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Centro De Investigaciones Sociológicas

Ediciones Akal

Herder Editorial

Paidós

Sal Terrae

En este libro, Hans Joas desarrolla los fundamentos de una nueva teoría sociológica de la religión, analizando las teorías existentes desde el siglo XVIII hasta nuestros días. A través de una lectura crítica de textos clave de disciplinas empíricas como la historia, la psicología y la sociología de la religión, incluidas las obras de Hume, Herder, Schleiermacher, James, Durkheim y Troeltsch, Joas presenta una comprensión de la religión que sienta las bases para un estudio exhaustivo de las opiniones de Max Weber sobre el desencantamiento.Después de deconstruir el uso altamente ambiguo que Weber hace de ese concepto, Joas propone una alternativa a las narrativas de «desencantamiento» y «secularización» que han dominado los debates sobre el tema. Construye una interpretación novedosa que tiene en cuenta las dinámicas de sacralización, su evaluación normativa a la luz de una moral universalista y los peligros de su apropiación en procesos de formación de poder.Construido sobre la experiencia humana de la autotrascendencia, más que sobre la cognición humana o los discursos culturales, «El poder de lo sagrado» desafía tanto a creyentes como a no creyentes a repensar las características definitorias de la modernidad occidental.

Herder

El poder de lo sagrado

La teoría social es el núcleo teórico de las ciencias sociales, claramente diferenciable de la teoría política o del análisis cultural. Este libro ofrece una visión general del desarrollo de la teoría social desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta nuestros días. Analiza la más reciente e importante bibliografía y proporciona una excelente introducción a los teóricos y teorías sociales más relevantes en el pensamiento sociológico contemporáneo, con vigorosos resúmenes de los libros, debates y controversias fundamentales. Aborda las nuevas tendencias, como la teoría de la elección racional o el interaccionismo simbólico, con análisis detallados de los enfoques de mayor calado (de autores como Habermas, Luhmann, Giddens o Bourdieu), el estructuralismo y el anti-estructuralismo, las revisiones críticas de la teoría de la modernización, el feminismo y el neopragmatismo.  Escrita por dos sociólogos señeros en el mundo y basada en una dilatada experiencia docente, esta obra sin parangón es ideal tanto para estudiantes de ciencias sociales y humanidades como para cualquier lector interesado en los debates teóricos contemporáneos

Akal

Akal Textos

Teoría social

¿Necesita el creyente una Iglesia? Algunos sostienen que se puede ser cristiano sin una institución, mientras otros apuntan a la supervivencia del cristianismo a lo largo de dos milenios, gracias al amparo de la Iglesia. A través de los capítulos de este libro, el prestigioso filósofo Hans Joas introduce sus preocupaciones principales: la persistencia de la religión y el valor de la Iglesia como un espacio para compartir una fe que se nutre de experiencias de autotrascendencia. Advierte que las Iglesias no deben convertirse en centros de auto-optimización individualista, agencias de moralidad social o absolutizarse, olvidando que que existen otras formas de vivir la fe. Su objetivo es contribuir a evitar una mayor polarización en la Iglesia con un lenguaje accesible a todos.

Sal Terrae Editorial

Grupo De Comunicacion Loyola

Por qué la iglesia. El ideal cristiano y sus formas sociales

CONTENIDO: El sueño de una modernidad sin violencia - La modernidad de la guerra. La teoría de la modernidad y el problema de la violencia - Ideología de la guerra. La primera guerra mundial en el espejo de las ciencias sociales contemporáneas - Después de la guerra. Democracia y anticomunismo en Berlín después de 1945 - Después de la Guerra Fría. La caída de la República democrática Alemana - Entre el realismo de la política de poder y la utopía pacifista. La guerra y la paz como tema de la teoría sociológica - ¿Existe una tradición militarista en sociología? - La sociología después de Auschwitz. La obra de Zygmunt Barman y la conciencia alemana - La guerra y la sociedad del riesgo - La guerra, ¿maestra de la vida? - La teoría de la acción y la dinámica de la violencia.

Guerra y modernidad

Cis. Centro De INVESTIGACIONES Sociologicas

La creatividad de la accion

¿Cómo se entrelazan la historia de las religiones y la libertad política a lo largo del tiempo? Hans Joas ofrece una respuesta innovadora y provocativa a esta pregunta, retando las perspectivas tradicionales y explorando una prometedora 'tercera vía'. Este libro despliega un diálogo con pensadores clave del siglo XX y XXI, redefiniendo conceptos de religión y libertad más allá de las estructuras intelectuales y teleológicas de Hegel y Nietzsche.Joas propone una visión de la religión basada en la experiencia y una historia sin un destino predeterminado, argumentando a favor de un universalismo moral que respeta la sacralidad de la persona y los derechos humanos. 'El hechizo de la libertad' es una lectura fantástica para entender cómo estos temas se interconectan en un mundo moderno y tecnológico, ofreciendo perspectivas frescas y vitales para nuestro tiempo.

El hechizo de la libertad

¿Son los derechos humanos un legado de la tradición judeocristiana o una conquista de la Ilustración? Hans Joas desafía esta dicotomía y ofrece una perspectiva completamente distinta: la creencia en la dignidad humana universal no es el fruto de una única tradición, sino el resultado de un proceso de sacralización en el que cada individuo ha sido progresivamente reconocido como sagrado.A través de una sociología histórica, Joas rastrea esta transformación en episodios clave, como la abolición de la esclavitud y la génesis de las grandes declaraciones de derechos, revelando que los derechos humanos no emergen de un mero consenso racionalista, sino de un largo y complejo diálogo intercultural sobre valores.Un libro llamado a reabrir el debate sobre el origen y el significado de los derechos humanos, mostrando que su historia no es lineal ni homogénea, sino un entramado de experiencias, luchas y transformaciones que han dado forma a la manera en que concebimos hoy la dignidad y la justicia.

La sacralidad de la persona

¿De dónde surge la idea de que todos los seres humanos merecen la misma consideración moral? El prestigioso sociólogo Hans Joas reconstruye la historia de esta ética de la humanidad y revisa sus raíces con una mirada global. Frente a los relatos que atribuyen su origen al Occidente cristiano o a la Ilustración europea, Joas muestra que el universalismo moral nació en varias culturas durante la llamada «era axial»: el antiguo Israel, Grecia, China y la India. Allí tomó forma como respuesta creativa frente a la dominación y la expansión de los imperios. A través de un amplio recorrido por Buda, Confucio, Agustín de Hipona, Bartolomé de las Casas, Gandhi y Martin Luther King, el libro analiza la tensión entre el universalismo moral, orientado al bien de todos los seres humanos, y el universalismo político, marcado por las pretensiones de dominio de Estados e imperios. Una lectura clave para comprender los fundamentos históricos de los derechos humanos y los riesgos que hoy los amenazan.

El poder de lo sagrado (2023)

Teoría social (2016)

Por qué la iglesia. El ideal cristiano y sus formas sociales (2023)

Guerra y modernidad

La creatividad de la accion (2013)

El hechizo de la libertad (2024)

La sacralidad de la persona (2025)

El Universalismol (2026)