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Vida y Espiritualidad

Una verdadera «autobiografía» del papa Wojtyla formada a partir de las confidencias personales que él mismo fue revelando en cerca de 15.000 textos y discursos dirigidos a personas de todo el mundo durante sus 27 años de pontificado.Anécdotas de su juventud, del inicio del papado y profundas reflexiones personales sobre temas como la oración, el sufrimiento o la muerte, que traslucen, como dice el cardenal Bergoglio en el prólogo, «la constancia, el equilibrio y la serenidad que permearon toda su existencia, que se hace evidente a los ojos de todos». Biografía: Juan Pablo II (1920?2005), de nombre secular Karol Józef Wojtyla, fue el 263º sucesor de Pedro como pastor supremo de la Iglesia católica, pero también de Pablo, en cuanto que heraldo misionero del Evangelio. Tras haber sido primero obispo auxiliar y luego arzobispo de Cracovia, fue elegido papa el 16 de octubre de 1978, siendo el primer papa polaco de la historia y el primero no italiano desde 1523. Ha sido el tercer pontífice más longevo de la historia, con casi 27 años de ministerio, visitando un total de 129 países durante su pontificado. Fue beatificado por su sucesor, Benedicto XVI, el 1 de mayo de 2011, y canonizado por el papa Francisco junto al papa Juan XXIII el 27 de abril de 2014.

Historia de mi vida: Juan pablo II

Hombre y mujer los creo-catequesis sobre el amor humano

Esta nueva encíclica de Juan Pablo II, la undécima de su Pontificado, quiere ser una confirmación precisa y firme de la grandeza y el valor inviolable de la vida humana y, al mismo tiempo, una acuciante llamada dirigida a todos los hombres abiertos sinceramente a la verdad y al bien para que respeten, defiendan, amen y sirvan a la vida, a toda vida humana. No sólo renueva y confirma solemnemente la doctrina católica sobre el aborto, sino que también aborda otras cuestiones directamente relacionadas con el valor sagrado y funda-mental de la vida del hombre, como la eutanasia, el homicidio, la pena de muerte, la guerra y las agresiones al medio ambiente. «El anuncio de este Evangelio de la vida &#8213;dice el Papa en la introducción&#8213; es hoy particularmente urgente ante la impresionante multiplicación y agudización de las amenazas a la vida de las personas y de los pueblos, especialmente cuando ésta es débil e indefensa». El Papa dirige su más apremiante invitación a todos los miembros de la Iglesia &#8213;pueblo de la vida y para la vida&#8213; «para que juntos podamos ofrecer a este mundo nuestro nuevos signos de esperanza, trabajando para que aumenten la justicia y la solidaridad y se afiance una nueva cultura de la vida humana».

El valor inviolable de la vida humana. Carta encíclica "evangelium vitae"

«La conmemoración de ciertas fechas especialmente evocadoras del amor de Cristo por nosotros suscita en el ánimo la necesidad de "anunciar las maravillas de Dios", es decir, la necesidad de evangelizar. Así, el recuerdo de la reciente celebración de los quinientos años de la llegada del mensaje evangélico a América, y el cercano jubileo con que la Iglesia celebrará los 2.000 años de la Encarnación del Hijo de Dios, son ocasiones privilegiadas en las que, de manera espontánea, brota del corazón con más fuerza nuestra gratitud hacia el Señor. Consciente de la grandeza de estos dones recibidos, la Iglesia peregrina en América desea hacer partícipe de las riquezas de la fe y de la comunión en Cristo a toda la sociedad y a cada uno de los hombres y mujeres que habitan en el suelo americano». Bajo esta perspectiva pastoral, el papa Juan Pablo II lanza, a través de la presente exhortación apostólica, un apasionado llamamiento a mantener viva la evangelización de América. Para ello repasa, con minucioso y profundo sentido analítico, las especiales condiciones de un continente en el que aún perviven complejas situaciones de injusticia social, de alarmante precariedad económica, y de relaciones étnicas y multiconfesionales que es preciso reconducir hacia un lugar común de encuentro.

