Tapa blanda

Español

Alianza Editorial

Ariel

Biblioteca Nueva

Siglo Xxi De España Editores, S.a.

La guerra civil que se inició en la segunda mitad de 1519 y finalizó en 1521 con la derrota de los comuneros en Villalar constituye la primera rebelión de carácter moderno en España y probablemente en Europa, mucho más cercana a los movimientos de esa nueva era que a las revueltas gremiales de la Baja Edad Media. Las Comunidades de Castilla no trata de ofrecer una secuencia de hechos sino analizar los factores que movieron internamente los acontecimientos, las causas que los provocaron y los fines que sucesivamente fueron inspirándolos. Una línea de pensamiento político fluye por debajo del movimiento y le da sentido, sin perjuicio del progresivo desplazamiento de la ideología de la revolución comunera a medida que ésta avanza hacia posiciones más radicales. Aunque no quepa atribuir a los comuneros una doctrina sistemática sobre la organización de la sociedad humana, sus planteamientos políticos poseen coherencia y novedad. José Antonio Maravall, además de incluir un estudio sobre la imagen de las Comunidades de Castilla dentro de una tipología social de los movimientos revolucionarios, aborda también las resonancias del movimiento comunero que siguieron vivas unas décadas después de su derrota en la opinión de movimientos populares y rurales.Esta obra de José Antonio Maravall, que Alianza Editorial vuelve a publicar con motivo del Quinto Centenario de la derrota de los comuneros en Villalar el 23 de abril de 1521, alteró de manera sustancial las interpretaciones tradicionales sobre la rebelión de las Comunidades de Castilla y abrió el camino para posteriores investigaciones que no han hecho sino confirmar el acierto de este nuevo enfoque. La presente edición lleva un prólogo de José Álvarez Junco.

Alianza Ensayo

Las comunidades de castilla

Antiguos y modernos

La cultura del Barroco ofrece un profundo y revelador estudio sobre la historia intelectual de España durante este período, descrita como la respuesta dada por los grupos activos de una sociedad a causa de las graves fluctuaciones económicas del siglo XVII. El Barroco se nos presenta, por primera vez, como una auténtica estructura histórica, donde el panorama total y los detalles de la época se articulan, interrelacionan y explican mutuamente. Maravall dedica especial atención a reconstruir el modelo de pensamiento y percepción que proporciona los supuestos de la comunicación artística y literaria. Su capcidad explicativa se evidencia en toda su fuerza, por ejemplo, al desentrañar los rasgos estilísticos barrocos en tantos modos de acción psicológica sobre la colectividad, al aclarar el papel del teatro en su peculiaridad estética y en su dimensión pública, o al descubrir los objetivos sociopolíticos del empleo de los medios audiovisuales.

Editorial Ariel

La cultura del barroco. Análisis de una estructura histórica

¿Qué es el saber histórico? He aquí el tema central de la obra. Hay que partir ùdice el autorù de dos hechos decisivos: por una parte, la nueva y más grave revolución que la copernicana acaecida en el reino de la ciencia y, por otra, el avance de la historia . Ello exige que la historia reflexione sobre sí misma y que someta a revisión sus objetivos y sus métodos para estar a la altura de su misión.

Editorial Biblioteca Nueva

Teoría del saber histórico

Si en el siglo XVI penetra con tanta fuerza el pensamiento utópico en la cultura occidental ante el hecho americano, si en el XVIII se manti ene la misma línea, si en el XIX Cabet trata de instaurar su Icaria en territorios adquiridos en Estados Unidos, es porque Utopía y América proceden de un mismo espíritu. La Utopía no es una imagen de cualquier cultura, en cualquier momento y lugar, sino que el pensamiento utópic o grana y llega a ser lo que es en la historia de la mentalidad de los pueblos europeos, aproximadamente sobre 1500, en el momento pleno de la época del Renacimiento. Por tanto, cabe esperar que ofrezca los car acteres de ésta. Nacido del hombre, históricamente nuevo, del Renacimi ento, el pensamiento utópico constituye en sus manos un instrumento de enérgica operatividad. En ninguna parte podía reconocerse ese carácte r como en América, ante cuyas sociedades, sin tener el grado de plasti cidad que los utopistas les atribuyeran, sin duda éstos y sus colabora dores se encontrabanJosé A. Maravall (Játiva, 1911), catedrático de l a Universidad Complutense de Madrid, miembro de la Real Academia de la Historia, ha publicado numerosos estudios monográficos ampliamente re señados dentro y fuera de España. Entre sus libros destacan: Estadio m oderno y mentalidad social; Antiguos y modernos: la idea del progreso; Las Comunidades de Castilla, una primera revolución moderna; La oposi ción política bajo los Austrias; Poder, honor y élites en el siglo XVI I (editado este último por Siglo XXI de España).

Utopía y reformismo en la España de los austrias

En los primeros siglos de aparición del Estado moderno, el príncipe de ja de ser el primero de los señores para ser el soberano del Estado. S e convierte así en el vértice de una pirámide de poder, vértice en el que se representa lo que los juristas de la época llaman summa potesta s. Frente a las tensiones sociales y económicas que caracterizan a est a época, los soberanos y sus consejeros reaccionan con un reforzamient o y centralización del aparato de Estado que se traduce en la fórmula de la monarquía absoluta. Y la nobleza, ante la mayor movilidad social y las revueltas contra la jerarquía tradicional, se muestra dispuesta a apoyar el poder absoluto de los reyes. Así, el absolutismo monárqui co, nacido en respuesta a los disturbios e indisciplina de los nobles, se convierte en su último reducto, en un instrumento represivo a favo r de la nobleza.	En este nuevo libro, José Antonio Maravall vuelve so bre el período de la historia española en el que es indiscutible espec ialista: la época del Barroco, los últimos años del siglo XVI y la pri mera mitad del XVII. Las transformaciones operadas en este período en la sociedad española se estudian bajo dos prismas distintos, que sin e mbargo conducen a una misma problemática. En primer lugar, el tema del honor: frente a la amenaza contra sus privilegios, la nobleza refuerz a vigorosamente las barreras que dificultan la entrada en sus filas, a la vez que reduce su marco, dejando fuera de él a sectores sociales q ue antes habían sido considerados el primer escalón de la nobleza. En segundo lugar, el cambio de función y estructura de la nobleza, que bu sca una nueva forma de instalación en la vida social, transformándose de estamento en élite de poder. Algunos piensan en potenciar una clase intermedia.José A. Maravall (Játiva, 1911), catedrático de la Unive rsidad Complutense de Madrid, miembro de la Real Academia de la Histor ia, ha publicado numerosos estudios monográficos ampliamente reseñados dentro y fuera de España. Entre sus libros destacan: Estado moderno y mentalidad social; Antiguos y modernos: la idea de progreso; Las Comu nidades de Castilla, una primera revolución moderna; La oposición polí tica bajo los Austrias; Utopía y reformismo en la España de los Austri as (editado este último por Siglo XXI de España). Poder, honor y élite s en el siglo XVII ha sido traducido al italiano (II Mulino, 1984).

Las comunidades de castilla (2021)

Antiguos y modernos

La cultura del barroco. Análisis de una estructura histórica (2012)

Teoría del saber histórico (2005)

Utopía y reformismo en la España de los austrias

Poder, honor y élites en el siglo XVII