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Gadir Editorial

Gadir Editorial, S.l.

La Esfera De Los Libros

La Esfera De Los Libros, S.l.

Marcial Pons

Nerea

Siglo Xxi De España Editores, S.a.

Taurus

Breve historia de la inquisición en España

En 1520 un grupo de revolucionarios castellanos se levantan contra el poder real de Carlos V iniciando una revuelta que convulsionó la penín sula y amenazó con destruir el ordenamiento político de los Reyes Cató licos. Un movimiento de gran transcendencia para todo el período moder no de nuestra historia y cuyos protagonistas forman parte de la mitolo gía colectiva del país.Joseph Pérez es un prestigioso historiador y es tá considerado el máximo especialista en la materia. En este actualiza do ensayo, plantea no sólo los hechos conocidos, sino que se adentra e n cuestiones e interrogantes hasta ahora no suficientemente aclarados: las verdaderas pretensiones; los auténticos artífices de la rebelión, el papel fundamental de mujeres como Juana, reina de Castilla, o Marí a de Pacheco; el significado y las consecuencias de las batallas de To rdesillas o Villalar, o el ejemplar aplastamiento de la revuelta y el posterior perdón del Rey.ACOGIDA DE LA CRÍTICA"Una valiosa y concisa s íntesis de uno de los episodios más decisivos de nuestro pasado y de u no de los hechos históricos de mayor perdurabilidad en la imaginación colectiva de los españoles". Carlos Martínez Shaw, "El País"."Uno de l os estudios mejor documentados sobre Padilla, Bravo, Maldonado, el obi spo Acuña y sus seguidores". Julián Ballestero, "El Norte de Castilla" .

Comuneros

A comienzos del siglo xxi la expulsión de los judíos de España en 1492 sigue suscitando polémicas, ya que aún se la suele presentar como una medida bárbara de fobia antisemita o incluso como un genocidio comparable al Holocausto. En este libro, sin embargo, el gran hispanista francés Joseph Pérez nos muestra las razones que llevaron a España a prohibir el judaísmo como habían hecho antes que ella Inglaterra, Francia y otros países de Europa. No se trata, por supuesto, de justificar una medida que repugna a nuestra conciencia, sino de mostrar que la España de 1492 no constituyó ninguna excepción entre las naciones de su época. Sin bien es cierto que durante los siglos xii y xiii los judíos conocieron una larga etapa de desarrollo y plenitud, cuando, a fines del siglo xv, estalló el conflicto entre la minoría religiosa y cultural y la voluntad de los Reyes Católicos de unificar la nación, la suerte de los judíos estaba echada. Esa fue, en realidad, la verdadera historia de una tragedia.

Historia de una tragedia

En 1520 un grupo de revolucionarios castellanos se levanta contra el poder real de Carlos V iniciando una revuelta que convulsionó la península y amenazó con destruir el ordenamiento político de los Reyes Católicos. Un movimiento de gran transcendencia para todo el período moderno de nuestra historia y cuyos protagonistas forman parte de la mitología colectiva del país.  En este libro, el historiador e hispanista Joseph Pérez ?Premio Prícipe de Asturias de Ciencias Sociales 2014? se adentra en numerosas cuestiones hasta ahora poco aclaradas: las verdaderas pretensiones; los auténticos artífices de la rebelión, el papel fundamental de mujeres como Juana, reina de Castilla, o María de Pacheco; el significado y las consecuencias de las batallas de Tordesillas o Villalar, o el ejemplar aplastamiento de la revuelta y el posterior perdón del Rey.

