del reboot, rastreja les implicacions que té una soci

Persemprisme

La nostalgia es una de las emociones más representativas de nuestra era. El deseo colectivo de aferrarnos a la supuesta sensación de comodidad, certeza y protección de épocas pasadas se manifiesta de muchas formas distintas: vivimos rodeados de objetos que habían quedado en desuso, se hacen remakes de películas antiguas (y se reanudan célebres series televisivas de antaño), se escucha y se imita la música de otras épocas y se recurre constantemente al estilo y la iconografía de décadas pretéritas. Por su parte, los políticos conservadores lanzan continuamente promesas de volver a un pasado mejor. Parece que, a medida que la sociedad pierde la confianza en un futuro amenazado por el cambio climático y las crisis económicas, el regreso al pasado se convierte en una tentación cada vez mayor, cosa que las élites dominantes explotan para su propio beneficio. Pero ¿quién está realmente detrás de este discurso? ¿Hasta qué punto nuestro mundo se está convirtiendo en un lugar cada vez más polarizado, peligroso e incapaz de resolver sus problemas reales? Y, sobre todo, ¿habría que intentar extirpar la nostalgia, o es posible utilizar este sentimiento tan poderoso para avanzar hacia un futuro mejor?En este exhaustivo y brillante ensayo, Grafton Tanner recorre la historia del siglo XXI siguiendo el rastro de la nostalgia ?que empezó a manifestarse con la caída de las Torres Gemelas de Nueva York, el 11 de septiembre de 2001?, para demostrar que esta no es solo una consecuencia de nuestro presente inestable, sino también una defensa contra él. Las horas han perdido su reloj es, finalmente, un llamado urgente y necesario a que nos tomemos en serio la nostalgia, pues nuestro futuro depende de ello.

Ediciones Alpha Decay S.a

Las horas han perdido su reloj

La demanda de exorcismos ha aumentado desde mediados del siglo XX. ¿Cuál podría ser la causa del reciente brote de posesiones? ¿Las personas supuestamente poseídas sufren en realidad problemas de salud mental? ¿O el mundo está cayendo víctima del diablo y los demonios? En este nuevo y revelador libro, Grafton Tanner sostiene que ni la ciencia ni la religión pueden explicar por completo el resurgimiento del exorcismo. Antaño considerado, en el mejor de los casos, una reliquia pasada de moda y, en el peor, un motivo de vergüenza, hoy el exorcismo es más que un tópico de película de terror: se ha convertido en un producto popular en nuestro mercado terapéutico y en un arma contra grupos que resisten a los poderes del Estado, las corporaciones y la Iglesia. En un mundo ansioso por lo que la gente cree y cómo se comporta, y donde perder el yose considera una amenaza, las acusaciones de posesión pueden servir para castigar a los jóvenes, a los inconformistas y a las poblaciones marginadas. Recorriendo la historia del exorcismo en una supuesta era secular ?desde el pánico al lavado de cerebro del periodo de posguerra hasta la desprogramación de sectas de los años setenta, y desde la enorme influencia de El exorcista, de William Peter Blatty, hasta la dañina práctica de la «terapia» de conversión?, Purgando al diablo es una indagación sobre la naturaleza de la creencia y una meditación acerca de nuestra fascinación por el mal.

Porsiemprismo (2024)

Les hores han perdut el rellotge (2023)

Persemprisme (2024)

Las horas han perdido su reloj (2022)

Purgar Al Diablo (2026)