Tánger y Melilla sirven de contrastes simbólicos para anudar a ellas la imaginación literaria y la atención existencial. Pero Tánger se mantiene sola como foco de una litera tura de ficción, géneros y testimonio. En torno a la ciudad, sin apenas relevancia en el curso objetivo de los decisivos hechos históricos (marroquíes y españoles) del pasado siglo, se está forjando una enorme mitología gracias a escritores españoles, que han hecho de ella su bóveda imaginaria.

Tapa blanda

Español

Alhulia, S.l.

Tánger y melilla confrontadas: Otros sesgos simbólicos y literarios

La hostilidad contra Israel no escatima contradicciones e imposibles. Limpieza étnica y apartheid son incongruentes entre sí. Si se da la primera sobra la segunda. También crímenes de guerra y genocidio. Los crímenes de guerra quedan subsumidos y serían funcionales de cara a un genocidio, que privaría de toda relevancia al resto. No puede mantenerse ya la ecuación bélica «Palestina-Israel», ahora con nuevos y numerosos actores: Hizbolah, Irán, proxis sirios e iraquíes, hutíes. Sobran actores completamente ajenos, pero faltan palestinos: los palestinos israelíes (2 M), cisjordanos, campamentos de refugiados del Líbano, Siria y Jordania. De 7 millones de palestinos sólo hay 2 en el campo de batalla.

Alhulia S.l Artes Graficas

Múltiple Defensa De Israel Y Ataques Del Wokismo

Deconstrucción del metarrelato del sahara

El 7 de octubre de 2023, fue una muestra de barbarie que no tiene parangón, además de con imágenes reales, con testimonios e informes forenses, tan o más escalofriantes que las que se pudieron ver. Mucho antes de la invasión terrestre ya se denunciaba a Israel por genocidio, cuando se acababa de cometer un acto de genocidio conceptualmente ajustado. No se esperaba a los hechos y pruebas. El ansia y deseo des - bordados, prescindiendo de hechos causales y el derecho de legítima defensa, desencadenaron la furia antisemita jamás vista. El libro hace un seguimiento, a modo de crónica, de las viñetas, consignas y lemas que se suben en las redes, recogiendo y analizando lo que dicen, como de los hechos que se suceden. En el que Marruecos tiene un papel circunstancial, pero que a la vez sirve de marco de enfoque y reflexión.

Israel / palestina, choque de civilizaciones

Los cuarenta años transcurridos de democracia con el impulso al euskera en todos los ámbitos, con mayor ahínco en la educación, son suficientes para evaluar resultados en relación con proyectos y metas pretendidas. Del euskera se quiso que fuera la lengua de uso principal, hegemónica, que permitiera incluso progresar en esa preeminencia. Es cierto que el número de conocedores del euskera ha aumentado, pero ha descendido su uso social. Hablantes pasivos, que sólo lo saben, frente a los activos que lo emplean.Por tanto, la función esencial comunicativa ha fracasado. Sin embargo, la mayoría de los estudiantes optan por el modelo D, de todo el aprendizaje en ese idioma, una paradoja de imposible discernimiento. El euskera con su prestigio abstracto, su referencia a la identidad y el «ser», no ha menguado; persistiendo en esa función, se ha venido a convertir en un tótem, que, desde lo alto, inspira, modela y es referente máximo.

Euskera: De La Función Comunicativa A La Totémica

De bilbao y aranista, a ex vasco en canarias

No debemos dar por concluida Tindaya, porque Tindaya sigue viva en la Historia malograda de Canarias en relación con el arte más ambicioso y con su muy presumible logro de haber podido ser cumbre en las referencias artísticas de vanguardia más potentes del mundo. Por eso, hundido el proyecto de Tindaya, aún podríamos dar juego a reflexiones sobre su consumación virtual, con los efectos estéticos, artísticos, antropológicos, buscados; movernos, pues, con intenciones contrafactuales, y la oportunidad de dar cancha a algo tan en boga como los hechos alternativos; o buscar apoyo en los delirios de la ucronía, que, posible mente, sea la forma de poder llegar al corazón del proyecto. Finalmente, ha resultado una magnífica ficción.

Tindaya Y Chillida, Patrimonio Memorial De Canarias

El colonialismo afortunadamente ya no existe, pero algunas conductas individuales, repetidas y unívocas, desatadas con rigurosa identidad de sujetos, objeto y causa, sólo pueden ser derivaciones, sublimaciones, vicios inconscientes, residuos emocionales de cuando realmente el colonialismo existió. Hay respuestas que difícilmente admitirían explicaciones distintas. Las conductas individuales de los gestores y responsables resultan más idóneas para determinar mentalidades, prejuicios y sentimientos ocultos que las instituciones para las que trabajan. Y muestran tendencias e inclinaciones que permiten ser rastreadas hasta explicarlas. Se dieron actitudes coincidentes y significativas en la Casa Árabe, el Instituto Cervantes de Fez, Casa África, la Fundación de las Tres Culturas, y el Instituto Juan Ramón Jiménez de Casablanca.

Los sucesivos vetos: ¿poscolonialismo español con marruecos?