Los comuneros

«¿Cómo veo la historia de España? España, desde luego, tiene sus rasgos específicos, pero, en conjunto, su desarrollo histórico no se aparta de la línea general que han seguido las demás naciones europeas. En esto discrepo de lo que se viene repitiendo desde el siglo XVIII hasta hace poco. Durante varios siglos, la historiografía anglosajona difundió la idea de que la civilización moderna era hija de la Reforma protestante, y que las naciones latinas (Francia, España, Portugal, Italia), quedaban incapacitadas para integrarse plenamente a la civilización moderna. Hubo franceses y españoles que compartieron esta idea. Bastarán dos ejemplos: en Francia, el político e ideólogo Guizot; en España, nada menos que Manuel Azaña, quien llegó a decir que "durante nuestro sueño, las demás naciones han inventado una civilización, de la cual no participamos, cuyo rechazo sufrimos y a la que hemos de incorporarnos o dejar de existir". Hoy en día, los historiadores han matizado y revisado aquellas perspectivas.  Cada nación tiene en su historia sus páginas negras, pero en general se las considera como acontecimientos que pertenecen a un pasado histórico que no tienen por qué empañar definitivamente la imagen de la nación. En Francia, sin ir más lejos, las matanzas del Terror revolucionario y de la Comuna de París han sido tan tremendas como las guerras civiles que ha conocido España; la expulsión de los protestantes durante el reinado de Luis XIV fue posiblemente más horrorosa que la expulsión de los judíos de España, etcétera. Ningún historiador francés oculta aquellos hechos, pero tampoco se le ocurre a nadie concluir que Francia queda definitivamente descalificada por ello. Lo mismo cabría decir de Inglaterra y Alemania y de casi todas las naciones. Los españoles tienen que reaccionar ante su propia historia, asumiendo los episodios negativos como cosas que pertenecen al pasado histórico, sin que por ello haya que olvidar los episodios positivos, que también los hubo, y muchos. No se trata, pues, de ocultar las páginas negras, y menos aún de oponerles una leyenda rosada, sino de exponer los hechos, todos los hechos, enfocándolos en una perspectiva histórica. Así es como se puede llegar a una visión objetiva de lo que fue una nación . Esto es lo que he procurado hacer en miáHistoria de España.»  á

Critica

Historia de España

El emperador Carlos V recogió una herencia muy extensa que iba desde los estados de Flandes a los reinos y señoríos de la península Ibérica, y que incluía, entre otros, Nápoles, las Indias o presidios en Africa. Tuvo que enfrentarse a los mayores problemas de su época: la ruptura de la unidad espiritual de Europa y la amenaza que representóel avance de los turcos. Y lo hizo con un espíritu universalista, abogando por lo que hoy llamamos civilización europea. Joseph Pérez, el hispanista que más y mejor ha investigado este período de nuestra historia, traza un penetrante retrato de Carlos V y analiza con agudeza los problemas de la época. á

Carlos V

La cultura sefardí siempre ha despertado gran interés más allá de la historiografía especializada. Tras la expulsión en 1492 y durante siglos, los judíos desterrados prolongaron su relación con España a través de numerosas manifestaciones en las que se citan, sin solución de continuidad, el resentimiento, la idealización y la nostalgia. El caso quizá no tenga parangón en la historia: raras veces una comunidad expulsada ha mantenido semejante fidelidad a sus orígenes, incluso en las peores horas del siglo XX volvieron su vista la tierra que aún contemplaban como refugio, España, donde tal vez no pueda hablarse de racismo antisemita, pero sí de antijudaísmo. Esta es la historia, bella y traumática, que trata de resumir el presente libro

Marcial Pons Ediciones De Historia, S.a.

Los judíos en España

Esta obra recoge varios trabajos elaborados por el reconocido hispanista francés Joseph Pérez desde 1962 hasta hoy, en los que, de forma clara y precisa, pone al día todas las cuestiones esenciales, desde el siglo XVI hasta el XVII, para entender el devenir de la historia de España y América, o, de forma más concreta, los orígenes de la España moderna y su proyección atlántica. Se trata de aclarar la evolución de la sociedad y de la cultura en España desde finales de la Edad Media, tanto en sus aspectos políticos y sociales como ideológicos y religiosos, y también de destacar los rasgos característicos de la conquista y colonización americana , tanto en sus orígenes como en su fase final: las circunstancias en las que los territorios americanos del Imperio llegaron a separarse de la madre patria a principios del siglo XIX. Este libro viene, pues, a ilustrar la marcha progresiva de una investigación de archivos y bibliotecas con unos avances que anuncian las conclusiones contenidas en las grandes obras y síntesis publicadas por el autor sobre los mismos temas. Joseph Pérez (Ariège, Francia, 1931) obtiene en 1955 el título de "agregé d'espagnol" en la Escuela Superior de Saint Cloud. Fue director de la Casa de Velázquez de Madrid. En la actualidad es profesor de civilización española e hispanoamericana y vicepresidente de la Universidad de Burdeos III, y forma parte del Directorio del Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS).

