Perú

Agradecimientos
Introducción; Juan Carlos Estenssoro y Cecilia Méndez
Parte I. ¿Qué es la independencia? Apuestas, deudas, espolios y carencias memorativos
Juan Carlos Estenssoro Fuchs
Juegos de tiempo y lugar o la independencia que no decía su nombre en el gabinete de Historia
Parte II. Miradas continentales
Clément Thibaud
La invención de la república en Tierra Firme: contrapúblicos, circulaciones revolucionarias y Vizcardo y Guzmán
Sara Emilia Mata
La insurgencia salteña en el espacio andino y el proceso de independencia en América del Sur
María Luisa Soux
Castelli, la misión de Mariano de Argandoña al sur peruano y la sublevación indígena en Charcas
Parte III. Miradas regionales
Víctor Peralta Ruiz
Patria, nación y soberanía en la revolución del Cuzco de 1814. ¿Un camino hacia otra independencia?
Paulo César Lanas Castillo
Tarapacá: una periferia virreinal en tiempos de independencias
Luis Alberto Rosado Loarte
Infieles al rey. El pueblo de San Bartolomé de Huacho durante el proceso de independencia (1812-1822)
Núria Sala i Vila
La abolición de las intermediaciones étnicas en el gobierno liberal del Cuzco (1820-1824)
Guido Walter Riveros Taco
El cabildo de Arequipa en una coyuntura de crisis (1809-1824)
Parte IV. Memorias y conmemoraciones
Nelson E. Pereyra Chávez
Entre el mito y la historiografía: María Parado de Bellido y la independencia en Huamanga
Carlota Casalino
Celebración de la independencia y el pueblo de Tacna, “el primero del Bajo Perú que en medio de riesgos inminentes dio el grito sagrado en 1811”
Parte V. Historia, memoria y presente
Cecilia Méndez
Violencia en “clave étnica”, o la sombra de Túpac Amaru en las narrativas historiográficas de la independencia del Perú
Sobre los autores
Autores: ESTENSSORO, Juan Carlos; MÉNDEZ, Cecilia (editores)
ISBN: 978-612-4358-13-5

Tapa blanda

Español

INSTITUTO De Estudios Peruanos

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Actes & Mémoires

Las independencias antes de la independencia. Miradas alternativas desde los pueblos

Del paganismo a la santidad (1532-1750) rescata del olvido la larga lucha de los indígenaspara ser reconocidos como cristianos y permite superar la idea de que resistieron a ladominación aferrándose a la inmovilidad. El poder colonial se justificaba por su misión evangelizadora que sólo podía convertir entarea permanente negando los cambios. Hizo del nombre indio una categoría jurídica quele garantizaba tributo, mano de obra y la ilusión de una comunidad recluida en un compartimento estanco. Desde hace cuarenta años, un sector de las ciencias sociales, buscando rescatar el papel de la población nativa como agente histórico, ha hecho paradójicamente suyas las polarizaciones de la ideología colonial. Como una invitación urgente a cuestionar esos esencialismos y a repensar los orígenes delas identidades en el Perú de hoy, he aquí algunas de las múltiples propuestas y ejemplos desafiantes que este libro le ofrece al lector: la influencia de los catecismos sobre el Taki onqoy y el mito de Inkarrí predicado en quechua por un extirpador de idolatrías, un dios antiguo que se encarna en figuras de corte renacentista y la destrucción de imágenes cristianas por visitadores eclesiásticos, Cristo coronado con la mascapaycha por los jesuítas y una mulata que libra al inca del infierno bautizándolo, la creación colonial de las categorías cosmológicas andinas y españoles ofreciendo sacrificios a las huacas, la voluntad indígena por reproducir la liturgia católica y la frustrada canonización de un santo indio. Conocer la complejidad, el dinamismo y las contradicciones de los procesos culturales de laformación del Perú moderno, impedirá que se siga hablando de una sociedad escindida sin comunicación entre sus partes, de sincretismos que ocultarían creencias inalteradas o de mestizajes homogenizadores

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IFEA

DEL PAGANISMO A LA SANTIDAD. LA INCORPORACIÓN DE LOS INDIOS DEL PERÚ AL CATOLICISMO 1532-1750

Colmillo Blanco

MÚSICA Y SOCIEDAD COLONIALES. LIMA 1680-1830

Las independencias antes de la independencia. Miradas alternativas desde los pueblos (2021)

DEL PAGANISMO A LA SANTIDAD. LA INCORPORACIÓN DE LOS INDIOS DEL PERÚ AL CATOLICISMO 1532-1750

MÚSICA Y SOCIEDAD COLONIALES. LIMA 1680-1830