España

Desde hace tres siglos el Diálogo de la lengua ocupa, bien que con diversos matices, un lugar privilegiado en la historia de la lengua española. Es uno de los tratados más antiguos sobre la materia y el de génesis más singular, dado que Juan de Valdés lo compuso en Italia, en Nápoles, en un momento en que la península estaba sacudida por la reforma religiosa pero también, con igual pasión, por el debate sobre la cuestión de la lengua italiana, en un entramado en el que ambas instancias unas veces corrían paralelas y otras se entrecruzaban. El estudio de la presente edición examina el contexto histórico e intelectual en el que tomó forma el Diálogo y sus especiales vínculos con los círculos intelectuales napolitanos, toscanos y venecianos durante las décadas centrales del siglo XVI, así como las peculiaridades de la recepción de Valdés en la cultura italiana contemporánea. Se confirma así el retrato de una obra de importancia duradera para la historia de la lingüística y de indudable relevancia mucho más allá de las fronteras españolas.

Tapa blanda

Español

Editorial Verbum, S.l.

Editorial Verbum (Pa)

Diálogo de la lengua

En Nápoles, la más española de las ciudades italianas, bajo el gobierno del virrey don Pedro de Toledo, Juan de Valdés escribió un inteligente retrato de la lengua española de su tiempo que se convierte también en un retrato de esa España imperial ubicada fuera de España. El Diálogo de la lengua (1535) disfraza, bajo la forma de una conversación entre cuatro personajes, una descripción muy aguda de cómo era el español en el siglo XVI, qué discusiones ideológicas y estéticas despertaba la lengua en esa etapa y qué distintos tipos de personajes, hablantes nativos o aprendientes de español, podían convivir en los círculos cortesanos de Nápoles en ese periodo. La obra recrea cómo, a primera hora de una tarde cualquiera, se inicia en un lugar cercano al mar un coloquio que se prolonga hasta el crepúsculo; un diálogo chispeante, de tono amable pero no encorsetado.

Espasa

El Diálogo de doctrina cristiana es una obra que destaca no solo por su contenido teológico sino también por su estructura literaria y su contexto histórico. Escrita bajo la influencia del erasmismo, una corriente intelectual y religiosa inspirada en las ideas de Erasmo de Róterdam, este trabajo de Juan de Valdés se alinea con una serie de textos que buscaban conciliar los principios del Renacimiento con los del cristianismo.En cuanto a la forma, el uso del diálogo o coloquio es particularmente significativo. Este formato, popular durante el Renacimiento y frecuentemente empleado por Erasmo, permite una exploración más profunda y matizada de los temas teológicos. A través del intercambio entre los tres personajes -Antonio, Eusebio y Fray Pedro de Alba, arzobispo de Granada- se ofrecen diversas perspectivas sobre la doctrina de la justificación por la fe, un tema central en el erasmismo y en la Reforma protestante.La elección de los personajes también es reveladora. Al incluir a un arzobispo en la conversación, Valdés demuestra una voluntad de diálogo entre las diferentes facciones del cristianismo de la época. Esto puede interpretarse como un intento de buscar un terreno común en medio de las disputas teológicas y eclesiásticas que caracterizaban el período.En cuanto al contenido, la obra comparte similitudes con otro texto de Valdés, el "Alfabeto cristiano", lo que sugiere una coherencia en su pensamiento teológico. En ambas obras, el autor defiende la idea de la justificación por la fe, un principio que desafiaba algunas de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia Católica de la época y que fue un punto clave en las discusiones religiosas subsiguientes.Diálogo de doctrina cristiana de Juan de Valdés es una obra compleja y rica en matices que ofrece una ventana a las tensiones teológicas y intelectuales del siglo XVI en España. Su uso del formato de diálogo permite un tratamiento más dinámico y plural de los temas doctrinales, y su influencia erasmiana la coloca en una tradición de pensamiento que buscaba renovar el cristianismo desde dentro, manteniendo un equilibrio entre la fe y la razón. La obra es un documento histórico valioso, y una pieza literaria que refleja las inquietudes y aspiraciones de su tiempo.

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Diálogo de la doctrina cristiana

El &quot; Diálogo de la lengua &quot; es una obra característica del humanismo, tanto por su forma como por el asunto que trata. El Diálogo es un buen ejemplo del género importado de Italia. En cuanto al tema, la lengua castellana y su uso correcto, es un reflejo del sentir humanista de la época. En este siglo se intenta dotar de importancia y personalidad propia a la lengua nacional, independiente del latín.

Diálogo de la lengua (2025)

Diálogo de la lengua (2022)

Diálogo de la doctrina cristiana (2010)

Diálogo de la lengua (1987)