Edaf

Mitos y tópicos de la historia de España y américa

En La leyenda negra, obra que ahora se publica en España en primicia mundal, Joseph Pérez acomete magistralmente, con el rigor y la amenidad que caraterizan sus obras, uno de los temas más largamente sujetos a debate por parte de la historiografía española: el origen de la Leyenda negra , su fundamento, y la suerte que corrió a lo largo del tiempo, dentro y fuera de España, esta “versión interesda” de una etapa de la historia de España. Con la objetividad que recorre toda su obra, Joseph Pérez disecciona los hechos y los separa de los mitos que rodearon a la genesis y divulgación de la leyenda, en un período en el que España ostentaba la hegemonía mundial. Sin escatimar las críticas a los errores cometidos por los Habsburgo que gobernaron el Imperio Español en su apogeo, ofreciendo siempre el contrapunto de una adecuada contextualización, estableciendo con claridad los hechos y la valoración que aporta la perspectiva del tiempo, el resultado del análisis expuesto es sumamente clarificador y no solo dejará al lector con la sensación de contar con todos los datos relevantes, sino también de estar frente a una valoración autorizada y perfectamente informada sobre la historia de España.

La leyenda negra

Nerea,S.a. Editorial

Isabel y fernando. Los reyes católicos

CARLOS V. COLECCIÓN PROTAGONISTAS DE LA HISTORIA Nº 12

Esta coleccion nacio como una hermana mayor de la « Serie general con el fin de acoger los « grandes temas y los « grandes libros (que muchas veces han sido tambien libros grandes). Se inicio en 1986 con Los descubridores, de Daniel J. Boorstin (primer titulo de una trilogia que se completaria con Los creadores y Los pensadores, y uno de los libros mas vendidos de la editorial) y ha seguido publicandose hasta hoy con titulos como Carlos V y sus banqueros (edicion completa) de Ramon Carande; El conde duque de Olivares, de John Elliott; Diarios completos, de Manuel Azana; Federico Garcia Lorca, de lan Gibson; Historia de Espana, de Joseph Perez; Historia de Espana (3 vols.), de Ferran Soldevila; Historia de Espana (14 vols.), dirigida por John Lynch; Historia de America Latina (16 vols.), dirigida por Leslie Bethell; Historia del siglo XX, de Eric J. Hobsbawm; Los Origenes de la Inquisicion espanola, de B. Netanyahu; La riqueza y la pobreza de las naciones, de David S. Landes, etcetera. Joseph Perez, el gran historiador frances, ofrece una vision innovadora de la historia de Espana, que integra los hallazgos mas recientes de la investigacion y que se propone, sobre todo, combatir el viejo topico de « Espana es diferente: nuestro pais pertenece a la familia de las naciones europeas no solo desde 1985, con su adhesion a las instituciones comunitarias, sino desde siempre, o casi siempre.

