«Solo me interesa una vida finita, inquietante y contingente, sin verdades absolutas, sagradas o incondicionales. Un escenario en constante formación, transformación y deformación. Una vida creadora de un mosaico en el que las piezas no encajan, sin centro ni síntesis.» En esta segunda entrega de sus Fragmentos filosóficos, el filósofo y escritor Joan-Carles Mélich reflexiona a fondo sobre la condición contingente, incierta y finita del ser humano a partir de lo que denomina una filosofía literaria: una filosofía que recurre más a las imágenes y a las figuras de la ficción que a los conceptos y a las categorías de la metafísica. Se trata de un pensamiento de lo singular, del tiempo, de las situaciones y de las relaciones. Y es que hablar de la prosa significa -al decir de Milan Kundera- hablar del carácter concreto, cotidiano, corporal, de la vida.

Tapa blanda

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Fragmenta Editorial, Sl

Fragmenta Editorial

La prosa de la vida

La ética es la respuesta a una interpelación que pone en cuestión el o rden moral. Lo que nos convierte en humanos no es la obediencia a un c ódigo universal y absoluto sino el reconocimiento de la radical vulner abilidad de nuestra condición y el hecho de no poder eludir la demanda del dolor del otro.	No hay ética porque sepamos qué es el «bien», si no porque hemos vivido y hemos sido testigos de la experiencia del mal . No hay ética porque uno cumpla con su «deber», sino porque nuestra r espuesta ha sido adecuada al sufrimiento. No hay ética porque seamos « dignos», porque tengamos dignidad, sino porque somos sensibles a los i ndignos, a los infrahumanos, a los que no son personas.	La ética, pue s, a diferencia de la moral, es la respuesta compasiva que damos a «lo s heridos» que nos interpelan en los distintos trayectos de nuestra vi da, cuando bajamos de «Jerusalén a Jericó».

La prosa de la vida (2016)

Ética de la compasión (2010)