Biblioteca Nueva

Ortega en circunstancia. Una filosofía del siglo XX para el siglo XXI

Los ensayos de interpretación que se incluyen son fragmentos diversos sobre la obra de Ortega que tienen como objetivo dar pautas para su lectura.

Tecnos

Fenomenología y cultura en ortega

España

La relación de la fenomenología trascendental con la ética y la antropología en toda su extensión (y en sus niveles tanto filosófico como cultural) constituye el núcleo más condensado de esta autobiografía filosófica de Javier San Martín, uno de los filósofos españoles más originales, rigurosos y prolíficos de su generación, con publicaciones sobre fenomenología, antropología cultural y filosófica, filosofía moderna y contemporánea y pensamiento español.

Tapa blanda

Español

Sb Libros

Sb Editorial Pa

Fenomenología, Ética Y Antropología

México

Los ensayos que se publican en este libro, escritos hace ya más de dos décadas, siguen marcando la visión de la fenomenología y de la filosofía de su autor. Después de exponer el comienzo de la fenomenología mediante los conceptos de epojé y reducción, se recorren diversos pasos fundamentales de la fenomenología, la problemática de la intersubjetividad, el mundo y, sobre todo, el cuerpo, con un largo comentario a los capítulos más decisivos de Ideas II. Las reflexiones terminan con el panorama de la problemática del otro en la fenomenología del siglo XXI y la relevancia de la ética para la fenomenología en España.

Lambda Editorial

Mundo, cuerpo e intersubjetividad

Sintesis

Teoría de la cultura

Esta obra constituye una introducción a la filosofía de Husserl desde la intención que alienta en ella, sobre todo a raíz de la Gran Guerra, que obligó a Husserl a pensar las raíces antropológico-culturales de la crisis del ser humano europeo. Consta de cuatro capítulos. En el primero se ofrece una aproximación biográfica a esa intención fundamental. En el segundo se estudian los conceptos básicos de la fenomenología. En el tercero se plantea el decisivo tema de la intersubjetividad. Por fin, el capítulo cuarto se dedica al llamado último Husserl, mostrando el lugar y sentido de la idea de Europa. Como apéndice sigue una selección de textos como pistas para estudiar los temas aludidos en el libro, éstos pertenecen, en su mayor parte, a los textos de trabajo de Husserl y ofrecen una fenomenología in fieri, alejada de los tópicos usuales.

La fenomenología de husserl como utopía de la razón. Introducción a la fenomenología

En la segunda mitad de la década de los ochenta del siglo pasado aparecieron escritos decisivos para configurar una nueva imagen de Husserl. Este es el tema del presente libro, que procede de un curso de doctorado en Guanajuato (México). Su objetivo es, por un lado, mostrar la unidad de la fenomenología husserliana y, por otro, exponer los cambios que se generan en las tres universidades en que enseñó su fundador. Entre estos cambios, tienen especial relevancia los que Husserl introduce en la etapa de Friburgo dando un nuevo sentido a las fórmulas que aparecen en la obra oficial de presentación de la fenomenología, Ideas, de 1913. De esta etapa de Friburgo, la más larga y productiva, se conocían pocas obras, con lo que era difícil evaluar todo lo que supuso. Por eso, tres de las cinco lecciones están dedicadas a esa época, estudiando, primero, la revisión de Ideas; en segundo lugar, la vertiente práctica que constituye el núcleo de la reflexión husserliana en la universidad de la capital de la Selva Negra; y, en tercer lugar, la importancia que adquiere el tema del origen y función de la filosofía, que en el contexto de la política nacionalsocialista tiene un significado especial que aún nos interpela.

Trotta

Editorial Trotta, S.a.

Plaza Y Valdés

Estructuras y Procesos - Filosofía

La nueva imagen de husserl

Tolerancia, fundamentalismo y dignidad. Tres cuestiones de nuestro tiempo

El presente trabajo se enmarca en un proyecto de pensar una antropología filosófica desde una antropología cultural en la que el relativismo cultural constituye uno de sus pilares. Más allá de ésta, este concepto se ha convertido en uno de los elementos clave de la cultura contemporánea. Su génesis y formulación van parejas de la constitución de la misma antropología. Desde ésta, el relativismo cultural ha trascendido a la filosofía, siendo uno de los elementos básicos para definir lo que se llama la postmodernidad. Estudiar el relativismo cultural es estudiar desde dentro su génesis y constitución, lo que es, a la vez, seguir la estructura del saber antropológico. El objetivo primero es lograr una definición de la función del relativismo cultural así como de los pasos que la antropología cultural ha dado para su limitación y, así, garantizar su constitución como ciencia social. El objetivo segundo es abrir paso a la formulación de una imagen del ser humano que permita, por un lado, pensar la antropología como ciencia y, por otro, despejar el camino para pensar una antropología filosófica que dé cuenta de la inserción efectiva del ser humano en el mundo a través de una cultura que no lo anula como individuo capaz de acceder de modo objetivo a la realidad.

Ortega en circunstancia. Una filosofía del siglo XX para el siglo XXI

Fenomenología y cultura en ortega

Fenomenología, Ética Y Antropología (2025)

Mundo, cuerpo e intersubjetividad (2024)

Teoría de la cultura (1999)

La fenomenología de husserl como utopía de la razón. Introducción a la fenomenología (2008)

La nueva imagen de husserl (2015)

Tolerancia, fundamentalismo y dignidad. Tres cuestiones de nuestro tiempo (2009)

Para una superación del relativismo cultural (2009)