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Genealogía de occidente

Los estereotipos presentan la época medieval como algo grotesco e incluso aterrador. Desde su hondo conocimiento de ese período, el autor propone una visión alternativa, liberadora y luminosa. Porque la vida en la Edad Media tal vez fuera más dura que la nuestra, pero también más bella.Sin omitir los errores, Jaume Aurell enfatiza los valores más sublimes, recurriendo a una estructura teatral en tres Actos: el primero presenta los personajes, desde Constantino a Carlomagno; el segundo, los elementos corales, desde los señores feudales a los mercaderes, y el tercero, los escenarios, desde el infierno de las pandemias al paraíso de los poetas y artistas. El texto, divulgativo y riguroso, enmarca así los siglos que separan a Constantino de Leonardo da Vinci.

Elogio de la edad media

Recoge parte de los frutos del seminario sobre el libro de Jaume Aurell Genealogía de Occidente. Claves históricas del mundo actual. El autor justifica la elaboración de Genealogía de Occidente en la falta de "autoestima" que está presente en muchos occidentales del día de hoy. La cuestión que hay detrás de ello es obvia: sin duda, la importancia de ser veraz consigo mismo -y no sólo con los demás- es un rasgo de la civilización occidental, y eso supone la autocrítica y, sin demasiado esfuerzo, la reflexión sobre si los propios occidentales han sido coherentes en sus hechos con sus razones. En un segundo paso, surge el problema de si el fomento de la reflexión y de la libertad de expresión, tal como se entienden en Occidente, no generan un complejo de culpabilidad respecto a su cultura, que se basa, precisamente, en el alcance que ha supuesto el fenómeno histórico que llamamos "occidentalización". De todo ello, se dan muy distintas visiones

Sobre genealogía de occidente

Este libro propone una revisión de la historia de Occidente. Su objetivo es rastrear las improntas del pasado que son todavía reconocibles en nuestro presente y descifrar las huellas todavía perceptibles de los lugares esenciales, los personajes célebres, los eventos trascendentales y las tendencias intelectuales que Occidente reconoce como propias; lo que hoy llamaríamos su ADN.Se trata de un recorrido por algunas ricas metrópolis de la Antigüedad como Jerusalén, Atenas, Roma, Antioquía, Alejandría y Constantinopla; la prodigiosa expansión del cristianismo; la dolorosa escisión entre Roma, Constantinopla y La Meca; las opulentas ciudades comerciales medievales y renacentistas como Brujas, Venecia y Florencia; las inconmensurables figuras de humanistas y científicos que mostraron una curiosidad universal como Leonardo da Vinci, Galileo y Newton; los imperios transoceánicos español, portugués y británico; la consolidación de los valores modernos como el Estado, el capitalismo y la ciencia moderna; el racionalismo de la Ilustración; los deslumbrantes centros neurálgicos de la modernidad como el Londres victoriano, la Viena fin-de-siglo, el Berlín de entreguerras o el París de los artistas y, más recientemente, el idealismo de los años sesenta y la perplejidad algo titubeante pero también esperanzada del presente.No es esta una historia sistemática del pasado, sino un relato de los procesos, las ideas y los eventos experimentados por Occidente que han pasado a formar parte de su identidad. Mediante una narración amena, el autor nos convoca no solo a repasar el conocimiento del pasado sino a reflexionar también sobre el presente, investigando aquellos aspectos políticos, sociales, económicos, culturales, intelectuales, artísticos y religiosos de las civilizaciones del pasado que han dejado huella en los valores del presente, con el ánimo de comprender mejor quiénes somos, de dónde venimos, cómo somos y qué deuda tenemos con cada período del pasado.Esta lectura nos ayudará a tomar perspectiva, aumentar la confianza en nosotros mismos y procurar expandir, con mayor entusiasmo, algunos valores que son patrimonio de Occidente (en particular de Europa) y que pueden contribuir a una mejora objetiva del mundo.

«La historiografía medieval, entre la historia y la literatura» es un repaso apasionante de los contenidos y las formas que adoptó la escritura de la historia en la Edad Media. En la primera parte del libro se repasan los principales géneros históricos practicados por los historiadores medievales: los anales, las genealogías, las autobiografías y las crónicas. En la segunda parte se realiza un sugerente paralelismo entre los problemas teóricos y epistemológicos que se presentan tanto a los cronistas medievales como a los historiadores contemporáneos. El libro se completa con dos capítulos dedicados al análisis de las últimas tendencias de la interpretación de los textos históricos (como el nuevo medievalismo, la nueva filología, el nuevo historicismo o el postmodernismo) que, al fin y al cabo, son las nuevas tendencias de la historiografía globalmente considerada.

Publicacions Universitat De València

Universidad De Valencia

La historiografia medieval entre la historia y la literatura

Esta segunda edición realiza un vibrante recorrido por la historiografía del siglo XX, combinando admirablemente el desarrollo de la teoría con la exposición de los autores y las obras concretas. Repasa las corrientes que han dominado la disciplina histórica durante el siglo pasado: los positivismos de entresiglos, los historicismos de entreguerras, la eclosión y desarrollo de la escuela de los Annales, los marxismos y los estructuralismos de la larga posguerra asociados a una historia de carácter socioeconómico, la eclosión del postmodernismo y de los giros lingüísticos y antropológicos en los años setenta, la crisis de los años ochenta, la recuperación de viejos temas y metodologías a través de las nuevas historias, el giro cultural de los años noventa y, por fin, lo que el autor denomina el recurso a las terceras vías, que parece dominar el panorama historiográfico actual. El resultado es un libro apasionante, escrito con una lucidez y claridad ciertamente llamativas, que se convertirá en una herramienta indispensable para los profesionales de la historia en general, para los estudiosos de otras ciencias sociales (filosofía, literatura, sociología, antropología, lingüística), que han de utilizar tantas veces las herramientas de la disciplina histórica, y, por fin, para los alumnos de segundo ciclo de la carrera de historia, que se enfrentan por primera vez a la dimensión más teórica de la disciplina.

