Tapa blanda

Español

Ediciones 19

Este libro recorre la historia del Instituto de las Hijas de San José entre 1923 y 1968. Fue la época de mayor expansión, dado que se extendió por otros países de América, desde Argentina a Estados Unidos, y por varios países de la Europa occidental (Portugal, Francia, Alemania, Italia). El autor analiza los beneficios que recibió la sociedad en los lugares donde hubo comunidad y también lo que supuso el crecimiento del número de Hi-jas de San José y la financiación de todas es-tas actividades. Ello da piea contextualizar la labor del Instituto, de manera que desfilan por el libro muchos tipos sociales característicos de la época en cada una de esas regiones del mundo. Es particularmente original e interesante, para la historia de la guerra civil española y la posguerra, la visión que los documentos aportan.

La expansión de las hijas de san josé en la encrucijada del siglo XX (1923-1968)

ÍNDICE, * Entrevista a Rafael Gómez Pérez, La amplitud de la libertad* El territorio feliz y nostálgico de la infancia, Adolfo Torrecilla* Universidad Chinchilla, César Suárez* De escritos, plantas y platos, Alberto Portolés* Un humanista alegre y trabajador, Carlos Soria Saiz* Rafael Gómez Pérez, un intelectual de buen gusto, Germán Rueda* Rafael Gómez Pérez: un elogio a la cultura, Inmaculada Fernández López* Huellas de pájaros en la arena: La poesía de Rafael, Gómez Pérez, Ignacio Sols* Recuerdos lejanos y vivos de Rafael Gómez Pérez, Salvador Bernal* La curiosidad hecha palabra, José Luis García Garrido* Un continuo preguntarse, Santiago Herráiz* A la filosofía le va la sencillez, Óscar Pintado Fernández* Persona y verdad, Aquilino Polaino Lorente* Mi primer acercamiento a la Deontología Jurídica, Antonio del Moral García* Revitalizar el iusnaturalismo, José María Carabante* Divertimento sobre el tiempo, Donato Barba Prieto* Cómo entender el fin del siglo XX y el comienzo del, XXI, José Andrés* Apéndice, Libros publicados.

Sobre rafael gómez pérez, persona y obra isbn 978-84-17892-44-9

Es verosímil que fuera mosén Joaquim Baylina y Pla, párroco de Aiguaviva, quien diera a conocer a Francisco Butiñá a dos mujeres que se confesaban con él -María Gri y María Comas- y que, a su juicio, tenían vocación religiosa. Pero eran pobres criadas de masía y no podían contar con dote alguna, ni hallar, por tanto, cauce para esa vocación. Francisco Butiñá era un tejedor catalán que se había hecho jesuita. Vivió en el siglo XIX; recorrió los pueblos de Castilla, Aragón, Cataluña y Andorra predicando y fijándose en sus gentes y puso por escrito sus ideas en las cartas a su familia. Este hecho permite conocer su percepción de la España de su época (y algo de Cuba y Francia, donde pasó algún tiempo). Muy preocupado por el mundo obrero, especialmente el femenino, fundó un instituto de religiosas cuyas casas. se llamaban "talleres" y contenían, en efecto, un taller de tejidos con los que intentaban mantenerse. Este otro aspecto hace que, en su visión de las tierras de España por las que anduvo, preste especial atención a las mujeres y a su forma de pensar y vivir, también ante realidades como la revolución de 1868 y la Primera Internacional (pero sin olvidar cosas tan diferentes como la dificultad de la venta ambulante y el modo de afrontar una epidemia). En su fundación, el papel de cofundadoras correspondió a dos mujeres: Bonifacia Rodríguez en Salamanca e Isabel Maranges en Gerona. Bonifacia era huérfana de un sastre y, con su madre, hacía cordones y labores parecidas. Isabel, en cambio, era de una familia hidalga del Ampurdán. Ambas vidas permiten observar también costumbres iguales y distintas, el papel de tener o no tener (y, en este caso, conservar) el patrimonio, la endogamia, la adaptación de todo eso -también la de la pobreza- al nuevo orden liberal, el recurso al ejército y el paso a Cuba y Puerto Rico en el caso de los hidalgos, frecuentemente como militares. En todo ello se encuadra la expansión y dificultades de las primeras "josefinas", que es como se conoce a estas religiosas.

Francisco butiñá s.j. Y las butiñanas (1834-1899)

Han transcurrido más de treinta años desde la fundación, en 1989, de AEDOS (Asociación para el Estudio de la Doctrina Social de la Iglesia). Tiempo suficiente para hacer una valoración sobre lo que ha supuesto ese período en el logro de sus fines y objetivos.

Aedos. Una aventura intelectual en marcha

* El filosefardismo en España, Alessia Cassani / * El neotomismo español, Luis de Llera/ * Casandra de Benito Pérez Galdós, Laura M. Durante / * Juan Valera y Gertrudis Gómez de Avellaneda, María J. Flores / * La Leyenda Negra y Julián Juderías, Dianella Gambini / * Antonieta Rivas Mercado en Mexico, Ana M. González Luna/ * Matías Martínez y la Filosofía de Sócrates, Manuel Pecellín/ * Historia de los intérpretes y la traducción Daniel Secchi / * El Madrid de Pedro de Répide, Marco Succio y Laura Sanfelici / * Trasvases semánticos de Joaquín Costa, Daniela Zizi

Entre repúblicas (1873-1939). Doce ensayos de historia intelectual

Este libro surge de la escuela de hispanistas (Daniela Zizi; Marco Succio; Giovanna Scocozza; Angela Sagnella; Laura Sanfelici; Luis de Llera; Ana María González Luna; Arianna Fiore; Alessia Cassani Gabriella Cambosu; José Andrés-Gallego) formada en Italia por Luis de Llera a los que se propuso reflexionar sobre Cataluña a partir de los temas que han abordado en su carrera profesional. La realidad catalana no se reduce en modo alguno al problema de si es o no es una comunidad soberana. Aquí se tratan asuntos muy interesantes que, en muchos casos, están completamente al margen de cualquier debate político y, sin embargo, son cuestiones tan constitutivas de lo catalán,como el debate en cuestión.

