Indigenismo y descentralismo dice José Luis Rénique son en las primeras décadas del siglo XX, las expresiones que asume el regionalismo cusqueño en respuesta a una modernización tan amenazante como prometedora. El libro que ahora nos entrega está destinado a analizar el complejo derrotero de la relación entre ellos a lo largo de la centuria pasada. La propuesta que Rénique desarrolla, con el apoyo de una amplia y sólida base documental trabajada con notable rigor historiográfico, es muy sugerente. En su estudio, el Cusco republicano viene a cumplir una peculiar función a la manera de puestos fronterizos, encargados de controlar la periferia rural del sistema político. El sistema, pese al resentimiento contra Lima, funciona. En el bullente mundo de la sierra -contrariamente a la imagen de una sierra inmóvil propuesta por la literatura indigenista- unas veces el Cusco aparecerá como el eje de una renovación encabezada por los indios, conscientes de su nueva misión histórica de hacer resurgir la civilización allí donde se anuncia la decadencia de Occidente. Otras veces su imagen ideal será la de la ciudad cosmopolita, embarcada en una acelerada modernización, donde la locomotora del progreso paradójicamente serán las ruinas del imperio incaico. En una tercera opción, bajo el impulso de las movilizaciones campesinas de inicios de los años 60, se sueña con el Cusco convertido en el centro de una radical transformación socialista. El análisis de la compleja dialéctica de la articulación de estos elementos es uno de los mayores aciertos del libro. (del prólogo de Nelson Manrique)

Tapa blanda

La Siniestra Ensayos

La Siniestra

LOS SUEÑOS DE LA SIERRA

Este libro examina tres grandes ciclos de actividades radicales. En primer lugar, el fermento de estos horizontes representados por la obra de Manuel González Prada, Haya de la Torre y José Carlos Mariátegui. En segundo lugar, narra la construcción política del campesianado contemporáneo como el sujeto de la «larga marcha andina», simbolizada por la generación de izquierdistas como Hugo Blanco y Luis de la Puente Uceda. Por último, el ciclo constituido por tres proyectos que aspiraban a establecer en el mundo rural andino las bases de sus propias versiones de la nación posoligárquica: la «revolución militar» del general Juan Velasco Alvarado, la «nueva izquierda» posguerrillera y la «guerra popular senderista», encabezada por el profesor de filosofía Abimael Guzmán Reynoso.
¿Cómo se construyeron estos radicalismos?, ¿qué ideas y utopías compartieron?, ¿qué relatos intelectuales les sirvieron como horizontes? En esas páginas, José Luis Renique expone argumentos y propone hipótesis de trabajo, discute el movimiento revolucionario peruano, su peculiaridad y su aproximación (y diferencia) a otros movimientos de América Latina. Presenta, además, el diálogo entre el radicalismo andino y las doctrinas revolucionarias universales, y para ello reconstruye esa historia desde el escenario de la derrota de la Guerra del Pacífico con Chile, hasta la tragedia senderista. Este libro reabre la discusión sobre la pertinencia de pensar estos discursos radicales en el siglo pasado y su resonancia en el presente.

Español

Incendiar la pradera

Perú

¿Es el Perú una «nación radical»? José Luis Rénique concluye que sí. Desde la tradición radical, de donde toma sus fuentes, analiza la historia política e intelectual del siglo XX peruano. Un contexto donde las élites radicales se articularon bajo una premisa: el Perú requería una revolución de base indígena para ser una nación moderna e integrada, recobrando los fundamentos de su glorioso pasado andino, sin renunciar a las transformaciones del mundo moderno.
Este libro cuenta la historia de la idea de la «nación radical» desde sus fundamentos andinos. Esta opción buscaba la cancelación del legado colonial representado por el centralismo de Lima, para abrir así las puertas a una real integración democrática del país. Esta pretensión de refundar la nación deviene a lo largo del siglo XX en fuente ideológica para la formulación de proyectos de distintos lenguajes políticos: indigenismo, aprismo, socialismo, guevarismo, desarrollismo, populismo, teología de la liberación, entre otros; corrientes que buscaron adaptar esta idea a las cambiantes circunstancias regionales o nacionales, politizándola y ejerciendo sobre ella un efecto a veces moderado y, en otras ocasiones, abiertamente a favor de la lucha armada. Este fue el caso del maoísmo de Sendero Luminoso que se transformó desde 1980 en una verdadera máquina de matar.
Rénique nos ofrece una obra esencial para entender la compleja historia del radicalismo en el Perú del siglo XX, un libro comprometido con el sincero reconocimiento de nuestras tragedias y posibilidades republicanas: una lectura obligatoria para todos los peruanos que deseen tener una visión más profunda de nuestra historia.