Carlos V, soberano de dos mundos

En 1497 muere el príncipe don Juan, heredero de los Reyes Católicos, lo que da inicio a un conflicto sucesorio en las coronas de Castilla y Aragón que se extendería durante más de veinte años. Estamos ante una encrucijada decisiva en la historia de España, en una época de transición: es la hora del cardenal Cisneros. Confesor de la reina Isabel desde 1492, arzobispo de Toledo en 1495, inquisidor general de Castilla y cardenal en 1507, ocupó la regencia del reino en dos ocasiones (1506-1507 y 1516-1517). Sin embargo, la figura de Cisneros abarca facetas que van más allá de su labor política. Su ideal renovador le llevó a reformar la Iglesia, al tiempo que su vertiente humanista se plasmó en la fundación de una de las universidades más importantes de su tiempo, la de Alcalá de Henares, y en la creación de la Biblia Políglota Complutense. La detallada investigación del historiador Joseph Pérez atiende a todas estas cuestiones y analiza como, durante más de veinte años, Cisneros fue el hombre fuerte de su tiempo, defensor de ideas sugieren un concepto nuevo: un Estado que debe velar por el bien común y situarse por encima de las facciones y de los partidos. Aunque no logró imponer sus criterios, dejó un ideal de gobierno que se basaba en el concepto de Estado como servicio público y en una monarquía nacional en la que prevaleciera la búsqueda del bien común sobre intereses dinásticos o patrimoniales. Esta documentada biografía del "cardenal de España" ofrece una visión novedosa de Cisneros: para su tiempo, fue un visionario, un estadista de la modernidad, quizás el más perspicaz y progresista que tuvo Europa en aquel tiempo. Desgraciadamente para España, su hora llegó tarde.

Cisneros, el cardenal de España

La revolución de las comunidades de castilla (1520-1521)

El debate sobre España ?un proyecto de convivencia cívica para muchos, un ideal sagrado según otros, la madre de todas las desgracias para no pocos? ha cobrado una intensidad que nadie sospechaba hace unos años. Hoy más que nunca es obligado el conocimiento del pasado, no solo para lograr una mayor comprensión del presente, sino para decidir con criterio sobre nuestro futuro.  Escrita por tres de los más importantes especialistas en la materia, esta Historia de España es una síntesis dirigida a un público amplio, no necesariamente especialista. Combinando rigor, claridad y amenidad, Julio Valdeón, Joseph Pérez y Santos Juliá, cada uno desde sus respectivas especialidades, aportan las claves de lo que sin duda es un denso legado histórico: desde las primeras culturas asentadas en la península Ibérica a los interrogantes que plantea el futuro a los españoles.

El debate sobre España -un proyecto de convivencia cívica para muchos, un ideal sagrado según otros, la madre de todas las desgracias para no pocos- ha cobrado una intensidad que nadie sospechaba hace unos años. Las nuevas realidades del tercer milenio han puesto en cuestión pilares esenciales sobre los que se ha asentado el mundo contemporáneo. Así, los conceptos de nación, estado, patria o ciudadanía deben ser vistos bajo una nueva perspectiva. Es indudable que en España, dada la situación por la que atraviesa, es doblemente necesaria una reflexión sobre estas cuestiones. Hoy más que nunca es obligado el conocimiento del pasado, no sólo para lograr una mayor comprensión del presente, sino para decidir con criterio nuestro futuro. Escrita por tres de los más importantes especialistas en la materia, esta HISTORIA DE ESPAÑA es una síntesis dirigida a un público amplio, no necesariamente especialista. Combinado rigor analítico, claridad en la exposición y amenidad, Julio Valdeón, Joseph Pérez y Santos Juliá, cada uno desde sus respectivas especialidades, aportan las claves de los que sin duda es un denso legado histórico: desde las primeras culturas asentadas en la península Ibérica a los interrogantes que plantea el futuro a los españoles.