De cataluña y de algunos catalanes

Con los consejos de Francisco Butiñá, Isabel Maranges fue quien dirigió el Instituto desde 1877. Este volumen recorre la historia de las Hijas de San José en el periodo que va desde 1899 (cuando murió el jesuita) a 1922 (fecha de la muerte de Isabel Maranges). En esos años continuó prestando los servicios que ofrecía hasta entonces y, al tiempo, el Instituto creció y, al crecer, se enriqueció de matices y, con ello, también ganó en complejidad y situaciones de difícil comprensión con el paso del tiempo. José Andrés-Gallego lo ha contextualizado y analizado con documentación original. El autor ha procurado, al final, que este libro deje el sabor que corresponde a la afirmación de san Pablo: Todo lo que ocurre es para bien, incluso esto, que, en todo caso, ha narrado con la profesionalidad de un buen historiador.

La hora de isabel maranges (1877-1922)

* INTRODUCCIÓN, Francisco A. Cardells-Martí * ESTEREOTIPOS SOCIALES (HETERODOXIA, SUPERSTICIÓN Y MAGIA) EN LOS DOCUMENTOS DE LA INQUISICIÓN (SIGLOS XVI-XIX), Francisco G. Conde Mora * ATRIBUTOS DE LOS ESTEREOTIPOS SOCIALES: LA CONSTRUCCIÓN DE LA MARGINACIÓN, Francisco A. Cardells-Martí * ESTEREOTIPOS DE PROSTITUCIÓN, BIGAMIA Y AMANCEBAMIENTO EN NUEVA ESPAÑA Y CASTILLA DURANTE LA EDAD MODERNA, Lucas Montojo Sánchez * LA BRUJA EN EL SIGLO DE ORO: RASTREO HISTÓRICO-LITERARIO DE UNA PROFESIÓN POLISÉMICA, María Lara Martínez * ESTEREOTIPOS DEL TRATAMIENTO A LOS ENFERMOS CONTAGIOSOS EN LA HISTORIA, Laura Lara Martínez * 1936: ESTEREOTIPOS EN GUERRA, José Andrés-Gallego * ESTEREOTIPO SOCIO-SANITARIO FEMENINO DURANTE EL PRIMER FRANQUISMO, Mª Ángeles Reig Ureña

Algunos estereotipos en la historia de España y américa

ÍNDICE * CIENCIAS MÉDICAS / Las causas biológicas y el significado de la muerte en los seres humanos, NICOLÁS JOUVE DE LA BARREDA/ Autoconsciencia y experiencias al borde de la muerte, NATALIA LÓPEZ MORATALLA/ Psicología de la muerte, AQUILINO POLAINO-LORENTE * BIOÉTICA/ Humanizar la muerte en tiempos de crisis sanitaria. Morir acompañado, Despedirse y recibir atención espiritual, EMILIO GARCÍA SÁNCHEZ/ La muerte por donación, ANTONIO PARDO/ ¿Existe el derecho a morir?, JOSÉ MIGUEL SERRANO* ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA/ Qué aporta la muerte a la vida. Humanismo y transhumanismo, RAFAEL ALVIRA/ La muerte desde el abandono del límite mental, URBANO FERRER/ Sobre el deseo sano de morir y la manera de entenderlo, JOSÉ ANDRÉS-GALLEGO/ Vida humana, materia e inmortalidad en el pensamiento de Antonio Millán Puelles, JOSÉ J. ESCANDELL/ Tiempo, muerte e inmortalidad, JUAN MANUEL BURGOS/ La muerte y el filósofo, JUAN ARANA* ANTROPOLOGÍA CULTURAL/ Aspectos antropológicosy culturales de la muerte, JOSÉ MARÍA BARRIO MAESTRE/ Consideraciones sobre la muerte, FRANCISCO MOLINA/ La muerte y la vida del viviente humano, JUAN A. GARCÍA GONZÁLEZ/ Muerte y mortalidad. El destierro de los vivos y de los muertos, HIGINIO MARÍN/ Muerte y mente, FRANCISCO JOSÉ SOLER GIL* FILOSOFÍA POLÍTICA/ La muerte, problema político, DALMACIO NEGRO PAVÓN* ESTÉTICA/ El componente estético de la muerte, DONATO BARBA PRIETO/ * CONSIDERACIONESTEOLÓGICAS/ La muerte: una perspectiva teologal, PABLO CERVERA BARRANCO/ La muerte: acercamiento al misterio, JUAN DE DIOS LARRÚ/ Reflexión libre sobre la muerte, ERNESTO JULIÁ/ La muerte... como alguien que llama, FEDERICO FERNÁNDEZ DE BUJÁN/ Sobre el mal y el silencio de Dios, RAFAEL GÓMEZ PÉREZ

La expansión de las hijas de san josé en la encrucijada del siglo XX (1923-1968) (2021)

Sobre rafael gómez pérez, persona y obra isbn 978-84-17892-44-9 (2022)

Francisco butiñá s.j. Y las butiñanas (1834-1899) (2021)

Aedos. Una aventura intelectual en marcha (2022)

Entre repúblicas (1873-1939). Doce ensayos de historia intelectual (2022)

De cataluña y de algunos catalanes (2020)

La hora de isabel maranges (1877-1922) (2021)

Algunos estereotipos en la historia de España y américa (2022)

Qué aporta la muerte a la vida (2022)