España

Estos diálogos, conversaciones entre dos matrimonios y un bufón al calor de la lumbre en las tres noches de carnaval, en cuya exitosa carrera se cruzó la censura inquisitorial, son una suma de unidades festivas y jocosas. Este contar sabroso forma parte del impetuoso caudal de literatura festiva de principios del siglo XVII. Atribuidos tradicionalmente a un desconocido Gaspar Lucas Hidalgo, a partir de las razones expuestas en el estudio introductorio se adjudican ahora a fray Diego González Aguayo, catedrático de la Universidad de Salamanca. Interrumpida la edición de los Diálogos en 1618, reaparecieron en la Biblioteca de Autores Españoles en 1855. Pero su mérito literario y buen humor exigían nueva edición con criterios de la moderna filología, para poner en manos del lector actual tan entretenida obra en su fresca lozanía.

Tapa blanda

Español

Publicacions De La Universitat De València

Diálogos de apacible entretenimiento

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Ediciones Universidad De Salamanca

El ecosistema del libro electrónico universitario

Este volumen presenta dos coloquios del teatro de colegio de los jesuitas en el Ultramar hispánico, uno inédito, otro en edición crítica necesaria.Son muestra de dos géneros del teatro escolar: la égloga y el debate doctrinal, que desemboca en loa, propio de las aulas universitarias, especialmente en su modalidad de defensa de la concepción inmaculada de María. El Coloquio a lo pastoril a la elección del P. Provincial... (México, 1598), se debe al P.Juan Cigorondo, poeta y dramaturgo jesuita; el Coloquio de la Concepción, de autor anónimo, se compuso en Santiago de Chile en 1732.En ambos se consagra en acción y texto el predominio de la Provincia de México: en la cesión solidaria de un capaz dirigente a la del Perú y, en el segundo, a través de los textos de sor Juana Inés de la Cruz que forman su columna vertebral de debate y loa.

Teatro colegial colonial de jesuitas de méxico a chile

Julio Alonso ofrécenos un estudo da muiñeira, froito da súa tese de doutoramento, dentro do contexto global que propicia a súa conformación como elemento simbólico de carácter identitario, desde a aparición das primeiras fontes escritas ata a súa consolidación como xenuína representante da música galega.Neste pormenorizado traballo analízanse os mecanismos que levaron á consolidación da muiñeira como símbolo identitario de Galicia, partindo do seu antecedente inmediato, ?o baile da gaita?, nome co que se coñecía na súa difusión pola Península Ibérica durante o século XVII.

Diálogos de apacible entretenimiento

El ecosistema del libro electrónico universitario (2013)

Teatro colegial colonial de jesuitas de méxico a chile (2013)

Do Baile Da Gaita A Muiñeira (2026)