Otro

Tapa blanda

Español

(254) Baile Del Sol

Ardora Ediciones

Baile Del Sol Editorial

Calambur Editorial, S.l.

Ediciones Hiperion, S.l.

Ediciones Paidos

Ediciones Universidad Autónoma De Madrid

Editorial Gato Encerrado

El Desvelo

El Gallo De Oro

Icaria

Icaria Editorial

Kaotica Libros

La Oveja Roja

Lastura Editorial

Libros De La Catarata

Los Libros De La Catarata

Montesinos

Plaza y Valdés España

Plaza Y Valdes, S.l.

Rba Editores

Tusquets Editores S.a.

Necesitar, desear, vivir

Das Zwischen-Ei, se titula un dibujo de Paul Klee de 1938... Lo he visto traducido como «el huevo in- termedio», pero yo lo llamaría más bien el entrehue- vo. Igual que podemos hablar de la entreflor, el en- tresueño, la entrenube, la entrepsique o el entreser. Platón usó la palabra metaxia; según Paul Fried- länder esta noción «fue de capital importancia para Platón y se refería a la idea o visión de lo daimónico en tanto que reino intermedio, ubicado entre el plano humano y el divino; un lugar que, gracias a ese ôestar entreö, permite la unión del cosmos con el sí mismo». Martin Buber sitúa la relación dialógica entre el yo y el tú en la esfera del entre, que constituye ùnos dice al final de ¿Qué es el ser humano?ù «una proto- categoría de la realidad». La bióloga Lynn Margulis se refirió a la endosim- biosis como un «inter-vivir celular», una entrevida. Otro aspecto importante del «entre» es el que sugiere el filósofo Wolfgang Welsch: basándose en la neurociencia contemporánea, constata cómo en animales tales como los mamíferos hay intercaladas neuronas entre las neuronas sensoriales y

Entreser

Futuralgia

Escribir un buen poema es difícil. Escribir un buen panfleto también lo es. Más arduo todavía es pergeñar un buen panfleto poético. Y eso es W - Rengo Wrongo seguido de Historias del señor W. La editorial Gato Encerrado presenta, por primera vez reunidas en un solo volumen.

W rengo wrongo seguido de historias del señor w.

El mundo, la poesía, el mundo. Desgarro: un mundo que para los más es hambre y para los menos sobrepeso; para los más infección, para los menos ocio; para los más pies descalzos, para los menos automóvil; para los más tortura, para los menos garantías jurídicas; para los menos jardines, para los más eriales; para los más explotación, para los menos autogobierno; para los menos las obras de ingeniería visibles desde el espacio exterior, para los más las chozas que devasta la riada. Lo nuestro: quien tuviera de verdad conciencia de lo que el mundo realmente es, caminaría por las calles como sobre una plancha al rojo vivo. En este mundo la voz plural, las voces de la poesía. Lloremos los que no estamos llorando. Luchemos los que no estamos luchando. Desgarro: la poesía, otra vez. Resistencia de materiales reúne ensayos y aforismos sobre poética escritos entre 1998 y 2004, prolongando así la reflexión que antes se encauzó en Poesía practicable (Hiperión, Madrid 1990), Canciones allende lo humano (Hiperión, Madrid 1998) y Una morada en el aire (El Viejo Topo, Barcelona 2003). Jorge Riechmann (Madrid, 1962) es poeta, traductor literario, ensayista y profesor titular de filosofía moral en la Universidad de Barcelona; actualmente trabaja como investigador sobre cuestiones ecológico-sociales en el Instituto Sindical de Trabajo, Ambiente y Salud (ISTAS) de Comisiones Obreras. Es presidente de CiMA (Científicos por el Medio Ambiente) y miembro del Consejo de Greenpeace España. Ha traducido extensamente a poetas como René Char y dramaturgos como Heiner Müller. Entre sus últimas obras publicadas destacan los ensayos de tema ecológico Necesitar, desear, vivir (Los Libros de la Catarata, Madrid 1998), Cuidar la T(t)ierra (Icaria, Barcelona 2003) y Transgénicos: el haz y el envés (Los Libros de la Catarata, Madrid 2004); la traducción de Indagación de la base y de la cima de René Char (µrdora, Madrid 1999), por la que obtuvo el premio de traducción Stendhal 2000; o los poemarios El día que dejé de leer EL PAÖS (Hiperión), Muro con inscripciones (DVD), Desandar lo andado (Hiperión), Poema de uno que pasa (Fund. Jorge Guillén), Un zumbido cercano (Calambur), Anciano ya y nonato todavía (El Baile del Sol) y Ahí te quiero ver (Icaria).