Publicacions Universitat València (Puv)

La escritura de la memoria, 2a ed.

La escritura de la memoria es un vibrante recorrido por la historiografía del siglo XX que combina admirablemente el desarrollo de la teoría con la exposición de los autores y las obras concretas. Repasa las corrientes que han dominado la disciplina histórica durante el siglo pasado: los positivismos de entresiglos, los historicismos de entreguerras, la eclosión y desarrollo de la escuela de los Annales, los marxismos y los estructuralismos de la larga posguerra asociados a una historia de carácter socioeconómico, la eclosión del postmodernismo y de los giros lingüísticos y antropológicos en los años setenta, la crisis de los años ochenta, la recuperación de viejos temas y metodologías a través de las nuevas historias, el giro cultural de los años noventa y, por fin, lo que el autor denomina el recurso a las terceras vías, que parece dominar el panorama historiográfico actual. El resultado es un libro apasionante, escrito con una lucidez y claridad ciertamente llamativas, que se convertirá en una herramienta indispensable para los profesionales de la historia en general, para los estudiosos de otras ciencias sociales (filosofía, literatura, sociología, antropología, lingüística), que han de utilizar tantas veces las herramientas de la disciplina histórica, y, por fin, para los alumnos de segundo ciclo de la carrera de historia, que se enfrentan por primera vez a la dimensión más teórica de la disciplina.

La escritura de la memoria. De los positivismos a los postmodernismos

Con frecuencia buscamos en la Grecia y Roma clásicas enseñanzas para vivir el presente, olvidando que también la Edad Media tiene mucho que mostrarnos.La Edad Media suele ser percibida como una etapa oscura e irracional, un estigma heredado del relato impuesto por el Renacimiento y la Ilustración.Esta obra rompe con este mito, pero va más allá y propone una nueva alternativa: enfatizar los valores de esa sociedad que son más aprovechables para mejorar la nuestra, beneficiándonos del legado dejado por esos gigantes, algunos de ellos citados en esta obra: Agustín, Benito, Carlomagno, Hildegarda, Leonor de Aquitania, Bernardo, Abelardo, Tomás, Alfonso el Sabio, Giotto, Dante, Catalina de Siena, Christine de Pizán y tantos otros.Jaume Aurell rescata las aportaciones fundamentales de este período histórico, y nos propone un decálogo de enseñanzas para nuestro tiempo. Valores como el hábito contemplativo, lo práctico de no ser práctico, el respeto por el misterio, la lealtad y la veracidad, la aspiración al heroísmo, la reforma sobre revolución, el aprecio por la tradición, el sentido lúdico de la existencia, el respeto por los clásicos o la cortesía en el trato son redescubiertos como pilares esenciales de nuestro presente.

Legado de gigantes

A diferencia de otros países, la historia en España sigue sin escribirse en primera persona. Por este motivo, la presente obra es de una gran originalidad, ya que se adentra por primera vez en una modalidad cultivada con éxito en otros países de Europa y América: el del género autobiográfico del historiador. El historiador Jaume Aurell, apasionado lector de autobiografías de historiadores, ha reunido a quince hispanistas de reconocida trayectoria que nos explican en este volumen cómo llegaron a la disciplina, sus influencias y otros muchos aspectos que interesan tanto al profesional de la historia como a cualquier académico, así como al lector no especialista.

La historia de España en primera persona

Este vibrante recorrido por la historiografía de los siglos XX y XXI, que combina el desarrollo de la teoría con la referencia a autores y obras concretas, repasa las corrientes que han dominado la disciplina histórica durante ese periodo: desde el surgimiento de los positivismos decimonónicos hasta las terceras vías superadoras del postmodernismo a principios del siglo XXI, destacando los capítulos dedicados a las tendencias más recientes: la historia de la cultura material, la vida cotidiana y las emociones, la historia de género, las historias subalternas, los estudios postcoloniales y las historias globales. Así mismo, se dedica una atención especial a temas tan actuales como el surgimiento de nuevos géneros históricos relacionados con el mundo digital y las vinculaciones entre memoria, historia y autobiografía. Finalmente, los tres últimos capítulos aportan la primera visión panorámica de la historiografía global disponible en lengua castellana: desde las principales tradiciones asiáticas (China, India, Japón) a la islámica, la africana y la latinoamericana. El resultado es un libro de una lucidez y claridad ciertamente llamativas, un manual indispensable para los profesionales de la historia en general, para los practicantes de otras disciplinas que hayan de aplicar las herramientas de la historia y, por supuesto, para el alumnado de segundo ciclo de la carrera de historia, que se enfrentan por primera vez a la dimensión más teórica y propiamente historiográfica de la disciplina.

Genealogía de occidente (2017)

Elogio de la edad media (2021)

Sobre genealogía de occidente (2020)

Genealogía de occidente (2017)

Sobre genealogía de occidente (2020)

La historiografia medieval entre la historia y la literatura (2016)

La escritura de la memoria, 2a ed. (2017)

La escritura de la memoria. De los positivismos a los postmodernismos

Legado de gigantes (2025)

La historia de España en primera persona (2012)

La Escritura De La Memoria (3ª Ed.) (2026)