La iglesia en américa. Exhortación apostólica "ecclesia in america"

El reino de Dios incluye, en su misma razón de ser, la ex-tensión en el espacio y en el tiempo. La salvación o liberación obrada por Cristo ha de llegar a todos. La historia de salvación se prolonga en cada hombre por ministerio de los hombres enviados por Cristo. Cristo resucitado sigue presente en la Iglesia, continuando la misión recibida del Padre. Como el Señor, la Iglesia no realiza una misión inventada por ella misma ni variable según las diversas épocas y mentalidades sino que se atiene al encargo del Padre. La Iglesia es signo de Cristo y, por ello, sacramento de salvación para todo el género humano. Hay en su entraña una dinámica (la fuerza de la resurrección de Cristo) que la impulsa a hacer de toda la familia humana una familia de hijos de Dios. Y sí toda la Iglesia es «sacramento» o signo que transmite la salvación, todos los miembros de la Iglesia comparten esta responsabilidad de extender el reino. Este es el núcleo del que irradia este vibrante mensaje misionero de Juan Pablo II. Un mensaje que a todos nos urge, porque la misión de anunciar el reino «se halla todavía en sus comienzos &#8213;nos dice el Papa&#8213; y debemos comprometernos con todas nuestras energías en su servicio... Dios abre a la Iglesia horizontes de una humanidad más preparada para la siembra evangélica».

El mandato misionero. Carta encíclica "redemptoris missio"

La encíclica «Centesimus annus», la tercera que el actual Pontífice dedica a temas sociales, ha sido promulgada para conmemorar el centésimo aniversario de la «Rerum novarum». Este nuevo documento del magisterio social de Juan Pablo II &#8213;que tan positiva acogida ha obtenido en la Iglesia y en el mundo&#8213; nos invita a echar una mirada retrospectiva a la histórica encíclica leoniana, proponiéndonos una relectura de su texto para descubrir de nuevo la riqueza y fecundidad de los principios fundamentales expresados por León XIII. Pero, sobre todo, nos invita a mirar al presente y al futuro, con el fin de actualizar y relanzar, ante el horizonte ya cercano del tercer milenio del cristianismo, la doctrina social de la Iglesia, cuya difusión pertenece a su misión evangelizadora y forma parte esencial del mensaje cristiano. Contienen estas páginas una llamada urgente a luchar solidariamente por la causa del hombre, es decir, por el desarrollo integral de la persona, en contra de aquellas ideologías que propugnan reducir al hombre a una dimensión puramente económica.

En el centenario de la "rerum novarum". Carta encíclica "centesimus annus"

La «Carta a las familias» de Juan Pablo II, escrita con motivo del «Año Internacional de la Familia», es un documento original: por sus destinatarios directos, sin intermediarios, las familias; por su estilo coloquial, como el de un Pastor que se dirige paternalmente a unas familias reunidas en su derredor. Es un canto, lleno de -lirismo religioso, al amor conyugal y al amor familiar. La carta resume, con claridad y selectividad, y en tono predominantemente positivo y esperanzador, las enseñanzas fundamentales de los grandes documentos de este siglo sobre la familia: la constitución pastoral «Gaudium et spes», del Concilio Vaticano II (P. II, cap. 3); la encíclica «Humanae vitae», y la exhortación apostólica «Familiaris consortio». Parte del misterio trinitario como modelo originario de la familia. Se halla penetrada de sentido bíblico y refleja amplia experiencia pastoral, con alusiones claras, sin sentido polémico, pero con firmeza, a los grandes males que amenazan a la familia en el momento actual. La familia es el primero y más importante de los caminos de la Iglesia, según la carta. El problema reside, en último término, en la fidelidad al proyecto de Dios sobre la familia; lo cual exige necesariamente la oración de la familia, por la familia y en la familia. La familia se presenta, en la carta, como el centro y el corazón de la «civilización del amor», anhelo de la Humanidad en esta encrucijada histórica que nos sitúa ante las puertas del tercer milenio de la era cristiana.

