El objetivo de esta obra es acabar con la presión asfixiante que unas cuantas dicotomías parecen ejercer tanto sobre el pensamiento de los filósofos como sobre el de los legos. La principal de estas es la dicotomía entre las concepciones objetivas y subjetivas de la verdad y de la razón.

Tapa blanda

Español

Tecnos

Editorial Tecnos

Tecnos - Filosofía y Ensayo

Razon verdad e historia

Este volumen reúne los textos en los que Hilary Putnam y Jürgen Habermas han debatido en torno a la distinción y al estatuto de las normas y los valores. En el debate ambos filósofos combinan la profundidad de visión con un amplio conjunto de buenos argumentos. Su discusión central gira en torno al carácter cognitivo de los enunciados de valor y a los riesgos que se derivan de tratar su objetividad bajo la forma de un realismo sustantivo. El debate se ocupa también de la discrepancia como un elemento deseable y razonable en las sociedades donde el pluralismo condiciona la convivencia entre diversas formas de vida, comunidades y visiones del mundo irreconciliables con conjuntos entrelazados de valores. A este respecto, Putnam y Habermas proponen dos explicaciones alternativas acerca de por qué esta constelación no debe socavar la objetividad y la racionalidad que adscribimos a normas y valores.

Editorial Trotta, S.a.

Trotta

Estructuras y Procesos - Filosofía

Normas y valores

Dos de las cuestiones que durante siglos han ocupado a los filósofos han sido la relación entre nuestras percepciones y la realidad, y la relación entre mente y cuerpo. En la Trenza de tres cabos, la mente, el cuerpo y el mundo Hilary Putnam, uno de los filósofos contemporáneos mas destacados, trata en profundidad ambos temas. En la primera parte del libro, Putnam examina el problema del realismo: ¿es posible la verdad objetiva? Critica los enfoques empirista e idealista mostrando claramente que comparten un falso, supuesto, es decir, que no podemos percibir directamente el mundo, y a partir de los trabajos de J.L.Austin y de W. James desarrolla un alternativa que denominan “realismo natural”. En la segunda parte, Putnam profundiza en la cuestión de la relación mente-cuerpo: ¿es la mente independiente de nuestra interacción con el mundo físico? La trenza de tres cabos nos muestra los falsos planteamientos en que se apoya todo el debate contemporáneo e intenta reformularlo apoyándose en la obra última de Wittgenstein. Con su habitual perspicacia e ingenio, Putnam ofrece soluciones originales a algunos de los problemas más complejos de la filosofía y señala un camino intermedio entre la metafísica reaccionaria y el relativismo irresponsable para desatar los nudos gordianos en los que se ha enredado la filosofía en cuestiones de epistemología.

Siglo Xxi

La trenza de tres cabos

Cerebros en una cubeta - Un problema acerca de la referencia - Dos perspectivas filosóficas - Mente y cuerpo - Dos concepciones de la racionalidad - Hecho y valor - Razón y historia - El impacto de la ciencia en las concepciones modernas de la racionalidad - Hechos, valores y cognición.

Razón, verdad e historia

Paidós

LA HERENCIA DEL PRAGMATISMO

Hilary Putnam es uno de los primeros representantes del pensamiento mundial. A su juicio, la ilosofia se encuentra hoy en una encrucijada del modelo cientifista, cuyas ultimas realizaciones son el proyecto de lnteligencia Artificial y las corrientes cognitivistas, y la propuesta adversa del relativismo defendido por Rorty, Derrida y otros posmodernos. Tras criticar ambas alternativas, Putnam propone una solucion inspirada en la reelaboracion de los posiciones del ultimo Wittgenstein, lo que le da ocasion para meditar sobre el discurso religioso y la epistemologia de la democracia.

Cátedra

Cómo renovar la filosofía

En este texto, y desde su privilegiada posición de testigo y protagonista a la vez, Hilary Putnam nos ofrece una clara panorámica de las principales corrientes de la filosofía estadounidense, y anglosajona en general, ocurridas durante la segunda mitad del siglo XX, así como de los avances producidos en cada una de ellas. Desde las repercusiones de la llegada de los positivistas lógicos a Estados Unidos en la década de los cuarenta, hasta la pregunta por el papel de la filosofía analítica en la actualidad, Putnam plantea diversos apartados que recogen la evolución del realismo científico, el auge del pancientismo, el retorno de la historia de la filosofía y, también, lo que para la disciplina en general ha significado la obra de personajes como Wittgesntein, Quine o Rawls. Así pues, nos encontramos ante un texto que, pese a su brevedad, es altamente informativo y que resultará de interés no sólo a quienes se dedican al estudio de la filosofía , sino para el público culto en general que desee formarse una idea clara del panorama de la disciplina en los últimos años