Las ruinas del sindicalismo

Este último libro sobre el Sáhara ?al que le preceden otros cuatro? está escrito tras asistir su autor a un coloquio internacional en el Sáhara, viajar por el desierto acompañado por una joven politóloga colombiana y un exdiplomático marroquí, y presentar el anterior libro del Sáhara en las universidades de Casablanca y Rabat. Se trata de un libro de viajes, en el que, sin abandonar la experiencia personal y circunstancias que atravesarán los viajeros, se hacen reflexiones propias de un ensayo, sin enturbiar por ello el pulso narrativo y descriptivo.

Por el desierto del sáhara con una politóloga colombiana y un ex diplomático marroquí

El sáhara, el declive del totalitarismo

Programado el partido de Euskadi-Palestina contra el «genocidio» al final de la guerra de Gaza, cuando su celebración, ya se había firmado la paz. Algo que no se entendió relevante, por cuanto San Mamés llenó todo su aforo (53.000). La denuncia resultó un furioso clamor, y las con signas contra Israel y judíos, se multiplicaron. Un partido del Athletic club femenino llenó también San Mamés, la conquista de la copa de 2025 del masculino, supuso el desbordamiento de un millón de personas, y el partido Euskadi-Palestina también disparó la asistencia. En todos los casos el acto de afirmación identitaria, su exhibición, las unanimidades solapaban el lance deportivo. Lo que empezó con mucha furia contra el «genocidio», acabó opacado por la reivindicación de la Euskal Selekzioa, y la dimensión internacionalista embarrancó en las playas vascas

Euskadi-Palestina; Dos Épicas En San Mamés

Este libro en parte trata de la experiencia personal de las lecturas voraces, en cascada, tras la seducción o embeleso que procura un autor. Una avalancha de libros, que casi impide registrarlos y singularizarlos. Cosa que no ocurriría con el deleite mesurado que provoca una gran obra sin contaminaciones ni murmullos. De esta ansia fueron objeto Peter Handke y Ernst Jünger con su lectura compulsiva y sistemática hasta dejarla casi agotada. Y ya sin poder volver a leerlos. Al tiempo, el autor apenas recordaba nada de lo leído. Muchos años después, releyendo dos breves ensayos, supo el porqué de su fascinación y oculta influencia.

Peter Handke Y Ernst Jünger: Las Reminiscencias

Este libro surgió a raíz de una propuesta para escribir sobre Francisco Aguilar y Paz y Gaceta de Arte, saliendo a colación un artículo sobre él escrito para El Día. Lo que dio pie para la revisión de más artículos y de otros escritores publicados en esas páginas, distintos a Francisco Aguilar y Paz, Juan-Manuel García Ramos y Blas Pérez, que figuran en el subtítulo. Se ha incorporado también la conferencia de ingreso del autor en el Instituto de Estudios Canarios y un texto para un libro colectivo. Por último, se han añadido dos artículos del escritor, también publicados en prensa, sobre el proyecto de Tindaya de Eduardo Chillida, que se acogerían al ensayo de pensamiento estético.

El ensayo canario de los conceptos y pensamiento

Este es un libro de un transterrado, en el que se mezclan, en el breve plazo de tiempo enfocado: ensayo, diario, «memorialismo», y el relato que servirá de eje narrativo al sacar provecho de un accidente sufrido en Bilbao en plena pandemia, adonde fue a heredar y comprar casa en Getxo. Ésta viene a ser la excusa para reflexiones culturales, políticas, incluso antropológicas, que resultan discordantes, irreverentes y, en ocasiones, mordaces.Forzosamente queda confrontado con su época de juventud, como regresado de vocación intermitente. Tampoco sale bien parada su generación, cuyos procesos políticos inaugurales resultaron todos nulos, salvo el más perverso y peligroso.

De bilbao a bilbao, cuarenta años después

A través de un ex athleticzale que regresa con el equipo vencedor de la Copa del Rey a Bilbao, tendremos una visión del Athletic y seguidores muy distinta a la ordinaria. El autor, acostumbrado a la crí tica irónica y a veces corrosiva de mitos, lugares comunes y estados de opinión demasiado compactos, no puede evitar, pese a esas propensiones, mostrar cariño y simpatía por el equipo que ahora le despierta el mundo afectivo de la familia y amigos de cuando vivía en Bilbao. Vio ganar la liga de 1983 en Las Palmas de Gran Canaria, y asocia dos fenómenos de masas que se han dado casi simultáneamente. La extraordinaria movilización, casi unánime, en torno a la gabarra, y el voto también masivo al nacionalismo.

Tánger y melilla confrontadas: Otros sesgos simbólicos y literarios (2020)

Múltiple Defensa De Israel Y Ataques Del Wokismo (2025)

Deconstrucción del metarrelato del sahara (2023)

Israel / palestina, choque de civilizaciones (2024)

Euskera: De La Función Comunicativa A La Totémica (2025)

De bilbao y aranista, a ex vasco en canarias (2024)

Tindaya Y Chillida, Patrimonio Memorial De Canarias (2025)

Los sucesivos vetos: ¿poscolonialismo español con marruecos? (2023)

Las ruinas del sindicalismo (2016)

Por el desierto del sáhara con una politóloga colombiana y un ex diplomático marroquí (2018)

El sáhara, el declive del totalitarismo (2018)

Euskadi-Palestina; Dos Épicas En San Mamés (2026)

Peter Handke Y Ernst Jünger: Las Reminiscencias (2025)

El ensayo canario de los conceptos y pensamiento (2024)

De bilbao a bilbao, cuarenta años después (2021)

El athletic club de bilbao, unanimidades y culto monoteísta (2024)