El prestigioso hispanista Joseph Pérez se ocupa en este libro, con su habitual rigor y amenidad, de diversos aspectos que dieron forma al humanismo español del Renacimiento, una época deslumbrante de la Historia de España, marcada por los descubrimientos y por profundos cambios sociales, políticos y culturales. Joseph Pérez aborda en primer lugar el propio concepto de humanismo, un espíritu crítico y «científico» que trata de someter a examen todas las ideas establecidas, presentadas hasta entonces como dogmas. Los humanistas dicen cosas fundamentales de forma que todos las puedan entender, en una lengua clara, bella y elegante. Gran lección para nuestro tiempo, en el que los expertos parecen empeñarse en desanimar al lector no especializado. El autor repasa sucesivamente la relación entre España y la cuna del Renacimiento: Italia &#8722;relación marcada por seis siglos de presencia española en Italia&#8722;; el papel de las universidades españolas en el Renacimiento; los profundos cambios sociales de la época; la difícil convivencia entre cristianos, moros y judíos; el papel de los grandes humanistas españoles, como Nebrija, Cisneros, Luis Vives o fray Luis de León, o el concepto de tolerancia vigente en relación con otras religiones y mentalidades. El lector inteligente no dejará de sorprenderse ante esta completa y brillante visión, a modo de mosaico, de la sociedad renacentista y su panorama humano e intelectual, tan ajenos al hombre de hoy. El humanismo, en España como en Italia, es también cierta «dulzura en el hablar, la nobleza de costumbres, el refinamiento de modales»; es «una manera de comer, síà, una manera de divertirse, de amar, de hacer la guerra, el arte o la literatura». Un contexto que, gracias al mecenazgo de reyes, prelados y magnates y a la labor de las universidades y los eruditos, acompañó a lo mejor del humanismo español del siglo XVI, «una fuerza intelectual del más alto nivel».

Humanismo en el renacimiento español

El tema de la Leyenda Negra sigue de permanente actualidad: tanto por su interés objetivo como por su incidencia en la España actual, el tema trasciende con mucho el interés profesional de los historiadores para alcanzar a un amplio espectro de público lector. En esta obra, Joseph Pérez, Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales y uno de los hispanistas más prestigiosos y de más reconocida trayectoria, plantea un análisis riguroso sobre el origen y motivación de la Leyenda Negra, su relación con los hechos probados por la historiografía más seria ?dentro y fuera de España-, y la suerte que han corrido la Leyenda, y sus ecos, hasta nuestros días. El resultado es un libro de amena y apasionante lectura, que, como los buenos ensayos históricos, nos ayuda a leer de nuevo la historia de España. ¿Cómo y porqué nació la Leyenda Negra? ¿Qué base tenían las críticas que contenía hacia España y hacia la Casa de Austria? ¿Hasta que punto esta defendió intereses de España o sus propios intereses dinásticos? Pérez identifica un precedente de la Leyenda en la reacción que generó a finales de la Edad Media, sobre todo en Italia, la expansión de la Corona de Aragón por el Mediterráneo. A partir de la Apología de Guillermo de Orange -el documento que encarnó el nacimiento de la Leyenda como tal- Joseph Pérez analiza con detalle y objetividad cada uno de los elementos de la Leyenda: los ataques a Felipe II, a la Inquisición española y a la conquista de América, y establece el grado de fundamento o de exageración y deformación interesada que hay en cada uno de ellos. Al mismo tiempo, establece un paralelismo en todas estas cuestiones con episodios similares (represiones, guerras de religión, colonizaciones?) que tuvieron lugar por parte de otras potencias, coetáneas o posteriores. En palabras del editor francés de esta obra, la principal conclusión de este análisis es el sorprendente vigor que ciertos aspectos de la Leyenda siguen teniendo aún hoy entre algunas élites que ignoran la historiografía más rigurosa.