Carta a las familias

«Del misterio pascual nace la Iglesia. Precisamente por eso la Eucaristía, que es el sacramento por excelencia del misterio pascual, está en el centro de la vida eclesial. Se puede observar esto ya desde las primeras imágenes de la Iglesia que nos ofrecen los Hechos de los Apóstoles: ¿Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones? (2,42). La ¿fracción del pan? evoca la Eucaristía. Después de dos mil años seguimos reproduciendo aquella imagen primigenia de la Iglesia. Y, mientras lo hacemos en la celebración eucarística, los ojos del alma se dirigen al Triduo pascual: a lo que ocurrió la tarde del Jueves Santo, durante la Última Cena y después de ella» (Ecclesia de Eucharistia, 3).

Ecclesia de eucharistia. Carta encíclica sobre la eucaristía en su relación con la iglesia

Juan Pablo II ha culminado su Catequesis sobre el Credo, centrada en l a vida eterna y en las realidades últimas de la existencia humana.

Creo en la vida eterna

Dentro de la catequesis sobre el Credo, Juan Pablo II expone en 82 capítulos, quién es el Espíritu Santo, así como su acción en la Iglesia y en cada cristiano.

Creo en el espíritu santo

Primera encíclica de Juan Pablo II en la que trata del sentido cristiano del sufrimiento humano. Presenta a Jesucristo, sobre todo, como respuesta a los anhelos y necesidades más profundos del hombre: es su Redentor, su Salvador.

Redemptor hominis

Calificada por Juan Pablo II como meditación sobre la vida, Evangelium vitae aborda los tres puntos clave en torno a la defensa y dignidad de la vida humana: el aborto, la eutanasia y la pena de muerte. Además recoge cuestiones como la procreación artificial, la experimentación sobre fetos humanos y el ensañamiento terapéutico. En un mundo que rechaza cada vez más la guerra y la violación de los derechos humanos se extiende, sin embargo, la cultura de la muerte mediante la aceptación del aborto y la eutanasia. El Papa hace a los cristianos y a todos los hombres de buena voluntad un fuerte llamamiento para que juntos defiendan el don de la vida, bien fundamental donde se enraíza la dignidad misma del hombre.

Evangelium vitae. El evangelio de la vida

Con vista al año 2000, el Papa Juan Pablo II nos recuerda a todos los cristianos en su duodécima encíclica la necesidad imperiosa de llegar a la unidad, que es voluntad de Dios. Todos debemos caminar juntos por el sendero del encuentro, con el diálogo como método y el Espíritu como guía: La religión no es, ni debe ser, un pretexto de conflictos, especialmente cuando coinciden las identidades religiosas, culturales y étnicas. El diálogo ecuménico entre los cristianos es importante, puesto que lo que tenemos en común es mucho más de lo que nos divide. También l o es el acercamiento y la concordia con otras religiones, que contribuyen a mejorar la convivencia y a fomentar la tolerancia y la paz entre todos los pueblos.

Ut unum sint. Para que sean uno

Centesimus annus

Juan Pablo II nos habla en esta carta apostólica sobre la dignidad y vocación de la mujer. Cuando se lean sus singulares afirmaciones se verá hasta qué punto deben ser consideradas en su conjunto como una auténtica carta magna de la mujer en la Iglesia y en la sociedad. Los nueve capítulos de que consta la carta, con estilo y carácter de meditación, han nacido del sentimiento de agradecimiento, de admiración sincera, de respeto de la verdad esencial del ser femenino a lo largo de diez años de pontificado. Son el colofón del año mariano, un formidable sí a la mujer y a la dimensión profética de la femineidad.

