Anthropos

EL AIRE. MITOS, RITOS Y REALIDADES

Español

Diputacion Granada(A.cultura

Agua mitos ritos y realidades

Este libro, con todo su aparato crítico e intelectual, quiere subrayar la legitimidad y actualidad del mito de al-Andalus, dada su fundada bondad ético-antropológica, y su necesaria validez para comprender presente y futuro de las narraciones históricas mediterráneas. Parte para su análisis de los orígenes de este mito en el mundo antiguo mediterráneo, con la formación del mismo con la llegada de árabes y bereberes en el 711, su consolidación con los omeyas, el tratamiento crepuscular y liberador del romanticismo, la larga pervivencia del mito entre las élites marroquíes, etc. Pormenorizadamente se analizan todas las narraciones que han ayudado a la fijación de un mito transhistórico como el de al-Andalus: desde el mito de Hércules, pasando por la polémica en torno a la dominación musulmana en España desde el 711, la convivencia de las tres culturas, las primeras creaciones de lo «andalusí», su permanencia a través del reino nazarí y la conquista cristiana, el mito de Granada (frente al de Venecia), el romanticismo arabesco y alhambresco, su presencia en el andalucismo, el exotismo, el africanismo, la maurofilia, o la perviviencia de lo andalusí en Fez y en el Magreb, etc. Y así hasta llegar a la actualidad, en la que no está ausente de las ideas de autoctonía de gran arraigo en la Andalucía actual, o incluso sirve de referente heterodoxo y fuente de ideas de futuro en las llamadas "primaveras árabes".   Sabedor de la actualidad y la controversia de este debate, que concierne muy especialmente a la narración histórica española y magrebí, este libro parte de la posibilidad de considerar al-Andalus como un «mito bueno», es decir, como una construcción de claves culturales más o menos históricas o mitológicas, pero que alberga una finalidad de «bondad», de tal forma que merece la pena ser pensado independientemente de su propia realidad histórica. Eso combatiría la imagen de «maldad política» con que se ha revestido la idea de al-Andalus en medio culturales orientales, como una forma de expresar la dominación de Occidente sobre Oriente. Al mismo tiempo, por cuanto ensalza valores como la convivialidad y el reconocimiento, se alza hoy día frente a sesgadas lecturas negacionistas de su valor, las cuales por mor de supuestas "verdades históricas" traen a la palestra pública viejas preconcepciones, las cuales consideran amenazada la identidad nacional y promueven incluso la maurofobia.

Tapa blanda

Otro

Almuzara

El mito de al-ándalus

¿Qué es el orientalismo? A pesar de los años transcurridos desde la publicación del célebre libro de Edward Said, a finales de los setenta, que tuvo una gran repercusión mundial, y que aún hoy día es referente para cualquier estudio sobre el fenómeno imaginario del ôOrienteö, la pregunta sigue en el aire. El polimorfismo del orientalismo ha contribuido a mantenerlo activo en muchas áreas del conocimiento, sea en las artes plásticas, en la literatura, en la ciencia humanística, en la arquitectura, en la fotografía, en la música o en el cine. El orientalismo identificado con el mundo islámico, en particular, se nutre del exotismo, pero también de varias y complejas fuentes, como del concepto de decadencia de Occidente y la anhelada regeneración oriental de este, del fanatismo político-religioso, del misterio, de la supremacía del deseo sexual, de la ciudad desordenada y laberíntica, etc. El orientalismo, considerado en su generalidad, nos enfrenta a problemas que conciernen directamente a la identidad de Occidente, más allá de cualquier discurso estereotipado, en particular al deseo latente en este de retor

Editorial Almuzara

Almuzara Historia

Que es el orientalismo

Anthropos Editorial

Huellas - Problemas: La Complejidad Negada

Los combates de la ironia

En los tiempos actuales de democracia querer mantener y alimentar un discurso   crítico sin caer en el infantilismo del radicalismo verbal resulta arduo. La   crítica más cualificada ha sido subsumida por lo políticamente correcto y limita   intencionalmente el alcance de sus opiniones. En ese contexto sigue en pie el   desafío del deber de lucidez para reconducir la crítica a su raíz radical   y no renunciar a la razón pensante.

Deber de lucidez

Obra omnicomprensiva de la fenomenologia del juego bajo la mirada del antropologo.

Tractatus ludorum. Una antropológica del juego

El debate sobre los intelectuales, la sociedad y las ciencias   viene de lejos. A finales del siglo XIX también en España se acusa la crisis de   la razón, de la modernidad. Nuestra élite intelectual sufrió cambios   significativos. Nuevos desafíos y compromisos morales, sociales e intelectuales   cuestionaban la actividad y el papel social tradicional del intelectual. Esta   obra colectiva intenta abordar, dar pistas en el análisis de una época y de sus   mentores, cuyas consecuencias queridas o no estamos padeciendo hoy.

Intelectuales y ciencias sociales en la crisis de fin de siglo

Políticas del sentido. Los combates por la significación en la posmodernidad

En la obra humboldtiana, y a diferencia del universalismo racionalista, se dan la mano la reflexion filosofica y el saber empirico en torno a las lenguas, razon por la cual tambien esta original monografia analitica sobre Humboldt merece ser emplazada dentro de la tematica humanista.

Antropología (y) política. Sobre la formación cultural del poder

Esta obra relaciona el problema de la modernidad en Andalucía y en Marruecos en función del acceso a la modernización. Un asunto que llegaría al país jerifiano a través del proceso colonizador, mientras que en Andalucía formaría parte de las convulsiones propias de una sociedad en transformación lastrada por el mundo agrario. La ciencia social, tanto la sociología como la antropología, se mostrarían en esos procesos instrumentos útiles, en el caso marroquí de dominación, y en el andaluz de liberación. Todo ello se observa a través de la memoria social, las instituciones culturales, el urbanismo y la arquitectura, la música y los espectáculos, el arte, e incluso las transformaciones demográficas. Con esta operación analógica se pretende «desorientalizar» unas problemáticas muy cercanas.

EL AIRE. MITOS, RITOS Y REALIDADES

Agua mitos ritos y realidades (1995)

El mito de al-ándalus (2013)

Que es el orientalismo (2021)

Los combates de la ironia

Deber de lucidez

Tractatus ludorum. Una antropológica del juego

Intelectuales y ciencias sociales en la crisis de fin de siglo

Políticas del sentido. Los combates por la significación en la posmodernidad (2000)

Antropología (y) política. Sobre la formación cultural del poder

Culturas de frontera (2019)

El malestar en la cultura patrimonial (2012)