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Cantico

Editorial Cantico

Tanto la biografía personal como la historia colectiva, tanto el yo como el nosotros, son expresión de un desenvolvimiento de la conciencia, de una distensión que unas veces opta por la vida, la cultura, el diálogo y la cooperación y otras muchas lo hace por la muerte, la diferenciación forzosa y la exclusión. En ambos casos el ser humano está expresando una inclinación a resolver sus tensiones, cruzamientos y contradicciones estructurales, una necesidad de encontrar la paz y el equilibrio. Pero los conflictos se suceden interminablemente para recordarnos el valor de una paz que no llega a serlo, tan sólo un simple apeadero donde descansar para volver de nuevo a la lucha. Los libros revelados y un sin número de tradiciones espirituales nos hablan de ese esfuerzo que los seres humanos hemos de hacer en la senda de la realidad si queremos alcanzar una paz verdadera.

Una revolución de las almas

El islam no es una cultura ni una religión ùen el sentido habitual del término, por parte de sociedades occidentales, de raíces judeocristianasù sino una forma de ser y de vivir. La palabra «religión» tiene la connotación cultural latina de «religare», que resalta el vínculo entre personas de una comunidad, que se unen por medio de los ritos. Por el contrario, el islam se define a sí mismo como Dîn (la senda), como forma de vida, como sistema de relación entre el ser y la realidad, y no sólo como vínculo entre las personas, aunque también exista.  En la senda del islam hay principios y formas, pero no dogmas ni misterios. No hay sacerdotes ni iglesia, no hay sacramentos ni liturgia en un sentido representacional: es, simple y llanamente, una manera de vivir y concebir la existencia.  «El deseo de compartir lo más profundo y bello de nuestro ser es el primer regalo, el que abre la puerta de todos los otros dones. Así nos lo asegura ese Corán Generoso cuya fuente está en una tabla bien guardada».

Berenice

Iniciación al islam

Tanto la biografía personal como la historia colectiva, tanto el yo como el nosotros, son expresión de un desenvolvimiento de la conciencia, de una distensión que unas veces opta por la vida, la cultura, el diálogo y la cooperación y otras muchas lo hace por la muerte, la diferenciación forzosa y la exclusión. En ambos casos el ser humano está expresando una inclinación a resolver sus tensiones, cruzamientos y contradicciones estructurales, una necesidad de encontrar la paz y el equilibrio. Pero las guerras y los conflictos se suceden interminablemente para recordarnos en nuestras propias carnes el valor de una paz que no llega a serlo en absoluto, sino tan sólo un simple apeadero donde descansar y tomar aire para volver de nuevo a la lucha. Los libros revelados y un sinnúmero de tradiciones espirituales nos hablan de ese esfuerzo que los seres humanos hemos de hacer en la senda de la realidad si queremos alcanzar una paz verdadera, vivir una vida plena e integral...

El viaje trazado en estas páginas compone un arco amplio y rico que se nutre de las tradiciones gnoseológicas del budismo zen, el mazdeísmo o el gnosticismo, pero por encima de ellas impera con claridad el ecléctico sufismo de la antigua Persia, tocando puntualmente a personajes como Duchamp, Woody Alien, Apuleyo, Flaubert, Jorge Manrique o Juan Ramón Jiménez, dejándose caer por lugares tan dispares como las manos de una ceramista valenciana, un fuego de llamas verdes o el concepto de ready made. Este paralelismo entre el mundo real y el imaginal, extrapolado al paralelismo entre la vida de Háshim Cabrera y la de Ibn Baya, termina convirtiéndose en una entrañable experiencia de fe. Esta obra escrita sin pretensiones es una invitación a mirar la vida con los ojos de la infancia, al despojamiento de los miedos que nos azotan continuamente desde los medios de comunicación y a la dicha de reencontrarse con lo más bello y puro de nuestro ser.

Una revolución de las almas (2020)

Iniciación al islam (2017)

Una revolución de las almas (2020)

La vida invisible de ibn bay (2022)