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Paracaidas Editores

Paracaídas

En las aguas de la noche

La cita que da título a esta quinta publicación colectiva desde el fallecimiento de Julio Ramón Riveyro (1929-1994) pertenece al escritor Rabindranath Tagore y abre, como es sabido, la primera edición de Prosas apátridas (1975). Quizá, más allá de ser un título altamente ribeyriano, este desea sugerir una poética narrativa y hace hincapié en ese potencial metafórico que poseen los títulos de sus obras y que la lectura de cuento, del diario, del ensayo o del apunte filosófico despliega y enriquece, indicádonos no solo una manera de leer sino también una manera de ser, aunque, siempre tangenial.

Ediciones Altazor

Altazor

El botín de los años inútiles. Nuevos acercamientos a julio ramón ribeyro

"La importancia que empezó a cobrar el fenómeno religioso a inicios del siglo XXI incita a preguntarse cuál es el sentido y eldevenir de lo sagrado, ámbito de lo humano silenciado en el mundo «desencantado» del Occidente moderno, según la célebre fórmula de Max Weber de los albores del siglo XX.Este libro intenta responder a esa interrogante desde la perspectiva de la poesía, histórica hermana y enemiga de la religión. La poesía, como recuerda Octavio Paz, es también experiencia de nuestra «otredad» constitutiva y «contacto con esos vastos territorios de la realidad que se rehúsan a la medida y a la cantidad».Esta lectura de la poesía de César Vallejo, Jorge Eduardo Eielson y Blanca Varela nos permite entender la ecuación que asocia a la modernidad poética con el hundimiento de lo divino, en un contexto particular que toma en cuenta lo específico de lo peruano y lo latinoamericano por su condición periférica. En ese proceso se hace palpable la relación entre la poesía y lo sagrado, ese «más allá» del lenguaje."

Fondo Editorial De La Pucp

La poesía ante la muerte de dios

Escritos a lo largo de la segunda mitad del siglo XX, los ocho poemarios que componen la obra de Blanca Varela dibujan una obra singular y compleja que se nutre, en sus comienzos, del surrealismo y del existencialismo, pero que irá trazando luego su propio camino, libre, sin ataduras respecto a las poéticas dominantes en América Latina y el Perú, como la social o la conversacional. Si bien no puede decirse que su obra fue rompedora o rupturista dentro de la tradición poética peruana, sí abre en ella una brecha. De hecho, con su poesía, Varela empieza a resquebrajar el patrón masculino del canon. Es la primera poeta mujer que conquista una visibilidad y un lugar en el seno de la tradición y el campo poético-literario nacional, haciendo de su experiencia como individuo y mujer la materia privilegiada de su lenguaje e imaginario poéticos. La poesía, tal como la concibe y vive Blanca Varela, es una conducta y una forma de conocimiento de lo que somos, desde la experiencia que del mundo hace un sujeto, ese yo que toma la palabra, a través de una voz que interroga, dialoga, monologa, impreca, exige explicaciones, que puede ser melancólica o transgresiva, abierta a las visiones, a los sueños, a la otredad del animal, del niño, que viaja incesante entre el deseo y la verdad. Una palabra que saca a la poesía de su idealidad, de su afán de perfección o belleza, para asignarle una razón de ser en el mundo menos festiva, más precaria pero más «viva».

Fondo Editorial Pucp

Pontificia Universidad Catolica Del Peru

En «el gran aire de las palabras». Estudio sobre la obra de blanca varela

Perú

Pontificia Universidad Católica Del Perù

Pucp Fondo Editorial

La poesía ante la muerte de dios. César vallejo, jorge eduardo eielson y blanca varela

En las aguas de la noche (2014)

El botín de los años inútiles. Nuevos acercamientos a julio ramón ribeyro (2014)

La poesía ante la muerte de dios (2015)

En «el gran aire de las palabras». Estudio sobre la obra de blanca varela (2025)

La poesía ante la muerte de dios. César vallejo, jorge eduardo eielson y blanca varela (2015)