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¿Cómo reconciliar la existencia del mal en el mundo con la bondad ilimitada de un Dios todopoderoso, y a la compatibilidad de su omnipotencia con la responsabilidad de los hombres frente a su propia salvación o condena? Leszek Kolakowski reflexiona sobre este debate milenario del cristianismo, abordándolo como un ejercicio de teología sobre la historia cristiana revisionista. Reconocido como filósofo de profunda sensibilidad religiosa, Kolakowski hace frente a esta controversia argumentando que tanto las enseñanzas de Jansenio como las de Agustín reflejan los principios mismos y el espíritu sobre los que se fundó la Iglesia. Rechazar a uno implica rechazar al otro. Kolakowski continúa su crítica al examinar a Pascal, cuya filosofía moral tiene sus raíces en el jansenismo y para quien la existencia de Dios está más allá de cualquier juego intelectual. Estas interpretaciones, poco ortodoxas en la historia del cristianismo moderno, provocarán una nueva discusión acerca de la importancia histórica, intelectual y cultural del neo-agustinianismo. Escrito con el ingenio y la ironía características de Kolakowski, Dios no nos debe nada es una obra de lectura obligada para filósofos, religiosos, teólogos e historiadores.

Herder

Dios no nos debe nada

La clave celeste

Edmund Husserl fue el padre de la fenomenología trascendental, un método que ha dado pie a uno de los movimientos filosóficos más influyentes del pasado siglo y aún del presente. Esta breve introducción a su pensamiento constituye un pequeño clásico del también filósofo Leszek Kolakowski, en el que este hace gala de su reconocida capacidad de análisis y claridad expositiva en relación con la obra de uno de los autores que mejor conoce.

Marbot

Husserl y la búsqueda de la certeza

La ascendencia de Bergson dentro dela filosofía continental antes de las guerras mundiales alcanzaba niveles de culto. Aunque su influencia pareció apagarse casi por completo y de forma repentina tras las guerras, pronto renacería el interés por su obra, de la mano de pensadores como Lévinas o Deleuze. En esta breve introducción, Leszek Kolakowski recupera y expone críticamente el pensamiento de este filósofo fundamental, y trata de mostrar las fuentes de la fascinación que fue capaz de ejercer y la pertinencia que conserva para el pensamiento actual.

Bergson

Por qué tengo razón en todo

El presente libro de Leszek Kolakowski es una apasionante mezcla de erudicion, inteligencia, elegancia expositiva y una capacidad poco comun en el mundo intelectual contemporaneo: la de insuflar vida tanto a temas tradicionales de la actividad especulativa como a otros que parecian ya superados o, en su defecto, no demasiado proclives a ella. Se trata, sin duda, de una de sus mejores obras. Y lo es porque recurre a formatos aparentemente simples que, en sus manos, se convierten en reflexiones densas y sugerentes. De este modo, el poder y la fama, la igualdad y la mentira, la tolerancia y el viaje, la virtud y la responsabilidad colectiva, la fortuna y la traicion, la violencia y el aburrimiento, la libertad y la lujuria, Dios y la naturaleza, la supersticion y los estereotipos nacionales, adquieren resonancias poco habituales, se transforman en temas que se entrecruzan y se iluminan unos a otros y, en fin, alcanzan una estatura filosofica que muestra un inmenso respeto hacia el lector al inscribirlo en el marco del pensamiento actual mas complejo y, a la vez, hacerlo con sencillez y transparencia, sin trampas retoricas de ningun tipo.

Paidos

Ediciones Paidós

Libertad, fortuna, mentira y traición

Este esplendido ensayo no se ocupa de preguntas relativas a la historia de los mitos o a la filosofia de la religion, sino que ofrece una variante muy actual de los supuestos de pensamiento y de nuestra conciencia. No es un tratado cientifico, sino que pretende presentar un punto de vista sobre la posicion que dentro de la filosofia de la cultura adopta la formacion de mitos con relacion a las propiedades estructurales de la conciencia, intentando descubrir la presencia del mito en los ambitos no miticos de la experiencia y el pensamiento.

