Un delito que se comete a través de una actividad, a través de una acción, el llamado delito de comisión, fue desarrollado con exactitud en la dogmática penal mucho antes que el delito que el autor realiza de tal manera que él no hace nada. Como es claro, en una sociedad compleja las personas persiguen sus objetivos de tal modo que continuamente hacen algo u omiten algo de forma alternativa, lo cual se puede mostrar de manera óptima en el ejemplo de la conducción de un automóvil: se acelera o no se acera, se gira a un lado o no se gira a un lado y lo que antes todavía era un hacer activo, por ejemplo dar gas, se ha convertido en una omisión en un coche moderno con un mecanismo automático de regulación de la velocidad. Ante esta situación se impone la sospecha de que toda la diferenciación entre acción y omisión hoy ya no sea especialmente importante, a juicio del autor la sospecha es acertada e intentará a continuación aportar algunas pruebas de ello.

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Cuadernos De Conferencias y Artículos

Acción y omisión en derecho penal

No se profundiza aquí en la dogmática de los delitos de infracción de un deber, sino en hacer referencia a que tampoco allí se puede encontrar más que una superficial distinción entre comisión activa y omisión, pues la diferencia entre comisión y omisión es también en el ámbito de un estatus especial, una diferencia natural, a la que falta una relevancia genuinamente jurídica.

La competencia por organización en el delito omisivo

Este trabajo presenta dos temas de vibrante actualidad en el derecho penal. El doctor Jakobs alude, en primer lugar, a la injerencia como factor esencial en la comisión u omisión del delito, desde la perspectiva de la normatividad alemana. El otro es el dominio del hecho, del cual se han ocupado varios prestantes penalistas, entre otros, Welzel, Maurach, Roxin, quienes contribuyeron al enriquecimiento ius normativo del tema.

Injerencia y dominio del hecho. Dos estudios sobre la parte general del derecho penal

El presente trabajo intenta exclusivamente alcanzar un entendimiento acerca de qué es un grado suficiente de fidelidad al ordenamiento jurídico y de cuando ésta falta; con este único objetivo se construyen los conceptos. A través de la fidelidad al ordenamiento jurídico quedan constituidas las personas, pero, y eso dificulta la cuestión, éstas no son sólo espíritu, sino que administran un cuerpo que se les adscribe, y en la representación de esa administración hay procesos psíquicos que desempeñan su papel, etc.: sistemas no normativos se inmiscuyen con sus reglas de derecho. A pesar de ello, el derecho decide de manera autónoma lo que es un caso jurídicamente relevante y qué consecuencias conlleva. En la medida en que los conceptos que se una para ello no se configuran de modo abiertamente autónomo. A pesar de ello, el derecho decide de manera autónoma lo que es un caso jurídicamente relevante y qué consecuencias conlleva. En la medida en que los conceptos que se una para ello no se configuran de modo abiertamente autónomo.

Sobre la normativización de la dogmática jurídico-penal

El autor admite la vigencia de un tipo penal general de coacciones que es, al tiempo, el tipo general de todos los delitos contra la persona. Una vez realiza un análisis histórico de este delito descubre que su esencia no se explica, como suele entenderse, a partir del concepto de la violencia entendida como "fuerza física". Por el contrario este tipo penal es realmente una lesión a un derecho personal. El error de interpretación de los elementos esenciales del tipo penal en cuestión surge realmente en el transcurso de su reconocimiento histórico.

Coacciones. Explicación de la raíz común a todos. Colección de estudios n.° 47

Las tesis que aquí se exponen son conocidas en Alemania, pero no aceptadas unánimemente. Los fundamentos de la interpretación del comportamiento humano jurídico-penal son la averiguación y la fijación de lo que significa un determinado comportamiento, desde el punto de vista social, y constituyen el objeto de la teoría de la imputación objetiva. Jakobs trata de delimitar el comportamiento socialmente adecuado y el comportamiento socialmente inadecuado.

La imputación objetiva en derecho penal

En la teoría de la imputación penal, la omisión, entendida como un no-hacer, ha desempeñado durante siglos un papel periférico; ni siquiera se ha impregnado de una forma teórica, sino que en las pocas ocasiones en que la omisión no ha sido pasada por alto se ha resuelto de forma pragmática según reglas de prudencia. Jakobs concentra su análisis en la imputación penal de la acción y de la omisión para llenar los vacíos existentes en la teoría jurídica respecto de este tema.

