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Ediciones Sígueme, S. A.

Editorial Sal Terrae

Editorial Trotta, S.a.

Sal Terrae

Jürgen Moltmann encontró la inspiración inicial de su teología en su primera experiencia de la realidad de Dios siendo prisionero de guerra en Bélgica entre 1945 y 1948. Fue una vivencia doble: de Dios como poder de la esperanza y de la presencia de Dios en el sufrimiento, temas ambos que conformarán más tarde las dos caras complementarias de su teología. En conversación con Eckart Löhr, el teólogo alemán hace ahora un breve pero intenso recorrido por las cuestiones principales de su pensamiento, siempre ligado a las circunstancias históricas del mundo contemporáneo, y expone las razones de su propia esperanza personal. Para Moltmann, el Dios hecho hombre representa, a través del sufrimiento y la desolación, el sí al género humano y la protesta más enérgica en contra de la muerte. La redención no solo supone la trascendencia sino que acontece también en esta tierra: «Dios se ha implicado en esta creación y eso significa un despojamiento de Dios» en favor de la responsabilidad humana.

Trotta

Esperanza para un mundo inacabado

La amenaza de aniquilación masiva de la humanidad y de la naturaleza por la acción de las armas atómicas, químicas y biológicas, así como la inminente catásgrofe ecológica -una posibilidad cada vez más real-, están poniendo en entredicho la supervivencia de la vida sobre la tierra. El futuro ya no es algo que se pueda dar por sentado, sino que debemos "crearlo" conscientemente si queremos garantizar la vida de las generaciones venideras de toda otra forma de vida en este mundo.    Ésta es la situación que analiza Jürgen Moltmann en estas páginas. Y lo hace considerando las dimensiones sociales, políticas y ecológicas de dicha situación y tratando de dar respuestas teológicas a los acuciantes problemas que se plantean y que no parecen tener solución si no se adopta como criterio ineludible la justicia para con las futuras generaciones y para con la propia creación.    Jürgen MOLTMANN, nacio en 1926, es Profesor de Teología Sistemática en la Universidad alemana de Tübingen. Entre sus principales obras traducidas al castellano, figuran: Teología de la esperanza, el Dios crucificado, Dios en la creación, Teología política-Ética política, Trinidad y Reino de Dios...

La justicia crea futuro

Dos voces, dos corazones, tan originales como radicales, hablando conmovedoramente acerca de la vivificante presencia de Dios. Dos vidas, vividas en apasionada relación con la historia, con Dios y entre sí, nos hacen volvernos hacia el lado físico, cansado y herido de nuestra vida, apuntando hacia la sanación y la esperanza. Todo ello, más la retrospectiva de Jürgen Moltmann sobre los treinta años de su revolucionario libro El Dios crucificado, constituye un material inapreciable, y ya no se podrá introducir a los estudiantes al pensamiento teológico de Moltmann sin pedirles que lean este inspirador e iluminador ensayo.   Elisabeth Moltmann-Wendel y Jürgen Moltmann nos dan mucho en que pensar. Con lenguaje claro e inteligible, nos introducen en un apasionante territorio teológico. No les interesa hacer una crítica de la teología patriarcal, sino insuflar vida en imágenes, temas y perspectivas alternativas, evocando la amistosa relación de Cristo con las mujeres, su poder sanador y el amor mutuo que nos vincula. Este libro puede ayudar a muchas personas a redescubrir la sabiduría sanadora de los "relatos evangélicos".    JÜRGEN MOLTMANN, Profesor emérito de Teología de la Universidad alemana de Tübingen, es uno de los más reconocidos expertos en teología cristiana contemporánea. De 1963 a 1983 colaboró activamente con el Consejo Mundial de las Iglesias. Es autor de numerosos libros de enorme influencia, como Teología de la esperanza; El Dios crucificado; El camino de Jesucristo, El Espíritu de la vida: una pneumatología integral, Diaconía en el horizonte del reino de Dios y La justicia crea futuro, estos dos últimos publicados por la Editorial Sal Terrae.    ELISABETH MOLTMANN-WENDEL, es teóloga, periodista y escritora. Inspirada por la teología feminista norteamericana, es una de las pioneras de la teología feminista en Alemania y una activa investigadora y conferenciante en este nuevo campo teológico. Está casada con Jürgen Moltmann. En castellano se ha publicado su obra Hablar de Dios como mujer y como hombre.