Originaria de una familia venida a menos (judía por parte de padre), habría podido casarse; sin embargo, prefirió ingresar en un convento. Teresa pretende asumir esta dolorosa elección -casi le cuesta la vida y arruinó definitivamente su salud- con todo su rigor: se «descalza», obtiene de las autoridades el permiso para reformar el Carmelo, convence a otras religiosas para que la sigan. Podría haberse contentado con esto y vivir lejos del mundo una experiencia espiritual excepcional, pero Teresa también es una mujer de acción. En pocos años, funda dieciséis carmelos en España. En un mundo de hombres, reivindica el derecho de las mujeres a su personalidad; seduce a los mayores espíritus de su época, a sus contemporáneos más temibles. La irradiación de la espiritualidad carmelitana es su contribución a la renovación de la vida religiosa en la España de Felipe II y, luego, en toda la Europa católica. Teresa desconfía de los éxtasis y, como aborrece las beaterías, se niega a confundir arrobamientos y abobamientos, ascesis y masoquismo, humildad y menosprecio de uno mismo. En su esfuerzo para distinguir la experiencia del amor de su comprensión y de su expresión, ilumina las realidades más complejas de la vida psicológica. Elevación del pensamiento y hondura psicológica, rigor en el análisis, precisión en la expresión, sentido de la medida, humor, son algunas de las lecciones que da a los hombres de nuestro tiempo. Más que una nueva biografía de esta mujer fuera de lo común, este libro la reinstala en la España de su época. Teresa tenía una alta consideración de sí misma; rechazaba la mediocridad; según ella, la ambición de hacer grandes cosas no era incompatible con la virtud de la humildad.

Teresa de ávila

En 1520 un grupo de revolucionarios castellanos se levantan contra el poder real de Carlos V iniciando una revuelta que convulsionó la penín sula y amenazó con destruir el ordenamiento político de los Reyes Cató licos. Un movimiento de gran transcendencia para todo el período moder no de nuestra historia y cuyos protagonistas forman parte de la mitolo gía colectiva del país.Joseph Pérez es un prestigioso historiador y es tá considerado el máximo especialista en la materia. En este actualiza do ensayo, plantea no sólo los hechos conocidos, sino que se adentra e n cuestiones e interrogantes hasta ahora no suficientemente aclarados: las verdaderas pretensiones; los auténticos artífices de la rebelión, el papel fundamental de mujeres como Juana, reina de Castilla, o Marí a de Pacheco; el significado y las consecuencias de las batallas de To rdesillas o Villalar, o el ejemplar aplastamiento de la revuelta y el posterior perdón del Rey.

Entender el pasado de España es fundamental para comprender el presente. El maestro Joseph Pérez ha escrito esta completa historia &#8213;desde Atapuerca hasta el momento presente&#8213; aportando su inquisitiva y objetiva mirada de hispanista a las cuestiones fundamentales que deciden qué es una nación. Para él la pregunta fundamental es la siguiente: ¿puede hablarse de España antes de la invasión árabe del año 711? A partir de ella, el autor desarrolla sus argumentos en torno a los siglos de la reconquista y el nacimiento de las tres coronas &#8213;Castilla, Aragón y Portugal&#8213;. Asimismo se plantea si durante el imperio de los Austrias se puede hablar de España como país o sólo como unión en torno a una dinastía hegemónica. ¿Quizá España no aparece hasta el siglo XVIII con los Borbones? ¿Qué supusieron para el país la guerra civil del siglo xx y la muerte de Franco? ¿Hacia dónde nos lleva la etapa actual? Estos interrogantes provocan agudas reflexiones en el hispanista, para el que &#8213;como dijera Pierre Vilar&#8213; importa menos dar a conocer que dar a entender lo que ha pasado.

Breve historia de la inquisición en España (2012)

Comuneros

Historia de una tragedia (2013)

Los comuneros (2016)

Historia de España (2014)

Carlos V (2015)

Los judíos en España

Mitos y tópicos de la historia de España y américa

La leyenda negra (2009)

Isabel y fernando. Los reyes católicos

CARLOS V. COLECCIÓN PROTAGONISTAS DE LA HISTORIA Nº 12

Historia de España

Carlos V, soberano de dos mundos

CARLOS V. COLECCIÓN PROTAGONISTAS DE LA HISTORIA Nº 12

Cisneros, el cardenal de España (2013)

La revolución de las comunidades de castilla (1520-1521)

Historia de España (2010)

Historia de España (2015)

Humanismo en el renacimiento español (2013)

La leyenda negra (2018)

Teresa de ávila (2007)

Los comuneros

Entender la historia de España (2011)