La nación radical – de la utopía indigenista a la tragedia senderista

Prólogo
José Alberto Portugal
Agradecimientos
Introducción
PRIMERA PARTE: Entre la bruma de la guerra
Capítulo 1. Hacia el “verdadero Perú”: un camino literario de salvación nacional
Capítulo 2. La nación como nido y el indio como ave desamparada
Capítulo 3. Radicales, liberales y “penas patrióticas”
SEGUNDA PARTE: En pos del alma nacional
Capítulo 4. Un sueño arielista: puentes colgantes y cóndores vengativos
Capítulo 5. La santa cadena de la tradición nacional
Capítulo 6. El Perú soy yo
TERCERA PARTE: La larga marcha
Capítulo 7. Perú: ¡Pueblo de indios!
Capítulo 8. El camino del Amauta
Capítulo 9. De Trujillo a Trujillo: el “jefe máximo” y la salvación del Perú
Epílogo
Bibliografía
Autores: RÉNIQUE, José Luis
ISBN: 978-9972-51-605-4

Otro

Instituto De Estudios Peruanos

INSTITUTO De Estudios Peruanos (Iep)

IEP INSTITUTO De Estudios Peruanos

IMAGINAR LA NACIÓN. VIAJES EN BUSCA DEL "VERDADERO PERÚ" (1881-1932). SEGUNDA EDICIÓN CORREGIDA

Contenido tomo I:
Prefacio a esta edición
Presentación
I.      El Cusco de comienzos del siglo XX
II.     Tempestad en los Andes e indigenismo
1. Primeros recuerdos
2. Niñez y adolescencia
3. Antecedentes del indigenismo, reforma universitaria y “escuela cusqueña”
4. En la Universidad de San Antonio Abad
5. Actuación política y primer viaje a Lima
6. Entre la educación y la política
7. Últimos años universitarios
8. Concejal, catedrático y diputado frustrado
9. Matrimonio y vida familiar
10. Actividad intelectual a comienzos de la década de 1920
11. En la oposición al Oncenio
12. Mariátegui, Haya y el indigenismo
Imágenes
Índices
Índice onomástico
Índice geográfico
Contenido tomo II:
III.   Hacia el conocimiento científico del mundo andino
1. La crisis de 1930, la Universidad de San Marcos y el Museo Nacional
2. La arqueología peruana y la Revista del Museo Nacional
3. Redescubrimiento del Cusco e impulso a los estudios peruanistas
4. Inicios de la etnología en el Perú y la nueva perspectiva indigenista
5. La guerra y las actividades antifascistas
6. Ministro de Educación
7. El Museo de la Cultura Peruana y el Instituto de Etnología de San Marcos
8. El terremoto del Cusco de 1950
9. Los últimos años en San Marcos
10. Viajes y congresos a partir de 1947
11. Los años del retiro
Bibliografía de Luis E. Valcárcel
Imágenes
Índices
Índice onomástico
Índice geográfico
Sobre el autor
Autores: VALCÁRCEL, Luis E.
ISBN: 978-612-326-293-8

Memorias. Luis e. Valcárcel (II tomos)

Bajo la bruma de la derrota en la Guerra del Pacífico, ante el reto de la reconstrucción, emerge el perfil de un «verdadero Perú», andino e indígena. Con la palabra escrita y su propia imaginación como vehículos emprende su exploración la intelectualidad. Como negación idealizada del país derrotado en las pampas de San Juan, como tierra prometida de la nacionalidad, brota de sus escritos la región serrana. Trazan sus viajes letrados la hoja de ruta moral para una refundación nacional. Del pasado prehispánico a la vanguardia europea vuela la imaginación en busca de una perspectiva general. Va desbrozando la «ficción» el camino hacia la «realidad»: de la imaginación literaria a la voluntad de acción. Del célebre «Discurso del Politeama» de 1888 a la Revolución de Trujillo de 1932 releyendo textos, exhumando diálogos, sondeando sensibilidades se rastrea aquí aquellos paradigmáticos viajes en pos del «verdadero Perú». En su proximidad a los protagonistas, tanto como en la diversidad de sus voces, radica el principal aporte de este libro a la incesante tarea de imaginarnos como nación.