La presencia del mito

Si dios no existe... Sobre dios, el diablo, el pecado y otras preocupaciones de la llamada filosofía

La filosofía positivista

Horror metaphysicus

VIGENCIA Y CADUCIDAD DE LAS TRADICIONES CRISTIANAS

LA PRESENCIA DEL MITO

¿Qué es real? ¿Qué podemos conocer? ¿Cual es la fuente de la verdad? ¿Por que existe algo en lugar de nada? ¿Qué es el espíritu humano? ¿Qué es el mal? ¿Debemos tener fe? ¿Existe el libre albedrío? Estas son algunas de las preguntas que nos formulan los grandes filósofos. En el presente libro, Leszek Ko?akowski habla de treinta filósofos de tal modo que aflore una idea de cada uno de ellos, la idea crucial que constituye el pilar de su pensamiento.

Arcadia

Las preguntas de los grandes filósofos

Platón escribió: «Si Uno no es, entonces nada es.» Este libro discute de un modo sumamente original los argumentos filosóficos a favor y en contra de la existencia de Dios. El autor reexamina las críticas racionalistas clásicas a la creencia religiosa y mantiene que, en un sentido, esas críticas son válidas: la creencia religiosa no puede justificarse por medio de argumentos filosóficos del tipo de los que usan los racionalistas. No obstante, esos mismos argumentos implican ciertas presuposiciones arbitrarias y contestables. El profesor Kolakowski arguye convincentemente que sólo dentro del contexto de la religión pueden adquirir validez las normas morales y cognoscitivas. El choque entre ilustración y religión es real; sin embargo, en último término, constituye un conflicto sobre prioridades en la jerarquía de valores, más que una lucha entre la razón y el error.

Otro

Si dios no existe...

Este ensayo puede considerarse el compendio de la obra filosófica de Kolakowski, pensada en la dirección de un racionalismo crítico. Con prosa tensa, nerviosa, apasionada, describe una situación trágica: la civilización técnica parece eliminar toda trascendencia, y al mismo tiempo engendra el anhelo irreprimible de hallar un sentido totalizador. El mito lo proporciona, pero a riesgo se suprimir la libertad. Kolakowski emplea el concepto de mito en una acepción amplia: dimensión constitutiva del hombre, que origina la tragedia de la cultura. Por eso, más que un ensayo de antropología, su obra se inscribe en una filosofía de la cultura inspirada en los problemas actuales.  El choque entre la legítima necesidad de mitos y la autodefensa frente al peligro del mito es el punto neurálgico de nuestra civilización. Ahora bien: la mitología sólo será socialmente fecunda cuando esté expuesta a una permanente sospecha, cuando se la vigile de continuo para que no se convierta en un narcótico.

Universalmente aclamado por su trabajo como historiador de las ideas y reconocido como magnífico ensayista, Leskek Kolakowski publicó en 1963 estos Trece cuentos del reino de Lailonia para pequeños y mayores, volumen que hace suya la intuición kafkiana según la cual en ocasiones no existe mejor expediente para hablar de la realidad que una imaginación desbordante.   Plenos de humor, ternura y cierto espíritu naif no exento de malicia, estos relatos (catorce en realidad, pues el último de ellos, "Hambruna", fue secuestrado por la censura de la edición original) dibujan la existencia en un hipotético reino, Lailonia, por el cual transcurren jorobas mutantes, niños codiciosos y crueles, cofres que contienen rostros humanos, personas que aspiran a la más ridícula de las famas, dioses que pierden el trono, objetos que se rebelan contra sus dueños e incluso hombres a los que la vergüenza disminuye hasta el punto de hacerlos desaparecer.   En el mejor registro de la literatura fantástica, Kolakowski radiografía los entresijos de la Polonia de los años 60 del pasado siglo gracias a un libro que, bajo el aspecto de fábula, admite ser leído como un testimonio audaz de un periodo histórico recorrido por inquietantes realidades, entre otras las denunciadas por el gran dramaturgo Slawomir Mrozek, que huyó de su país el mismo año en que Kolakowski publicó su libro, incapaz de soportar la esquizofrenia que caracterizaba el día a día en un país "socialista".

Dios no nos debe nada

La clave celeste

Husserl y la búsqueda de la certeza (2019)

Bergson (2019)

Por qué tengo razón en todo

Libertad, fortuna, mentira y traición (2001)

La presencia del mito

Si dios no existe... Sobre dios, el diablo, el pecado y otras preocupaciones de la llamada filosofía

Husserl y la búsqueda de la certeza

La filosofía positivista

Horror metaphysicus

VIGENCIA Y CADUCIDAD DE LAS TRADICIONES CRISTIANAS

LA PRESENCIA DEL MITO

Las preguntas de los grandes filósofos (2022)

Si dios no existe... (2009)

La presencia del mito (2007)

Trece cuentos del reino de lailonia para pequeños y mayores (2008)