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Ediciones Encuentro

Ediciones Sígueme, S. A.

Editorial Sb

Herder Editorial

Península

Jan Patocka (Turnov, Bohemia 1907-Praga 1977) estudió filosofía en Praga, París, Berlín y Friburgo; alumno de Husserl y Heidegger, ha sido uno de los filósofos europeos más influyentes del siglo XX. Es conocido principalmente por su papel como portavoz de la «Carta 77», el movimiento de resistencia cívica que reclamaba el respeto a los derechos humanos por parte del gobierno comunista de Checoslovaquia. Su muerte, debida a los interrogatorios brutales que sufrió, reviste a su figura de un carácter socrático, guardando plena coherencia con sus opciones filosóficas fundamentales. Para él, la libertad define a la humanidad; una libertad que viene dada por la capacidad de distanciamiento en la existencia humana. Resulta necesario tomar conciencia de que existe un abismo, imposible de colmar, entre aquello a lo que se aspira y aquello que se posee, un abismo que invita a una permanente búsqueda. El filósofo ejemplifica la posibilidad de distanciarse por completo de «lo que hay», de las realidades aquí presentes, y de situarse radicalmente en otro plano. Bajo el título Libertad y sacrificio se reúne un conjunto de textos que cubren gran parte de la vida intelectual de Patocka, desde 1934, al principio de su carrera, hasta 1976. Durante ese tiempo asistimos a una incansable investigación, emprendida a despecho de las circunstancias. La naturaleza de los textos viene ligada a su vida: ensayos breves destinados a un público amplio, escritos privados, conferencias o transcripciones de seminarios semiclandestinos. Estos textos inciden en la idea del distanciamiento, y la libertad como fundamental posibilidad humana que no puede dejar de tener consecuencias: «Si el filósofo se distancia del mundo, el mundo responde con el odio al filósofo», comenta Patocka. En el fondo, esta posibilidad de la libertad es la única real de cara a la consecución futura de una humanidad digna de sí misma. Y el sacrificio, la única manera de seguir sosteniendo esta posibilidad de la radical distancia frente a la creciente amenaza contemporánea a la libertad.

Ediciones Sigueme

Libertad y sacrificio

Jan Patocka es seguramente el filósofo checo más influyente de la mode rnidad y el principal representante del movimiento fenomenológico en C hecoslovaquia. En este texto, se propone analizar los fundamentos de l a fenomenología tal y como aparecen formulados por Husserl. Su objeti vo es extraer de la fenomenología aquello que aún tiene sentido para n uestra manera de pensar. A través de la aplicación de una crítica con tundente a las bases de la fenomenología, lo que quiere no es acabar c on la fenomenología, sino más bien empezar. Evidentemente, la fenomeno logía tal y como aparece en las formulaciones husserlianas no es acept able sin más ni más cuando ha pasado casi un siglo de discusiones feno menológicas. Se podría decir que el esfuerzo de Patocka significa una actualización de la fenomenología, o, mejor aún, de una filosofía feno menológica. A través de su análisis y de su crítica de los pensamient os de Husserl, Patocka llega a un punto en el que no sólo se pregunta por las posibilidadeEl libro tiene su origen en el curso que impartió Patocka en la Facultad de Filosofía de la Universidad Carolina en el a ño escolar 69/70. Algunos de sus alumnos trabajaron en la producción textual, que finalizó con la edición checa en 1977 al cuidado de Ivan Chvatík. Patocka, sin embargo, nunca llegó a revisarlo. Ésta es la pr imera traducción que se hace de la versión checa original del texto.Pa ra el público en general, historiadores, judaistas, filólogos.

Herder

Introducción a la fenomenología

Argentina

Último discípulo de Edmund Husserl, considerado el Sócrates de Praga por el compromiso político que adoptó al final de su vida como primer portavoz del movimiento cívico Carta 77, Jan Patoka ha influido fuertemente en el pensamiento fenomenológico actual a través de su concepción de una fenomenología asubjetiva y la caracterización de la existencia humana como movimiento.
Interioridad y mundo ofrece por primera vez la traducción en castellano de seis textos integrantes del Legado de Strahov, un grupo de manuscritos que el filósofo resguarda en la biblioteca del Monasterio de ese distrito praguense. Aunque inacabados, ofrecen una nueva comprensión global sobre el desarrollo de la fenomenología patokiana, ya que constituyen la antesala concreta de sus proyectos de madurez.
A partir de una particular noción de interioridad concebida en sentido opuesto a la psicología introspeccionista y la reflexión egológica , Patoka inspecciona la naturaleza de la vida como una resistencia a la objetivación que se coloca ante un correlato que la excede al mismo tiempo que la forma: el mundo. Estas nociones permiten entender no solo el devenir de su pensamiento, sino también el de toda la filosofía fenomenológica de finales del siglo pasado y sus derivas en nuestro presente.

Sb Editorial

Interioridad y mundo

España

Esta colección de ensayos, considerada por muchos como la obra más importante de Jan Patocka, está formada por seis textos, escritos entre 1973 y 1975, y estrechamente vinculados a los ciclos de conferencias que Patocka se vio obligado a impartir de forma privada a causa de su apartamiento de la universidad tras la invasión soviética de 1968. La intención de Patocka al escribirlos era ofrecer una interpretación de su tiempo presente desde una comprensión filosófica de la historia basada, a su vez, en una clave antropológica de fundamentación fenomenológica. Por la correspondencia del propio Patocka, se sabe que estaban listos para su publicación desde mayo de 1975. Sin embargo, tras su muerte en 1977, los textos no se localizaron, por lo que las primeras ediciones de los «Ensayos» se hicieron a partir de las notas y transcripciones de los asistentes a los mencionados ciclos de conferencias. En 2005, de forma casual, se localizó el texto redactado por Patocka, que había estado oculto hasta ese momento, realizándose una nueva edición en checo en 2007, que es la que se ha tomado de referencia para esta nueva traducción al castellano de la obra, la primera que se hace a partir del texto definitivo.

Encuentro Editorial

Encuentro

Nuevo Ensayo

Ensayos herticos sobre filosofía de la historia

«La fenomenología no es una filosofía de escuela dedicada al cultivo de una tradición académica; tampoco una filosofía que quiera afirmar su vitalidad contribuyendo a cambiar el mundo o sea, no es filosofía revolucionaria ni aspira a serl. Ella es más bien meditación, y meditación justamente sobre la crisis. [...] En esta radicalidad la fenomenología no tiene igual, y avanza por el camino contrario al que, con ingenuidad no advertida, pisa toda otra ciencia y filosofía. Los descubrimientos que en este camino se le ofrecen son múltiples, pero existe uno que reviste particular importancia, y por el que ambos corifeos, Husserl y Heidegger, han trabajado en común. Es el descubrimiento cartesiano esencial de nuestra época como un todo. [...] El esfuerzo por contraponer a este concepto fundamental de la Modernidad, puesto así al descubierto, otro camino, un camino que se busca..., eso es la fenomenología».

Libertad y sacrificio (2007)

Introducción a la fenomenología

Interioridad y mundo

Ensayos herticos sobre filosofía de la historia (2016)

El movimiento de la existencia humana (2004)

Platón y europa

Ensayos heréticos. Sobre la filosofía de la historia

El movimiento de la existencia humana (2004)