Mulieris dignitatem. La dignidad de la mujer

Juan Pablo II nos habla en esta exhortación apostólica sobre el papel de los seglares en la Iglesia. Este texto resume y da forma a los planteamientos y conclusiones del último sínodo de los obispos dedicado a este tema y celebrado en 1987. El documento cuenta con una introducción, cinco amplios capítulos y un a breve conclusión-oración. El Papa actualiza, amplía y puntualiza muchas de las ideas del Vaticano II sobre la necesaria incorporación de l os seglares a la vida de la Iglesia. Es un documento fundamentalmente positivo, sin frenos, que estimula la participación del seglar especialmente en la evangelización del mundo a través de su trabajo en la familia, en la profesión y en la política.

Christifideles laici: Los fieles laicos: Exhortación apostólica de juan pablo II

Texto inédito de Karol Wojtyla En colaboración con la Fundación Juan Pablo II, Ciudad Nueva publica una serie de meditaciones inéditas dirigidas por Mons. Karol Wojtyla a un grupo de artistas reunidos en la iglesia de Santa Cruz de Cracovia en la Semana Santa de 1962. Como apéndice y en estrecha relación con estas meditaciones, la carta a los artistas de Juan Pablo II, escrita 38 años más tarde, en la Pascua de 1999.

El evangelio y el arte. Ejercicios espirituales para artistas

Enseñanzas del Papa Juan Pablo II sobre el celibato apostólico en razón del vínculo particular que tiene con el Reino de Dios. Forma parte de su catequesis sobre la teología del cuerpo y del amor humano.Juan Pablo II explica en las páginas de este libro, que recogen su catequesis sobre la resurrección de la carne y la virginidad cristiana, el significado de un aspecto aparentemente paradójico del cristianismo, que sublima el valor del cuerpo y de la sexualidad humana en el dogma de la resurrección de la carne y en el sacramento del matrimonio y, a la vez, señala el valor superior del celibato por el reino de Dios.La Iglesia señala el gran valor del celibato apostólico en razón, precisamente, del vínculo particular que tiene con el reino de Dios. Por eso, es especialmente interesante atender a las enseñanzas de Juan Pablo II sobre la virginidad, tras haber escuchado cómo glosa la doctrina cristiana acerca del destino de nuestros cuerpos en el Cielo.

El celibato apostolico

Catequesis de Juan Pablo II en la que se profundiza en la teología del amor humano, la redención del cuerpo y la sacramentalidad del matrimonio.El Papa Juan Pablo II ha dedicado su catequesis de las audiencias generales durante más de cinco años a profundizar en la teología del amor humano, la redención del cuerpo y la sacramentalidad del matrimonio. Este volumen recoge los dos ciclos finales, en los que Juan Pablo II reflexiona sobre los fundamentos antropológicos y bíblico-teológicos en los que se encuentran las respuestas a los interrogantes perennes que han formulado los hombres y mujeres de todos los tiempos y, especialmente, de nuestro mundo contemporáneo sobre el matrimonio y la procreación. En la última parte del libro, dedica una gran atención a la encíclica "Humanae vitae", de su predecesor Pablo VI.

Historia de mi vida: Juan pablo II (2015)

Hombre y mujer los creo-catequesis sobre el amor humano (2010)

El valor inviolable de la vida humana. Carta encíclica "evangelium vitae"

La iglesia en américa. Exhortación apostólica "ecclesia in america"

El mandato misionero. Carta encíclica "redemptoris missio"

En el centenario de la "rerum novarum". Carta encíclica "centesimus annus"

Carta a las familias

Ecclesia de eucharistia. Carta encíclica sobre la eucaristía en su relación con la iglesia (2003)

Creo en la vida eterna (2003)

Creo en el espíritu santo

Redemptor hominis

Evangelium vitae. El evangelio de la vida

Ut unum sint. Para que sean uno (2005)

Centesimus annus (1991)

Mulieris dignitatem. La dignidad de la mujer

Christifideles laici: Los fieles laicos: Exhortación apostólica de juan pablo II (1998)

El evangelio y el arte. Ejercicios espirituales para artistas (2014)

El celibato apostolico (2025)

Matrimonio, amor y fecundidad (2025)

Rosario Del Papa Electronico Con Auriculares (2025)

Signo de contradiccion (juan pablo II) (2013)