No cabe duda alguna de que la publicación de la Crítica de la razón pura constituye un punto de inflexión en la historia del pensamiento filosófico. Los nuevos planteamientos que ofrece la obra de Immanuel Kant conformaron toda una revolución para la filosofía en general y para la metafísica en particular. Sin embargo, hay una serie de cuestiones que Kant no trató en profundidad en su obra magna, tales como la historia de la filosofía, la supervivencia del alma tras la muerte o el principio de razón suficiente, entre muchas otras. Es importante recordar que Immanuel Kant era, ante todo, profesor. Por ello, todos esos temas fueron tratados, de una u otra manera, a lo largo de las clases que dio en la Universidad de Königsberg. Concretamente, los apuntes tomados por sus alumnos, tales como J. W. Volckmann o K. C. Mrongovius (cuyas notas se recogen en este libro), constituyen una interesante ampliación de algunos de aquellos temas que Kant, aun estudiándolos a lo largo de aquellos años, no trató en profundidad en la Crítica de la razón pura.

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Siglo Xxi Editores S.a De C.v.

Siglo Xxi España

Filosofía y Pensamiento

Lecciones de metafisica segun los apuntes de mrongovius

Esta obra es pA esencial de la más importante y profunda filosofía moral escrita en los tiempos modernos. Los debates sobre si Kant estaba o no en lo correcto en los temas aquí examinados frecuentemente están viciados por la falta elemental de un acuerdo sobre lo que realmente dijo. Esta edición bilingüe procura presentar lo más fielmente posible qué dijo Kant y cómo lo dijo y busca que un amplio público acceda al texto directo ayudándolo a comprender línea por línea lo que en él se dice.

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Filosofía

Crítica de la razón práctica (bilingüe)

La contemplación de una montaña cuyas nevadas cimas se yerguen sobre las nubes, la descripción de una violenta tempestad o la representación pictórica del infierno por Milton, agradan, al tiempo que producen terror; en cambio, la visión de campiñas floridas, valles con arroyos serpenteantes, cubiertos de rebaños pastando; la descripción del Elíseo o la pintura del cinturón de Venus en Homero, proporcionan asimismo una sensación agradable, aunque más alegre y risueña. Para que aquella impresión arraigue en nosotros con la adecuada intensidad, hemos de tener un sentimiento de lo sublime; para disfrutar convenientemente de la segunda, es preciso poseer el sentimiento de lo bello. Nos encontramos ante un texto fundamental del filósofo Immanuel Kant, en el que nos ofrece, con una prosa clara y concisa, y de un modo didáctico y clarificador, una aguda reflexión sobre la sublimación intelectual, la trascendencia y lo sencillamente bello. Un ensayo de gran calado metafísico, pero que esgrime en cada una de sus páginas una rotunda contundencia y una hermosa simplicidad estética. Nos hallamos, probablemente, ante la

Ediciones Eneida

Eneida

Lo bello y lo sublime

ÍNDICE (RESUMEN).: Introducción a la teoría del Derecho. La filosofía del Estado en Kant. Nadie puede desconocer el papel fundamental que el pensamiento kantiano ha desempeñado en el Derecho de los dos últimos siglos y en laforma de convivencia política generada en ellos y disciplinada por el Derecho. La definición misma del Derecho como "el conjunto de condiciones bajo las cuales el arbitrio de uno puede coniliarse con el arbitrio del otro, según una ley general"; la unión esencial de la coacción, como "impedimento de un obstáculo a la libertad", al Derecho; el carácter abastracto y general de la norma; o el sentido último de las máximas romanas; honeste vive, neminem laede, suum cuique tribue, encuentran en esta breve, intensa y densa obra una insuperable explicación.

Marcial Pons(Derecho)

Marcial Pons

Introducción a la teoria del derecho

Ya desde este ensayo de juventud (1764), Kant presenta la vital interrelación de las diversas facultades humanas, pues la vida es una experiencia infeliz cuando los sentimientos son menospreciados y es gran infortunio la disociación entre sentimiento y razón. Kant muestra que el sentimiento de lo sublime es la esencia del obrar moral y que el sentimiento de la belleza es a su vez símbolo de tal moralidad. El humor y el ingenio son empleados en las entretenidas páginas de este ensayo, casi más literario que filosófico, que se publicó ocho veces en vida de Kant, quien a menudo abordó de una manera elegante y oportuna, con un estilo ágil y ameno, asuntos menos difíciles que los problemas de la historia de la filosofía en los campos especulativo y práctico.

Observaciones sobre el sentimiento de lo bello

"Toda legislación bien prescriba acciones internas o externas, y bien las prescriba a priori por la simple razón o por el arbitrio de otra persona está integrada por dos elementos: en primer lugar, una ley que presenta objetivamente como necesaria la acción que debe acontecer, es decir, una ley que hace un deber de la acción, y, en segundo lugar, un motivo que une subjetivamente el fundamento que determina al arbitrio a la acción con la representación de la ley.Es decir, que el segundo elemento consiste en que la ley convierte a la obligación en motivo de la acción. Por el primer elemento, la acción es representada como obligación, lo cual es un mero conocimiento teórico de la determinación posible del arbitrio, es decir, de reglas prácticas; por el segundo, la vinculación a obrar así es unida a un fundamento de determinación del arbitrio en el sujeto.Aquella legislación que convierte una acción en obligación es una legislación ética. Aquélla, en cambio, que no incluye esto último en la leyes es una legislación jurídica".--

Ediciones Jurídicas Olejnik

Introducción a la teoría del derecho

Editorial Porrúa

Prolegómenos a toda metafísica del porvenir - observaciones sobre el sentimiento de lo bello

Losada

Critica de la razon practica

Lecciones de metafisica segun los apuntes de mrongovius (2024)

Crítica de la razón práctica (bilingüe) (2012)

Lo bello y lo sublime (2022)

Introducción a la teoria del derecho (2005)

Observaciones sobre el sentimiento de lo bello (2005)

Introducción a la teoría del derecho

Prolegómenos a toda metafísica del porvenir - observaciones sobre el sentimiento de lo bello

Critica de la razon practica (2008)