153 - Pasión por dios. Una teología a dos voces

La teología de la esperanza y la teología de la liberación tienen raíces comunes: ambas reflexionan críticamente sobre unas sociedades en las que es preciso ofrecer signos de vida en medio de incontables peligros de muerte.  Jürgen Moltmann y Leonardo Boff, con su pasión por la vida, nos recuerdan que Cristo sigue siendo crucificado y vive a diario su pasión en quienes sufren, en quienes mueren prematuramente, en los muchos hombres y mujeres para quienes, como para el Niño de Nazaret, no hay lugar aún en este mundo.  Pero el mal y el sufrimiento no son para ellos un hecho inexorable, una sentencia condenatoria para la humanidad. La pasión del mundo es una invitación que Dios nos hace, hoy y siempre, a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, a hacer de sus dolores nuestro propio dolor. Solo así podrá romperse el ciclo de muerte y de opresión que atormenta a una humanidad marcada por la explotación salvaje de la creación.

¿Hay esperanza para la creación amenazada?

Ediciones Sigueme, S. A.

El dios crucificado

Tradicionalmente la escatología es la disciplina que se ocupa de «las cosas últimas» o «el fin de las últimas cosas». Pero si fuera sólo esto, no merecería la pena, pues, eximiría al hombre de comprometerse con la realidad y sus problemas, además de desinteresarle por la frágil belleza que en la vida terrena existe. El núcleo de la escatología cristiana no es en absoluto «el final», sino la nueva creación de todas las cosas; es la esperanza que recuerda la resurrección de Cristo crucificado y por ello habla de un nuevo comienzo en medio del final que supone la muerte; es la esperanza de que Dios mostrará su gloria renovando a la humanidad, a la historia y al cosmos en todas sus dimensiones.

La venida de dios

Ante el cristiano que se interroga por el futuro de la fe y por su porvenir liberador, Moltmann plantea este futuro como cuestión teológica, pues la escatología no afecta sólo al «último día», sino a la totalidad de los días: la fe se hace esperanza.

Teología de la esperanza

Moltmann cree posible pensar a Dios desde una perspectiva diferente, apostando radicalmente por la esperanza como puerta de acceso al Misterio y respuesta definitiva al futuro del hombre.Al plantear el futuro como una cuestión propiamente teológica, la escatología no solo se ocupa de la salvación o condenación de los «últimos días», sino también de la felicidad que puede alcanzarse en el presente. La clave se encuentra en el acontecimiento de la resurrección de Jesús, centro del mensaje cristiano. En él, la esperanza se convierte en fuerza liberadora que transforma la historia y la sociedad en todos sus niveles: estructural, cultural, político y religioso.La sociedad moderna, materialista y objetivante, queda desenmascarada desde la categoría de la esperanza cristiana por ser incapaz de ofrecer a los ciudadanos un futuro definitivo. Así, la Iglesia se descubre llamada a transformarse en comunidad escatológica de salvación, comprometiéndose con la liberación cotidiana de quienes sufren el mal y la injusticia, y siendo espacio celebrativo de la felicidad en la vida presente.Jürgen Moltmann (1926-2024), profesor de teología sistemática en Tubinga hasta 1994, y perteneciente a la Iglesia reformada, es uno de los intelectuales más relevantes del ámbito alemán.

Esperanza para un mundo inacabado (2017)

La justicia crea futuro (1992)

153 - Pasión por dios. Una teología a dos voces (108)

¿Hay esperanza para la creación amenazada? (2015)

El dios crucificado (2022)

La venida de dios (2004)

Teología de la esperanza (1999)

Teologia De La Esperanza (2026)