La imputación penal de la acción y de la omisión

Jakobs se concentra en la cuestión de la autoría mediata cuando el instrumento está incurso en un error y toma como presupuestas las cuestiones de detalle de la imputación en el ámbito de la participación accesoria. Inicia su reflexión con los supuestos en los que la persona que lleva a cabo la ejecución yerra acerca de la realización del tipo o, en los casos de identidad de la persona que yerra, acerca de las consecuencias autolesivas de un comportamiento.

La autoría mediata con instrumentos que actúan por error como problema de imputación obejtiva

Desde la perspectiva de la que aquí se parte, el funcionalismo jurídico-penal se concibe como aquella teoría según la cual el Derecho penal está orientado a garantizar la identidad normativa, a garantizar la constitución de la sociedad. Partiendo de esta concepción, no se entiende la sociedad, a diferencia de lo que creyó la filosofía, adoptando el punto de vista de la conciencia individual, como un sistema que puede componerse de sujetos que concluyen contratos, producen imperativos categóricos o se expanden de modo similar.

Sociedad, norma, persona en una teoría de un derecho penal funcional

La obra presenta una crítica a la teoría de la unión y sus variantes pues, según Jakobs, las teorías de la pena orientadas a la retribución y a la prevención no pueden unirse en una teoría, ya que la retribución de culpabilidad deslegitima la prevención y no aporta una teoría de la pena pública. Finalmente el autor ve la pena como una contribución al mantenimiento de la realidad social y que por tanto debe ser ejecutada.

Sobre la teoría de la pena

Jakobs aborda en esta obra el problema de la autodescripción de la ciencia del Derecho como humanística debido a la connotación positiva del adjetivo. Para el autor no pueden formularse contenidos humanísticos inamovibles en la ciencia del Derecho debido a que el Derecho moderno es un Derecho positivo. Sin embargo, opina que cuando la ciencia del Derecho forma a la sociedad en la comprensión del mismo y de ella misma, deja de ser una mera técnica jurídica para convertirse en una disciplina humanística.

¿Ciencia del derecho: Técnica o humanística?

La obligación jurídica se revela en esta obra no como un concepto del espíritu subjetivo, sino del espíritu objetivo que no puede deducirse de un contrato de individuos, sino que se genera cuando a una persona se le impone, conforme al entendimiento general, un cometido en interés de lo general; por lo tanto, este entendimiento general de que la tarea debe soportarse por la persona no puede ser sustituido por la mera coacción.

Sobre la génesis de la obligación jurídica

El derecho penal se estudia paralelamente con algunas de sus causas, a la luz de la sociedad occidental moderna. Se hacen proyecciones aisladas de derecho, contemplando la idea misma que la sociedad tiene del derecho penal.

La ciencia del derecho penal ante las exigencias del presente

En los últimos veinte años se ha discutido poco sobre el concepto de acción. Para Jakobs la teoría de la relación específica de imputación objetiva puntualiza el concepto de acción y para clarificar esto, describe en estas páginas la relación entre el concepto de acción, por un lado, y la comprensión de la razón de existencia del Derecho Penal en una sociedad, por otro. Es decir, no busca el concepto de acción antes de la sociedad, sino dentro de la misma.

El concepto jurídico penal de acción

En esta obra no se pretende poner en duda la indisponibilidad de la vida en su fundamentación religiosa o incluso moral, porque esto no permite fundamentar una norma penal estatal, sino estudiar las tesis de Arthur Kaufmann sobre el suicidio y el consentimiento en el homicidio cuando las personas son plenamente responsables, como también su argumento de que no es asunto de Estado porque el individuo se debe a la comunidad sólo mientras vive pero no está obligado frente a ella a vivir.

Acción y omisión en derecho penal (2018)

La competencia por organización en el delito omisivo (2018)

Injerencia y dominio del hecho. Dos estudios sobre la parte general del derecho penal (2018)

Sobre la normativización de la dogmática jurídico-penal (2018)

Coacciones. Explicación de la raíz común a todos. Colección de estudios n.° 47 (2018)

La imputación objetiva en derecho penal (2018)

La imputación penal de la acción y de la omisión (2018)

La autoría mediata con instrumentos que actúan por error como problema de imputación obejtiva (2018)

Sociedad, norma, persona en una teoría de un derecho penal funcional (2018)

Sobre la teoría de la pena (2018)

¿Ciencia del derecho: Técnica o humanística? (2018)

Sobre la génesis de la obligación jurídica (2018)

La ciencia del derecho penal ante las exigencias del presente (2018)

El concepto jurídico penal de acción (2018)

Sobre el injusto del suicidio y del homicidio a petición (2018)

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