Un doble velo cubre la historia de la esclavitud en la América española: el relato autocomplaciente de una temprana prohibición de esclavizar a la población indígena, que alentaría el trasvase de esclavos africanos para realizar los trabajos, más necesario tras el derrumbe demográfico, y la suavidad del régimen esclavista al compararlo con el imperante en otras colonias. Ese doble mito sitúa la protección de los dominados en el cuerpo legal de Castilla y en la benévola legislación indiana. El autor examina este constructo y analiza el entramado normativo con el propósito de dilucidar cuánto tenía de «tradicional» la regulación de la esclavitud en la América española a partir de la evolución del derecho desde la Antigüedad tardía, derecho antiguo, y cuánto hubo de novedad desde 1492, nuevos usos para un mundo nuevo en los dos primeros siglos de esclavitud moderna en un contexto mercantil y extractivista-colonial sobre personas esclavizadas y racializadas.

Tapa blanda

Español

Marcial Pons Ediciones De Historia, S.a.

Marcial Pons

Ambos Mundos

Derecho antiguo y esclavitud moderna

Editorial Comares

Clásicos modernos de historia social

La geografía del azúcar y el café proporciona el escenario de una vida social en la que convivieron formas distintas de dominación, también un impulso determinante por acumular riquezas utilizando el trabajo aj eno que se garantizaba mediante la propiedad sobre el trabajador y el recurso a la coacción.	Al mismo tiempo, en pocos lugares como en las sociedades caracterizadas por la plantación, en su vertiente específic a rural y en su inseparable ámbito urbano, el sentido de la libertad t uvo un contenido tan específico, pues se revelaba y concretaba en cada una de las parcelas de autonomía y hasta de propiedad sobre sí mismo que adquiría el esclavo.	La economía de plantación, desarrollada con intensidad y ritmos diferentes en distintas regiones, incidió en la es tructura social y, hasta la disolución definitiva de la servidumbre, c ondicionó el devenir del trabajo libre y la formación de un campesinad o autónomo que se basara en trabajo familiar y/o parcialmente asalaria do.	No obstante, a lo largo de los siglos XVIII y XIX coexistieron, e n rivalidad y complementariedad, la esclavitud y el trabajo asalariado , formas de semiesclavitud y cierto campesinado condicionado en su des arrollo por la proximidad del trabajo coactivo, el arrollador empuje d e la plantación y la asimilación cultural del trabajo agrario a labore s de siervos. El estudio de esta compleja diversidad social se encuent ra en el origen del presente libro.La obra reúne catorce textos de r econocidos expertos en sociedades de plantación que debaten las varian tes y las consecuencias del modelo social, la relación entre formas de actividad laboral y vínculos humanos en el Caribe y Brasil.José A. Piqueras es Catedrático de Historia de la Universitat Jaume I y respon sable del grupo æHistoria Social ComparadaÆ (Unidad Asociada del CSIC) . Codirige la revista Historia Social. Autor de Cuba, emporio y coloni a (2003), Sociedad civil y poder en Cuba (2006) y Félix Varela y la pr osperidad de la patria criolla (2007), entre otros libros, ha sido edi tor de Diez nuevas miradas de historia de Cuba (1998), Azúcar y esclav itud en el final del trabajo forzado (2002) y Las Antillas en la era d e las Luces y la Revolución (2005).

Siglo Xxi De España Editores, S.a.

Trabajo libre y coactivo en sociedades de plantación

La esclavitud ha recorrido las épocas y los espacios, se halla registrada desde las primeras culturas escritas y pervivió en las que han legado tradiciones orales. En los países de la Península Ibérica y en gran parte de las regiones bañadas por del Medit

Una travesia sin fin.

Entre 1868 y 1874 la revolución democrática se adueñó de España. Para terminar futrándose. Y el fracaso resultó tan impactante, que generó una actitud escéptica sobre las auténticas intenciones revolucionarias de La Gloriosa, sin advertirse la razón dialéctica que originó la Restauración y las cinco décadas de conservadurismo institucionalizado q que dio lugar.La acción reformista del Estado, la dimensión que al calor de aquella y de la sublevación anticolonial adquiere la cuestión cubano-esclavista, y las repercusiones de una y otra en un país español -el País Valenciano- en el que se repara y consuma la destrucción del régimen, unido a las actitudes de las clases sociales en relación y conflicto, terminan ensamblándose en esta obra en una explicación totalizadora del fenómeno restauracionista, entendido como una reacción social alimentada por la radicalidad de las reformas que se ensayan en los seis años en los que, con denuedo y con proyectos incluso divergentes, se pugnó por cambiar España.

Derecho antiguo y esclavitud moderna (2024)

Clásicos modernos de historia social (2023)

Trabajo libre y coactivo en sociedades de plantación (2009)

Una travesia sin fin. (2025)

La revolución democrática (1868-1874). Cuestión social, colonialismo y grupos de presión (1992)