Resistencia de materiales

La crisis ecológico-social es mucho más grave de lo que nuestras sociedades se permiten percibir, y sus raíces culturales son hondas. Por eso, no resulta extraño que las personas más atentas (o menos denegadoras) vuelvan a plantear preguntas sobre las formas de espiritualidad. ¿Las ecoespiritualidades puede ayudarnos en las tareas de transformación cultural que urge poner en marcha, o serían más bien variedades de escapismo? En este ensayo Jorge Riechmann, desde una noción laica de espiritualidad (centrada en la vivencia de interconexión y en la tarea de descentrar el ego) y desde una interpretación de la crisis que identifica la extralimitación ecológica como fenómeno central, busca caminos hacia una ecosofía a la altura de las circunstancias.

Ecoespiritualidad Para Laicos

Por más páginas que acumule, nunca diré la verdad. Por más poemas que intente, no atinaré con el nombre exacto de las cosas. No soy uno de esos niños tocados por el ala de un ángel rimbaudiano, ni una de esas doncellas suicidas cuyo verso definitivo coincide con la última exhalación desesperada de la cabeza dentro del horno de gas. Sé que soy de los que buscan, no de los que logran. La espiral de mis itinerarios no desemboca en la rosa de nadie. El ferrocarril de las preguntas no halla puerto en la estación de las respuestas. El camino se prolonga, las piernas duelen y luego recobran una energía juvenil, en la venta es dulce como pan el vientre de la camarera, el olor a tierra mojada convoca el polvo que seremos, pese a la lluvia seguimos caminandoà El zurrón no está vacío. El objeto enigmático que contiene no llegaré a conocerlo, pero lo depositaré en tus manos.

Ahí es nada

Para mucha gente, la reducción de la libertad humana a esa caricatura de la «libertad de irde cañas» en tiempos de pandemia ha supuesto un estímulo para re exionar sobre ese valorbásico que llamamos libertad. ¿Qué quiere decir libertad en un mundo de múltiples determinaciones, y donde ?como los agentes morales que somos? estamos sujetos a muchasresponsabilidades? Pero por otra parte ¿no estaremos viviendo en un mundo determinista, yquizá nos engañamos al plantear las preguntas anteriores? En particular, ¿los avances recientes en neurociencia no mostrarían que la libertad es una ilusión?Interrogantes semejantes nos asaltan cuando nos asomamos al problema losó co de lalibertad humana, que recorre la entera historia del pensamiento. Este libro trata de mostrarla realidad de la libertad, situándola a la vez en el difícil contexto que es el nuestro: la crisisecológico-social (overshoot: estamos sobrepasando los límites biofísicos del planeta Tierra) enel Siglo de la Gran Prueba.

Bailar encadenados

¿Son los seres vivos como artefactos mecánicos que sea lícito manipular sin límite? ¿Deben un puñado de transnacionales químicas, reconvertidas a empresas de ?ciencias de la vida?, controlar la satisfacción de necesidades humanas tan básicas como la salud

Transgénicos: El haz y el envés

Estos Poemas lisiados reúnen inéditos de Jorge Riechmann escritos entre 2009 y 2011 en torno a sus grandes temas: el amor, la ecología, la conciencia social... La obra ha sido maquetada sobre la base de un cuadernillo adquirido por el autor en la extinta RDA y compuesta con numerosas partes manuscritas por el propio poeta.

Poemas lisiados

Necesitar, desear, vivir

Entreser (2021)

Futuralgia (2011)

W rengo wrongo seguido de historias del señor w. (2022)

Resistencia de materiales

Ecoespiritualidad Para Laicos (2025)

Ahí es nada (2014)

Bailar encadenados (2023)

Transgénicos: El haz y el envés

Poemas lisiados (2012)