50 años de filosofía vistos desde dentro

LAS MIL CARAS DEL REALISMO

Otro

Gedisa

El pragmatismo. Un debate abierto

Representación y realidad

¿De qué hablamos cuando hablamos de «ética»? ¿Los juicios éticos pueden considerarse tan objetivos como los juicios lógicos? ¿La ética requiere algún tipo de fundamento metafísico? Las seis conferencias agrupadas en el presente libro por uno de los mayores filósofos estadounidenses contemporáneos plantean éstas y otras cuestiones desde una innovadora perspectiva, alejada de las tendencias predominantes del pensamiento filosófico. En las cuatro primeras conferencias, impartidas en la Universidad de Perugia, Putnam considera que la ética se ocupa de resolver problemas prácticos y no de establecer principios universales, y argumenta que la ética se caracteriza por una objetividad análoga a la de la matemática, pero que el intento de explicar la objetividad de la matemática y la ética en términos ontológicos constituye un grave error. La ontología, entendida como aquella parte de la filosofía que versa sobre «lo que existe», sería el fruto de un gran malentendido que se ha perpetuado bajo distintas formas desde los griegos hasta Quine. En las dos últimas conferencias, impartidas en la Universidad de Amsterdam, Putnam sitúa su reconceptualización de la ética en un contexto histórico, y nos propone una narrativa del progreso intelectual y moral basada en la sucesión de tres «ilustraciones»: la platónica, la Ilustración de los siglos XVII y XVIII propiamente dicha, y la pragmatista, que arrancaría con John Dewey. Frente a la indeterminación que conlleva la «regresión infinita de interpretaciones» propia de las corrientes de pensamiento posmodernas, y frente al relativismo cultural del que hacen gala algunos filósofos analíticos, Putnam defiende la posibilidad de justificar, de manera contextualizada, la resolución de problemas y conflictos de carácter ético y político.

Ediciones Alpha Decay, S.a.

Alpha Decay

Ética sin ontología

La teoria tradicional de los "datos sensoriales" o qualia ha caido en descredito, pero los supuestos de los que parte estan aun en vigencia: en realidad, estan "de moda" en el ambito de la filosofia de la psicologia implicitos en una corriente que Putnam llama el "cartesianismo cum materialismo." Quiza haya sido Putnam el primer filosofo que propuso ver el ordenador como el modelo apropiado para el estudio de la mente. "Funcionalismo" es el nombre de su version de esta teoria. Sin embargo, la reflexion filosofica en torno a la intima vinculacion de las nociones involucradas b"percepcion, conceptualizacion, comprensionb" lo llevan a cuestionar ese modo de tratar los "problemas filosoficos" de la mente. En esta pequena autobiografia intelectual Putnam argumenta que el funcionalismo no es el proyecto cientifico que pretende ser y como podria parecerlo en un primer momento sino que es una quimera que se presenta con el ropaje de la ciencia. En cuanto a sus supuestos basicos, es una version materialista de la metafisica y epistemologia modernas en tanto que recurre a la concepcion de la percepcion que postula una "interfaz" entre las cosas y nuestras capacidades para percibirlas. Una vez establecido el vinculo indispensable para restaurar la continuidad historica entre los debates contemporaneos acerca del realismo y la teoria moderna de la percepcion, comprendemos que la imagen de la percepcion que acompana al realismo metafisico tradicional es justamente la que nos impide ver como podemos llegar a referirnos a las cosas "exteriores." Putnam se ha comprometido profundamente con las discusiones filosoficas mas importantes de las ultimas decadas y es por eso que estas conferencias sus "DeweyLectures" atesoran un trozo de historia intelectual de nuestro tiempo, en las que su au

Paidos

Ediciones Paidós

Sentido, sinsentido y los sentidos

Si la filosofía desempeña alguna tarea en el mundo es la de clarificar nuestro pensamiento y despejar las ideas que nos obnubilan la mente. En este libro, uno de los filósofos más importantes de la actualidad se enfrenta a algo que ha hallado un lugar en exceso destacado en la cultura popular y el pensamiento filosófico: la idea de que si bien las afirmaciones fácticas pueden ser establecidas o refutadas racionalmente, las afirmaciones sobre valores son enteramente subjetivas, no susceptibles de argumentación racional a favor o en contra. Pese a que en ocasiones sea importante y útil distinguir entre afirmaciones fácticas y juicios de valor, Hilary Putnam argumenta que la distinción se vuelve netamente perjudicial cuando se identifica con una dicotomía entre lo objetivo y lo puramente «subjetivo». Retrotrayendo el problema a la concepción de Hume de una «cuestión de hecho», así como a la distinción kantiana entre juicios «analíticos» y «sintéticos», Putnam señala una vía de salida en la obra de Amartya Sen. Ameno, conciso e inteligente, este libro prepara el camino para el entendimiento definitivo entre la filosofía y las ciencias sociales.

Razon verdad e historia (2023)

Normas y valores

La trenza de tres cabos

Razón, verdad e historia (2006)

LA HERENCIA DEL PRAGMATISMO

Cómo renovar la filosofía

50 años de filosofía vistos desde dentro

LAS MIL CARAS DEL REALISMO

El pragmatismo. Un debate abierto (1999)

Representación y realidad (1990)

Ética sin ontología (2013)

Sentido, sinsentido y los sentidos

El desplome de la dicotomía hecho valor y otros ensayos (2004)