Tras la Segunda Guerra Mundial, la ruptura con los viejos patrones éticos y culturales se articula de forma violenta y persigue destruir los viejos privilegios. Los protagonistas de esa fuerza usurpadora contribuyeron a definir la realidad en la que vivimos y dan cuerpo a nuestras ideas contemporáneas en torno al amor, el deseo, la violencia, el terror, la locura y el sexo. Hablamos de personajes como John Holmes, el rey del porno de los años setenta, cocainómano y cómplice de un terrible asesinato; Jay Adams, adolescente que revolucionó el skate y terminó cumpliendo sentencia por tráfico de drogas; Ed Gein, asesino en serie en el que se inspiraron películas como Psicosis, La matanza de Texas o El silencio de los corderos; Huey P. Newton, revolucionario, intelectual y fundador de los Panteras Negras; Charles Manson, músico frustrado y psicópata que se inspiró en el White Album de los Beatles para cometer sus espeluznantes crímenes.

Tapa blanda

Español

Editorial Melusina S.l

Melusina

Signo de los tiempos

Ariel

Editorial Ariel

Bufones

El relativismo es indispensable para entender la realidad en la que vivimos. Sirve, digamos, de eje fundamental a la cosmovisión dominante del mundo occidental. Tanto en redes sociales como en conversaciones privadas entre amigos, pasando por medios de comunicación mayoritarios, el relativismo se ha convertido en una herramienta conceptual de obligado uso. Del Quijote al concepto de ideología presente en el cine de ciencia ficción, pasando por el arte abstracto, la filosofía de la ciencia, la autoayuda, los estudios de género, la filosofía postmoderna, el lenguaje inclusivo, la financiarización de la economía o el desarrollo de la nueva realidad virtual, esta obra muestra cómo la realidad material va quedando poco a poco desacreditada en favor del GPS, del mapa, de la representación mental. Contemplamos, desde una perspectiva histórica, el proceso a través del cual transferimos los contenidos primordiales de nuestra vida del ámbito material al representacional; un proceso íntimamente vinculado al desarrollo del capitalismo, en el cual la precarización creciente de la sociedad es compensada por una narcotiza

Akal

Ediciones Akal

Pensamiento Crítico

Homo relativus

En los Estados Unidos, los años sesenta fueron la década del exceso: la interminable guerra de Vietnam, el triunfo del rock and roll, los hippies y el descubrimiento del sexo, el misticismo oriental y el LSD, pero también los conflictos raciales, los asesinatos de líderes políticos y un gasto público desbocado. El fin de esta era desquiciada quedó simbolizado con los horribles asesinatos en la residencia de Roman Polanski y Sharon Tate el 8 de agosto de 1969. El «verano del amor+ californiano había llegado así a un trágico fin y la sociedad estadounidense exigía un «chivo expiatorio+ que pagara por todos los pecados del país. Esa víctima propiciatoria se llamaba Charles Manson y se mostró encantada de interpretar el papelà

El expiador

Eneida Editorial S.l.

Eneida

Vidas de nigromantes

'Macarras interseculares' es una crónica del macarrismo madrileño que comienza en la década de 1960 con la influencia cultural que trajeron las bases militares norteamericanas y que continúa con el castizo y salvaje Lavapiés de mucho antes de la gentrificación, el terremoto de la heroína en los ochenta, la revolución cultural, musical y estética de la Movida, las tribus y las leyendas urbanas, las luchas entre rockers y mods y entre punkis y nazis, Las Barranquillas como territorio fuera de la ley, el surgimiento de las primeras bandas callejeras, la prehistoria del rap y el hiphop en el Madrid de los noventa, los pijos malos, que los había, los bakalas con su música electrónica y el crisol de drogas de diseño que volvió a marcar a fuego la vida ociosa de la ciudad.Iñaki Domínguez, autor del popular ensayo 'Macarras interseculares' (Melusina, 2020), firma el guion del cómic homónimo junto a Marina Cochet, responsable también de los dibujos. Una adaptación gráfica especialmente acertada ?según afirma Domínguez en el prólogo?, puesto que ?la relación entre el cómic y la cultura underground siempre ha sido estrecha, y, en este caso, la estética macarra resulta particularmente propicia para ser transferida al terreno ilustrado?. Por su parte, el dibujo de Marina Cochet aporta una experiencia intensa que expresa magistralmente el pálpito y la crudeza del ámbito clandestino en un cómic que transporta a una época, hechos y lugares hace tiempo ya desvanecidos.

Tapa dura

Astiberri Ediciones

Macarras interseculares

A través de sus páginas, el lector conocerá las barras americanas de la «Costa Fleming», el consumo de kif en las corralas de Lavapiés y los botellones en Malasaña antes de la gentrificación, las peleas de mods y rockers frente al Rock-Ola, el tráfico de heroína en los poblados del extrarradio y el menudeo en la plaza Dos de Mayo, las «colmenas» del parque Calero que Almodóvar convirtió en plató, la plaza Barceló tomada por las tribus urbanas y el metro asaltado por grafiteros enganchados al hip hop, así como muchos otros parajes insólitos de la capital de España.

