Tapa blanda

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Editorial Sapere Aude

Entreacacias

Cuentos de eva arguia

A mediados del s. XVIII aparece en la historia la palabra civilizaciùn, al tratar las Älites de promover el progreso y el perfeccionamiento de la existencia, intentando regir las costumbres de los menos civilizados. Pero este optimismo no era unçnime. Otros sectores de las Älites y de subalternos se opusieron, argumentando que rompÆa con la tradiciùn, mostrando contrastes y tensiones indisociables al propio concepto de civilizaciùn. ÀCùmo comprender estas tensiones y contrastes? Responder a esta pregunta es el objetivo de este libro desde una historia social y cultural, con ejemplos centrados en diferentes puntos de Espa-a y Francia, abordando temçticas como el vestido, la morada, los comportamientos en la mesa, la música o la celebraciùn pública.

Francés

Universidad Del País Vasco

Procesos de civilización: Culturas de élites, culturas populares. Una historia de contrastes y tensi

Actores sociales y redes de relaciones. Honor, patronazgo y clientelas en el Antiguo Régimen. Articulación del poder en la corte. Fueros: política, instituciones y derecho durante la Edad Moderna. Casa Guipúzcoa: cómo una comunidad territorial llegó a concebirse en términos domésticos. Parentesco en la Gipuzkoa del s. XV como criterio de estructuración comunitaria. Familia, paisanaje y conciencia étnica en la emigración navarra a América. Familias, carreras y empresas de las elites en la monarquía borbónica. Relaciones mercantiles y dependencia. Redes familiares en la monarquía y patronazgo: elites baztanesas...

Redes familiares y patronazgo. Aproximación al entramado social del país vasco y navarra en el antig

Desde finales del siglo xv, la globalización temprana, con la formación de la monarquía española, la expansión imperial y el comercio colonial, abrió un contexto de oportunidades sin precedentes. Las posibilidades de enriquecimiento, de comunicación y de circulación de recursos, ideas y saberes se multiplicaron progresivamente. En esta apertura globalizadora se formaron redes sociales selectivas cuyos miembros operaban a caballo entre las comunidades locales, la corte y el imperio. Los capitales, relaciones y modelos captados en las estructuras del imperio y en la economía globalizada permitieron a determinados grupos construir hegemonías locales y ampliar sus posibilidades de dominación. Sin embargo, este proceso produjo contrastes crecientes entre minorías globalizadas y mayorías enclavadas. Benefició especialmente a los grupos mejor conectados con las nuevas fuentes de riqueza y de poder, pero también alteró los equilibrios locales, generando desigualdades y tensiones en el seno de las comunidades. Para observar esto, es necesario reducir la escala de observación. Combinando trabajos de historia social del poder y de historia social del arte, el libro se centra en la captación de recursos por vascos y navarros en las estructuras de la monarquía imperial y en la economía transoceánica, con el objeto de observar el impacto que estos recursos tuvieron en las comunidades locales. Doce historiadores analizan sus consecuencias para la renovación de las élites dirigentes y la reconfiguración de las jerarquías sociales; los cambios materiales, realizaciones artísticas y representaciones simbólicas que se financiaron con aquellos capitales; las transformaciones que se produjeron en el seno de las comunidades, así como los contrastes y conflictos que esta historia conllevó.

Cuentos de eva arguia (2022)

Procesos de civilización: Culturas de élites, culturas populares. Una historia de contrastes y tensi (2019)

Redes familiares y patronazgo. Aproximación al entramado social del país vasco y navarra en el antig (2001)

Entre imperio y la comunidad (2024)