Imaginar la nación. Viajes en busca del «verdadero perú» (1881-1932)

IEP/SUR/CEPES

LA BATALLA POR PUNO

IEP/CONGRESO Del Perú/ministerio De Cultura

IMAGINAR LA NACIÓN. VIAJES EN BUSCA DEL "VERDADERO PERÚ" (1881-1932)

Incendiar la pradera. Un ensayo sobre la revolución en el perú

Congreso Del Perú

SOLDADOS DE LA REPÚBLICA (2 TOMOS)

"Indigenismo y descentralismo —dice José Luis Rénique— son en las primeras décadas del siglo XX, las expresiones que asume el regionalismo cusqueño en respuesta a una modernización tan amenazante como prometedora". El libro que ahora nos entrega está destinado a analizar el complejo derrotero de la relación entre ellos a lo largo de la centuria pasada. La propuesta que Rénique desarrolla, con el apoyo de una amplia y sólida base documental trabajada con notable rigor historiográfico, es muy sugerente. En su estudio, el Cusco republicano viene a cumplir una peculiar función "a la manera de puestos fronterizos, encargados de controlar la periferia rural del sistema político". El sistema, pese al resentimiento contra Lima, funciona. En el bullente mundo de la sierra —contrariamente a la imagen de una sierra inmóvil propuesta por la literatura indigenista— unas veces el Cusco aparecerá como el eje de una renovación encabezada por los indios, conscientes de su nueva misión histórica de hacer resurgir la civilización allí donde se anuncia la decadencia de Occidente. Otras veces su imagen ideal será la de la ciudad cosmopolita, embarcada en una acelerada modernización, donde la locomotora del progreso —paradójicamente— serán las ruinas del imperio incaico. En una tercera opción, bajo el impulso de las movilizaciones campesinas de inicios de los años 60, se sueña con el Cusco convertido en el centro de una radical transformación socialista. El análisis de la compleja dialéctica de la articulación de estos elementos es uno de los mayores aciertos del libro. (del prólogo de Nelson Manrique)

Los sueños de la sierra

Cepes

LOS SUEÑOS DE LA SIERRA CUSCO EN EL SIGLO XX

Tras la captura de Abimael Guzmán y la plana mayor de Sendero Luminoso, las actividades subversivas casi desaparecieron y muchos dieron al movimiento, por extinguido. Sin embargo,merced a negociaciones desarrolladas en los años noventa, con operadorespolíticos tras las cortinas, en las que cada quién buscó jalar agua para su molina, Sendero logró sobrevivir al encierro, en una suerte de nueva  era de las catacumbasen la historia política del Perú.Este libro examina la evolución de la concepción senderista del trabajo político carcelario, no como un segmento autónomo de su insurrección, sino como una de sus dimensiones fundamentales.Antes, enfoca la frustración del liberalismo peruano del XIX como el origen de una tradición radical de la que Sendero aparece como expresión contemporánea.

LOS SUEÑOS DE LA SIERRA (2025)

Incendiar la pradera (2019)

La nación radical – de la utopía indigenista a la tragedia senderista (2022)

IMAGINAR LA NACIÓN. VIAJES EN BUSCA DEL "VERDADERO PERÚ" (1881-1932). SEGUNDA EDICIÓN CORREGIDA (2019)

Memorias. Luis e. Valcárcel (II tomos) (2024)

Imaginar la nación. Viajes en busca del «verdadero perú» (1881-1932) (2016)

LA BATALLA POR PUNO (2004)

IMAGINAR LA NACIÓN. VIAJES EN BUSCA DEL "VERDADERO PERÚ" (1881-1932)

Incendiar la pradera. Un ensayo sobre la revolución en el perú

SOLDADOS DE LA REPÚBLICA (2 TOMOS)

Los sueños de la sierra (2025)

LOS SUEÑOS DE LA SIERRA CUSCO EN EL SIGLO XX

LA VOLUNTAD ENCARCELADA (2003)

Luis e. Valcárcel 2 tomos del indigenismo cusqueño a la antropología peruana

La batalla por puno (2016)