La autoayuda que nos bombardea por doquier hace de los pensamientos y las actitudes personales la fuente del cambio. El presente libro, sin embargo, aboga por la acción, su opuesto natural, y representa la antítesis de la autoayuda: busca la transformación del yo a través del no-pensamiento, impulsividad dirigida hacia el mundo, y en el mundo. Solo anulando el recalcitrante, narcisista y obsesivo pensamiento autorreferencial y apostando por transformar la realidad podremos, en el proceso, transformarnos a nosotros mismos.

Cómo ser feliz a martillazos

Se trata de un fenómeno de masas que tiene cada vez más presencia en nuestras vidas. Aunque en España surge en los sesenta, sus iniciados se han multiplicado en los últimos tiempos, adquiriendo un protagonismo cada vez más destacado en la vida social y cultural.

Melusina Editorial S.l

Sociología del moderneo

Fueron los amos y señores del Pachá, el Look, el Oh, Madrid, el Tartufo y otros locales pijos de la capital. Vestían camisetas Caribbean, pantalones Levi's y cazadoras vaqueras y los expulsaban de los mejores colegios privados. Era un grupo de pijos malos que aterrorizaron a muchos en el Madrid de los ochenta. Duchos en artes marciales, como el full contact, que veían en películas americanas, decidieron dejar de ser las víctimas de una ciudad por la que campaban rockers, quinquis, punkis y legionarios de Cristo Rey, y demostraron que los niños bien no han de amilanarse ante nadie, que también pueden delinquir con soltura en cualquier ámbito o barrio.Iñaki Domínguez no solo se adentra en la leyenda de estos predecesores españoles de los Cobra Kai (archienemigos de Daniel LaRusso en Karate Kid), sino que crea un retrato fascinante de la sociedad de la transición y analiza el mundo pijo de aquellos años, además de examinar en profundidad el clásico arquetipo del pijo canalla, pícaro o delincuente.La verdadera historia de la panda del moco es un libro a medio camino entre la crónica, el ensayo antropológico y el relato de uno de los momentos más vibrantes de la historia de nuestro país. Una obra verdaderamente adictiva.áá

La verdadera historia de la panda del moco

La biografía de una de las leyendas de la delincuencia madrileña de los ochenta, y un retrato espectacular de una época que marcó la historia social y cultural de España.Un viaje al corazón oscuro de los ochenta: violencia, drogas, bandas urbanas y una juventud decidida a vivir sin límites para escapar de la miseria y la desesperación. José Manuel Cifuentes, alias el Panamá, fue atracador, guitarrista de rock y proveedor de la Ruta del Bakalao. Entre los quinquis de los barrios bajos, los atracos y la noche, su vida resume la historia de toda una generación. Con coraje y lucidez, Iñaki Domínguez se adentra en su vida para contar la epopeya salvaje de quienes desafiaron la ley y el destino en una España que despertaba. Querido por algunos y temido por muchos, es una figura extraordinariamente compleja, solo comparable a iconos irreverentes como fueron ?El Vaquilla?, ?El Pirri? o Dieguito ?El Malo.

El panamá

Varios toxicómanos maduros fuman base de cocaína en un narcopiso de Malasaña. Entre todos, rememoran la década de los setenta y ochenta, los años dorados de su juventud. Son muy conscientes de los efectos que la gentrificación ha tenido en la zona centro, de cómo ha mutado el barrio de Malasaña, su antiguo feudo. Saben, también, que son considerados marginados sociales por una sociedad que hace de ellos chivos expiatorios: la necia comunidad los vilipendia para así creerse mejor de lo que en realidad es. A pesar de no molestar a nadie, vecinos y Policía los acechan; una tensión que habrá de resolverse en el acto final.

Vencejo Ediciones

San vicente ferrer 34

¿Qué es el macarrismo? ¿Es acaso la cultura propia del maca¡rra? ¿Su traslación estética? ¿Una inevitable consecuencia de su modo de vida? Después de la aclamada y exitosa obra Macarras interseculares. Una historia de Madrid a través de sus mitos ca¡llejeros, Iñaki Domínguez nos ofrece un ensayo interpretativo del fenómeno del macarrismo patrio y de sus macarras. Partiendo de un intenso trabajo de entrevistas individuales y de exploración de sus narrativas personales y grupales, el autor nos ofrece una interpretación teórica y antropológica del macarrismo desde los setenta hasta la década de 2000, analizando el éxodo acontecido desde el mundo agrícola a la ciudad que sirvió de base a un nuevo lumpenproletariado urbano (caldo de cultivo del ma¡carrismo); la relación entre territorialidad e identidad, tan carac¡terística del pandillero de los años setenta y primeros ochenta; las luchas callejeras entre los pijos y macarras de la Transición; la muerte de la pandilla y el nacimiento de la tribu urbana; la rela¡ción entre el macarra y las drogas, y la aporofilia estética, o actual romantización de la pobreza y l

Signo de los tiempos (2018)

Bufones (2024)

Homo relativus (2021)

El expiador (2019)

Vidas de nigromantes (2016)

Macarras interseculares (2025)

Macarras interseculares (2020)

Cómo ser feliz a martillazos (2018)

Sociología del moderneo (2017)

La verdadera historia de la panda del moco (2023)

El panamá (2026)

San vicente ferrer 34 (2024)

Macarrismo (2021)

Macarras ibericos (2022)